Хроники проклятого меча - Chronicles of the Cursed Sword
эта статья не цитировать Любые источники. Пожалуйста помоги улучшить эту статью от добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удалено. Найдите источники:«Хроники проклятого меча» – Новости·газеты·книги·ученый·JSTOR(Январь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
Хроники проклятого меча
Обложка Tokyopop изданиеХроники проклятого меча т. 11 (2005), арт Пак Хуэй-цзинь
Хроники проклятого меча (Корейский: 파검 기PaGumKi, лит. «Запись Разрушителя Мечей») это адаптированная для Tokyopop английская версия манхва от Ё Беоп-рён (автор) и Пак Хуэй-цзинь (иллюстратор).
PaGumKi изначально был опубликован в ежемесячном журнале Юный Чемпион (Хангыль: 주니어 챔프) с 1999 по 2006 год, и теперь он публикуется в ежемесячном журнале Комикс Чемпион (Хангыль: 코믹 챔프) с 2006 года. По состоянию на июнь 2007 года издательством был опубликован 31 том. Дайвон С.И..
В «Эру Воюющих Государств» император Мусунже получил в свои руки могущественный меч, известный как Пачун. PaChun поглощает кровь людей и дает своему обладателю удивительную мощь соперника только ... силе своего аналога - PaSa. Владелец PaSa, Рей Ян, по незнанию, является частью заговора, разработанного демоническим премьер-министром Шияном и его братом, чтобы свергнуть Императора Демонов, чтобы он не стал Великим Императором Небесного Разрушения и получил контроль над всеми тремя царствами. После того, как Император Мусундже оказывается неспособным управлять Пачуном, премьер-министр Шиян похищает Джарьюна, короля Хахьюна, чтобы получить меч. Джарён, обычно добрый и справедливый лидер, превращается в монстра, чья миссия - завоевать и «объединить» все соседние королевства и заставить Рей Яна страдать.
Человеческое царство: Царство, где живут все люди. Он разделяет Царство Божеств и Царство Демонов и, таким образом, имеет существа, не взаимодействующие с людьми.
Божественное царство: Царство, где живут все боги и полубоги. За последние 500 лет Второй Сын превратил его из рая в землю крови.
Царство демонов: Царство, где живут все демоны. Жестокая земля, где выживают только сильнейшие.
История
Сироты, Рей и его сестра в детстве жили на улице и однажды решили пойти во дворец на встречу с императором, надеясь, что он сможет им помочь. Когда они прибыли, каждому из них дали по мечу и отправили в глубокую яму, похожую на подземелье, где многие другие сироты также оказались в ловушке. По крутым стенам невозможно было подняться, и все дети голодали там несколько недель, оставаясь только друг с другом и с мечом в компании. Спустя долгое время верх ямы соскользнул, и в яму свалили две большие бочки с едой. Этого, конечно, было недостаточно, чтобы накормить всех голодающих детей, и вскоре они поняли правду: им придется убить друг друга ради еды. Сестра Рея была «потеряна во тьме», и Рей впал в глубокую изнуренную кому, проснувшись и обнаружив вживленный камень демона на его лбу, потому что он был одним из сильнейших, кто выжил.
Как он выбрался и встретил Шяо, неясно, но их принял мастер, который научил их искусству боя, магическому и физическому. Однако могущественный демон Белый Тигр уничтожил их хозяина, и Рей поклялась отомстить. Перед смертью их хозяин доверил Рей меч ПаСа, посоветовав ему использовать его с умом. Однако, когда меч стал частью Рей, то же самое и его желания. Таким образом, чтобы меч ПаСа сохранял свою огромную силу, он должен постоянно подпитываться кровью демона, поэтому Рей должен продолжать убивать, если он надеется избежать гнева небесных солдат и мудрецов, а также защитить себя от ПаСа. соперник и соратник меча, меч Пачун.
Хотя грубая сила Рея довольно замечательна по человеческим меркам, его владение мечом (и, что наиболее важно, умение сливаться с духом меча ПаСа) оставляют желать лучшего. Мастер Чен Кайху принимает его в качестве своего ученика (не сумев достаточно долго выманить Куочен подальше от женщин). Дух меча, однако, не находит идею Рей научиться контролировать свою силу слишком захватывающей, поскольку это означает, что ему будет труднее овладеть им.