Codex epistolaris Carolinus - Codex epistolaris Carolinus

Эта статья о собрании писем 8-го века. О библейской рукописи VI или VII веков см. Кодекс Каролинус.

В Codex epistolaris Carolinus представляет собой собрание 99 писем от правящих пап к Каролингский правители, написанные между 739 и 791 годами.

Задний план

Письма были отправлены во время понтификатов Григорий III, Захария I, Стефан II, Павел I, Стефан III и Адриан I, с двумя буквами в конце сборника от антипапы Константина. Большинство писем адресовано Чарльз Мартель (r.715–741), Пиппин Младший (р.751–768), Карломан (r.768–772) и Карл Великий (r.768–814). Тематика писем обширна, в том числе просьбы папства о помощи против посягательств. Лангобарды, письма по поводу каноническое право и привязанность в виде параллелей, проводимых между каролингами и ветхозаветными царями.[1] Эта коллекция сохранилась только в рукописи IX века, Codex Vindobonensis, и находится под подписью 449 в Австрийская национальная библиотека.

Предисловие, или "Praefatio"в сборнике говорится, что письма были составлены, так как оригинальный пергамент с подробным описанием переписки был" частично уничтожен и стерт "по причине" большого возраста и небрежности ".[2] Карл Великий в 791 году приказал скопировать и составить эти письма, чтобы «мудрость древних» не была утеряна.[2] Сборник был составлен в то время, когда при каролингском дворе происходили большие религиозные реформы. 789 видел выпуск Admonitio generalis капитуляция, связанная с обеспечением подлинного христианского учения, а в 794 г. Совет Франкфурта был проведен в ответ на растущую ересь Адопционист движение и сомнительные решения Второй Никейский собор из 787. Историк Дорин ван Эспело считает, что составление букв для формирования Кодекс Каролинус является представителем этой религиозной реформы и приверженности Карла Великого ортодоксии и католической церкви,[3] поскольку письма от папства будут содержать религиозные наставления непосредственно из наиболее авторитетных и ортодоксальных католических источников.[4] В Кодекс Созданная в то время, когда франкский суд был озабочен христианской ортодоксальностью, это объясняет, почему собрание включает три письма, посланных папой Адрианом испанским епископам в ответ на растущую ересь адопционистов.

"de imperio"дебаты

В предисловии содержится подробная информация о том, почему были собраны письма и кто их отправил. В предисловии говорится, что письма были отправлены «Высшим Апостольским Престолом блаженного Петра, князя Апостолов», в то время как другие письма пришли из « империум".[5] Это упоминание о империум вызвало много научных дебатов, поскольку письма из империум похоже, отсутствуют в коллекции. Спор по сути своей касается Codex Vindobonensis поскольку это единственная рукопись, содержащая собрание. Поскольку Codex Vindobonensis является источником конца IX века, а Кодекс Каролинус содержащиеся в нем датируются концом восьмого века, 99 букв являются копиями писем, собранных в 791. Имея это в виду, некоторые ученые полагают, что возможно, что письма из империум были исключены из коллекции, поскольку встречаются в Codex Vindobonensis, либо намеренно, либо потому, что эти письма были потеряны. Эта интерпретация основана на предположении, что империум относится к Византийской империи. Эспело указал на гибкое определение термина и на то, к чему он относится, и предположил, что этот термин может фактически относиться к имперскому правлению Каролингов,[6] это означает, что буквы не были пропущены. В письмах, начиная с 754 года, вожди Каролингов всегда упоминаются папством как патриции.[7] что подразумевает, что правители Каролингов рассматривались папами как защитники Рима и католицизма. В результате бизнес, относящийся к Риму и папству, можно рассматривать как бизнес Каролингов. империум.[8]

Работа Ахима Томаса Хака, озаглавленная Кодекс Каролинус, много сделал для возрождения научного интереса к коллекции, проанализировав отдельные письма и поместив их в контекст. дипломатика и эпистология.[9] Hack по большей части не комментирует дебаты о последствиях "de imperio".

использованная литература

  1. ^ ван Эспело, Дорин (август 2013 г.). «Свидетельство правления Каролингов? Codex epistolaris carolinus, его исторический контекст и значение imperium в раннесредневековой Европе». Раннесредневековая Европа. 21.3: 254-282 (стр. 260). Дои:10.1111 / emed.12018.
  2. ^ а б Там же, с.255.
  3. ^ Там же, с.268.
  4. ^ Там же, с.265.
  5. ^ Там же, с.255.
  6. ^ Там же, с.281.
  7. ^ Благородный, Томас (1986). Республика Святого Петра: рождение Папского государства, 680-825 гг.. Университет Пенсильвании Press. п. 280.
  8. ^ Эспело, Раннесредневековая Европа, с.280.
  9. ^ Там же, с.257-8.

Список используемой литературы

  • Эспело, Дорин ван, Свидетельство правления Каролингов. Codex epistolaris Carolinus как продукт своего времени (Утрехтский университет, 2014 г.)
  • Эспело, Дорин ван, «Свидетельство правления Каролингов? В Codex epistolaris carolinus, его исторический контекст и значение империум', Раннесредневековая Европа (2013), 21.3, 254-282. Дои:10.1111 / emed.12018
  • Благородный, Томас, Республика Святого Петра Рождение Папского государства, 680-825 гг. (Издательство Пенсильванского университета, 1986)