Конститутивная криминология - Constitutive criminology

Конститутивная криминология утвердительно, постмодернист -влиятельная теория криминология положено Стюарт Генри и Драган Милованович в Конститутивная криминология: за пределами постмодернизма (1996), который сам был вдохновлен Энтони Гидденс ' Конституция общества (1984), где Гидденс изложил свои теория структурирования.^[1]^[2] В этой теории преступность рассматривается как неотъемлемая часть общего производства общества и является совместным производством человеческих агентов и культурных и социальных структур, которые они постоянно создают. Эта теория определяет преступление как вред, причиненный тем, что люди вкладывают энергию в отношения власти, что отрицает или умаляет тех, кто подвергается этим инвестициям, их собственную человечность. С точки зрения конститутивной теории преступник рассматривается как «чрезмерный инвестор», а жертва - как «выздоравливающий субъект».^[3]

История теории

Основана Драконом Миловановичем и Стюарт Генри При участии Грегга Барака и Брюса Арриго эта конститутивная теория была основана на постмодернистских концепциях социальной теории, применяемых к преступности и уголовному правосудию, и сформировала новую область критической криминологии. Конститутивная криминология была введена в конце 1980-х в исследованиях Стюарта Генри по контролю на рабочем месте и преступности.^[4] Центральный постулат конститутивной теории состоит в том, что преступность и контроль над ней нельзя вырывать из структурных и культурных контекстов, в которых она совершается. Одна из основных целей этой теории состоит в том, чтобы дать новое определение преступности как результату «люди вкладывают энергию в причиняющие вред отношения власти».^[5] Он выделяет два типа вреда: снижение и подавление.^[6] Правонарушители описываются как «чрезмерные инвесторы, вкладывающие энергию, чтобы изменить ситуацию к лучшему для других, но при этом другие не имеют возможности изменить ситуацию для них», в то время как жертвы описываются как «те, кто страдает от боли, лишенной их собственной человечности, способности Сделать разницу".^[6]^[7]

Влияния

Конститутивная криминология опирается на широкий спектр концепций и теорий, которые сформировали ее нынешнее положение. Он использует идеи из хорошо известных критических социальных теорий (в частности, теории структурирования и социального конструкционизма) и имеет корни в теории хаоса и постмодернизма.^[8] Горстка других ученых сильно повлияла на конститутивную криминологию, продвигая теорию в новых направлениях, а также разрабатывая собственные анализы.

Корни конститутивной теории

Генри и Милованович опирались на множество разнообразных теорий, но следующие критически повлияли на их работу:

Символический интеракционизм это теория, согласно которой человеческому взаимодействию и общению способствуют жесты, слова и другие символы с общепринятым значением.^[9]
Социальный конструктивизм описывает способы, которыми социальные явления создаются, устанавливаются и затем превращаются в человеческую традицию.^[9]
Феноменология, основанная Эдмундом Гуссерлем в 1900 году и примененная к социальному миру Альфредом Шютцем, верит в отказ от всех предшествующих предположений о причинно-следственных связях и последствиях, чтобы исследовать сущность смысла непосредственно пережитого опыта.^[10]
Этнометодология Метод, основанный на социальной феноменологии Шютца и разработанный Гарольдом Гарфикелем, представляет собой метод здравого смысла понимания организации и структуры общества неспециалистами.^[10]
Марксистская теория, основанная на философии Карла Маркса и Фридриха Энгельса, утверждает, что преступность и контроль могут влиять друг на друга в один и тот же момент времени с противоположных сторон с разными целями, заложенными в каждом из них.^[11]
Постструктурная теория утверждает, что значения и интеллектуальные категории всегда нестабильны и постоянно меняются, даже если они кажутся реальными при независимом существовании от людей, которые их создают. Отчасти задача постмодернизма состоит в постоянной критике через процесс деконструкции.^[9]
Теория структурирования, представленная Энтони Гидденсом в 1984 году, утверждает, что общество не только социально сконструировано, но и формируется человеческими агентами в ходе их повседневной деятельности.^[9]
Анализ речи охватывает множество различных способов анализа письменных, устных или жестовых языков, а также любых других важных семиотических событий.^[11]

Конституционная криминология также имеет свои корни в теория хаоса, структурная муфта, стратегический эссенциализм, теория топологии, реляционные множества, критическая теория расы и пересечения, аутопоэтические системы, и диалектический материализм.

