Клод-Адриан Нонотт - Claude-Adrien Nonnotte
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Клод-Адриан Нонотт (рожден в Безансон 29 июля 1711 г .; умер там 3 сентября 1793 г.) был французом Иезуит полемист, наиболее известный своими работами против Вольтер.
В девятнадцать лет он поступил в Общество Иисуса и проповедовал в Амьен, Версаль, и Турин. Когда Вольтер начал выпускать свои Essai sur les moeurs (1754 г.), который католическая церковь сочла нападением на христианство, Нонотт анонимно опубликовал Examen critique ou Réfutation du livre des moeurs; и когда Вольтер закончил свою публикацию (1758 г.), Нонотт пересмотрел свою книгу, которую он опубликовал в Авиньон (2 тт., 1762). Он имел дело с тем, что он считал историческими и доктринальными ошибками, содержащимися в работе Вольтера.[1][2][3][4] Работа Нонотта вышла в шестое издание в 1774 году. Вольтер возражал в своем Eclaircissements Historiques, и атаки туда и обратно продолжались двадцать лет.
Публикация Нонотта продолжала распространяться и была переведена на итальянский, немецкий, польский и португальский языки. После подавление иезуитов королем Людовик XV, Нонотт уехал в Безансон. В 1779 году он добавил третий том к Erreurs de Voltaire, а именно L'esprit de Voltaire dans ses écrits, для чего ему не удалось получить одобрения парижской цензуры. Против Философский словарь, в которой Вольтер резюмировал все свои нападки на христианство, Нонотт опубликовал Философский словарь религии (Авиньон, 1772 г.), в котором он ответил на все возражения против религии. Работа переведена на итальянский и немецкий языки.
Ближе к концу жизни Нонотт опубликовал Les philosophes des trois premiers siècles (Париж, 1789 г.), в которой он противопоставил античных и современных философов. Работа переведена на немецкий язык. Он также написал Lettre à un ami sur les honnêtetés littéraires (Париж, 1766 г.) и Réponse aux Éclaircissementsistoriques et aux adds de Voltaire (Париж, 1774 г.). Эти публикации получили для своего автора хвалебную записку от Папа Климент XIII (1768 г.) и поздравления св. Альфонс Лигуори. Последний заявил, что у него всегда под рукой свои «золотые труды», в которых главные истины Веры с учётом и приличием защищаются от возражений Вольтера и его друзей. Нонотт был также автором L'emploi de l'argent (Авиньон, 1787 г.), перевод с Маффеи; Le gouvernement des paroisses (посмертно, Париж, 1802 г.). Все были опубликованы под заголовком Oeuvres de Nonnotte (Безансон, 1819 г.).
Работает
- 1757: Examen critique ou Réfutation du livre des moeurs
- 1762: Ошибки Вольтера
- 1766: Lettre à un ami sur les honnêtetés littéraires
- 1772: Философский словарь религии
- 1774: Réponse aux Éclaircissements Historiques et aux дополнения Вольтера
- 1779: Дух Вольтера в его произведениях
- 1787: L'emploi de l'argent
- Le gouvernement des paroisses, 1802 édition posthume
- Les philosophes des trois premiers siècles de l'église, Готье, Безансон, 1819 édition posthume
- Les erreurs de Voltaire, nouvelle édition, revue, corrigée, augmentée, avec la réponse aux éclaircissements Historiques et aux adds de Voltaire, Compagnie des libraires, Амстердам, 1766, in-8 °, (2), 48, 536, (4), (2), 475 et (2) S.
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Клод-Адриан Нонотт ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. цитирует:- Зоммерфогель, Нагрудник. де ла К. де Хесус (Париж, 1894 г.), V, 1803-7; IX, 722.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в - ^ Документы Томаса Джефферсона, пенсионная серия: Том 7: с 28 ноября 1813 г. по 30 сентября 1814 г .: Том 7: с 28 ноября 1813 г. по 30 сентября 1814 г.. Издательство Принстонского университета. п. 27.под редакцией Дж. Джефферсона Луни
- ^ Les chrétiens n'avaient учитывать jusqu'à présent le fameux Mahomet que come un heureux brigand, un imposteur habile, un législateur presque toujours extravagant. Quelques Savants de ce siècle, sur la foi des rapsodies arabesques, ont entrepris de le venger de l'injustice que lui font nos écrivains. Ils nous le donnent com un génie sublime, etcom un homme des plus admirables, par la grandeur de ses entreprises, de ses vue, de ses succès, Клод-Адриан Нонотт
- ^ Les erreurs de Voltaire, Jacquenod père et Rusand, 1770, Vol I, p.70.
- ^ Г-н де Вольтер nous assure qu'il [Магомет] avait une éloquence vive et forte, des yeux perçants, une Physionomie heureuse, l'intrépidité d'Alexandre, la libéralité et la sobriété dont Alexandre aurait eu besoin pour être un grand tout ... Il nous représente Mahomet Com un homme qui a eu la gloire de tyrer presque toute l'Asie des ténèbres de l'idolâtrie. Il extrait quelques paroles de divers endroits de l'Alcoran, не восхищаюсь Le Sublime. Il Trouve que sa loi est extrêmement sage, que ses lois civiles sont bonnes et que son dogme est замечательный en ce qu'il se conforme avec le nôtre. Enfin для premunir les lecteurs contre tout ce que les Chrétiens ont dit méchamment de Mahomet, il avertit que ce ne sont guère que des sottises débitées par des moines ignorants et insnsés., Nonnotte, стр. 71.
