Крис Куомо (философ) - Википедия - Chris Cuomo (philosopher)

Крис Куомо
УчрежденияУниверситет Джорджии, Университет Цинциннати
Основные интересы
Этика, феминистские философии, раса, сексуальность, экологическая этика, Изобразительное искусство, экофеминизм

Крис Куомо является профессором философии и женских исследований в Университет Джорджии.[1] Она также является аффилированным преподавателем Сертификационной программы по экологической этике, Института афроамериканских исследований и Института исследований коренных американцев (все они также при Университете Джорджии).[1] До переезда в Университет Джорджии Куомо был профессором этики им. Обеда Дж. Уилсона. Университет Цинциннати.[2]

Образование и карьера

Куомо получила степень доктора философии в Университет Висконсина в Мэдисоне в 1992 г.[2]

До своего нынешнего назначения в Университете Джорджии Куомо проводила встречи в Университет Цинциннати (где она была профессором этики Обеда Дж. Уилсона), а также в Корнелл Университет, Амхерст Колледж и Университет Мердока.[2] Помимо академических назначений, Куомо также получила исследовательские гранты от Фонда Рокфеллера, Национального научного фонда, Национального совета по исследованиям женщин и компании Idea for Creative Exploration.[2]

Области исследований

Работа Куомо охватывает широкую область, но ее основные направления включают попытки сформулировать феминистскую философию на ее собственных терминах и междисциплинарные усилия по преодолению разрыва между теорией и практикой, особенно способами, которые объединяют социальные и экологические проблемы.[2][3] Она также привнесла феминистские подходы в широкий спектр других теоретических областей, включая экологическая этика, экологическая справедливость, климатическая справедливость, и различные формы активности.[2] Большая часть текущих исследований Куомо сосредоточена на климатическая справедливость и как коренные знания может сообщить нам о последствиях изменения климата для конкретных ландшафтов.[2]

Публикации

Куомо является автором или соавтором нескольких книг, в том числе:

  • Феминизм и экологические сообщества: этика процветания (1998)
  • Белизна: феминистские философские размышления (1999)
  • Королева философов: феминистские эссе о войне, любви и знаниях (2003)
  • Читатель феминистской философии (популярный вводный учебник в соавторстве с Элисон Бейли.)[2]

Феминизм и экологические сообщества: этика процветания

В Феминизм и экологические сообщества: этика процветанияКуомо, в значительной степени отойдя от предыдущих ученых, предлагает теоретическую основу экофеминизма, в которой феминизм ставится выше эко.[4] Куомо возражает гораздо сильнее, чем традиционные специалисты по экологической этике, что подчинение природы мужчине не может быть правильно понято без предварительного понимания подчинения женщины мужчине.[5] Ключевым компонентом идеи экологического феминизма Куомо является идея «процветания» - состояния, при котором внимание уделяется не только интересам человека, который оценивает, но и интересам того, что ценится. .[4]

Рекомендации

  1. ^ а б "Крис Куомо". Университет Джорджии. Получено 24 августа 2013.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Куомо, Крис. «Ноябрь / декабрь 2012 года: Крис Куомо». Выдающиеся философы. Американская философская ассоциация. Получено 24 августа 2013.
  3. ^ «Эколог говорит об эко-феминизме и изменении климата». Новости Аппалачского государственного университета. 12 марта 2013. Архивировано с оригинал 31 августа 2013 г.. Получено 24 августа 2013.
  4. ^ а б Барч, Ингрид (2001). «Феминизм и экологические сообщества: этика процветания Криса Дж. Куомо; экофеминистские натуры: раса, пол, феминистская теория и политические действия» Ноэля Стерджена (обзор) ». Гипатия. 16 (2): 109–111. Дои:10.1353 / hyp.2001.0016. JSTOR  3810553. S2CID  145684448.
  5. ^ Дж. Уоррен, Карен (зима 2001 г.). «Феминизм и экологические сообщества: этика процветания Криса Дж. Куомо; Феминизм и экология Мэри Меллор; Вопросы жизни и смерти: права человека и окружающая среда в конце тысячелетия Барбары Роуз Джонстон (обзор)». Приметы. 26 (2): 610–614. Дои:10.1086/495620. JSTOR  3175469.

внешняя ссылка