Работы Генриха и Миловановича

В 1989 году Милованович обратился к Стюарту Генри с просьбой дать ответ на шести страницах через два интервала о том, почему он считает, что "Критический криминолог " (к Марти Шварц ) не воздавал должного постмодернистской критической теории. После согласия участвовать в информационном бюллетене Миловановича (Критический криминолог) Генри опубликовал небольшую работу под этим новым названием в 1989 году. С этого момента два криминолога объединились и выпустили множество работ по их новой теории, конститутивной криминологии.

Работает по годам

1991: Два предварительных позиционных документа
1992: Третья статья
1993: Краткий документ об определении преступления
1996: Первая полнометражная работа: Конститутивная криминология: за пределами постмодернизма
1999: Отредактировано: Конститутивная криминология в действии; Приложения к преступности и правосудию

Основные концепции

Конститутивная криминология под влиянием постмодернизм, пытается понять совместное производство преступлений людьми в их повседневной жизни с продуктами, учреждениями и постоянно расширяющейся социальной структурой.^[12] Генри и Милованович основали свою теорию на анализе человеческой природы и общества и на постмодернистском взгляде на конституцию преступления. Эта интеллектуальная теория охватывает взгляды на личность и человеческое поведение, общество, преступление и его жертвы, а также на нашу социальную структуру.^[13]

Человеческие агенты и поведение

С точки зрения этой теории, человеческий агент рассматривается как активный создатель своей социальной среды, в то время как в то же время социальная среда одновременно производит тех, кто ее создал, формируя свои мысли, значения и действия. Для одновременного развития людей и окружающей их среды трансформации всего их окружения осуществляются посредством взаимодействия с другими агентами.^[14] Концепция Генри и Миловановича о «выздоравливающем субъекте» гласит, что человек никогда не сможет полностью реализовать свой потенциал через активно созданный мир, а человеческий субъект никогда не является законченным продуктом своего окружения.^[15] «Люди считают, что в большей степени действуют, чем действуют», - писал Гидденс в 1984 году. Поскольку каждый человеческий агент чувствует себя относительно незначительным на такой огромной планете, многие субъекты забывают свою роль в создании социальный мир это объективизирует этот мир.^[16]

Правосудие практики

Генри и Милованович полагают, что, используя стратегию деконструкции способов, которыми дискурс лишает одних и дает привилегии другим, а также участвуют в реконструкции с использованием непривилегированного «замещающего дискурса», человеческое общество может снизить частоту причинения вреда за счет снижения способности чрезмерных инвесторов доминировать и дегуманизировать других, пытаясь при этом социальная трансформация.^[17] Первой точкой атаки в этой трансформации является изменение дискурса, который способствует выражению власти, заложенной в основной культуре. Для достижения этой цели крупные социальные группы (в том числе СМИ ) должны помочь в этом преобразовании. СМИ, становясь все более популярными, оказывают очень сильное влияние на современную популярную культуру, производя дискурс, который помогает увековечить власть и господство как реальность и распространяет политически созданные социальные проблемы, такие как нападение, злоупотребление алкоголем или грабеж. Это, в свою очередь, заставляет социальный мир действовать более пагубно. В то время как средства массовой информации изображают криминальные новости вредным образом, Генри и Милованович призывают других криминологов вести менее вредный дискурс, чтобы социальный мир увидел и начал понимать.^[18]

Знание

Конститутивная криминология использует постмодернистский взгляд на знание как на политическое, субъективное и расположенное в порядке ранжирования. Знание может использоваться, чтобы взять под контроль кого-то или что-то, не имея при этом ценностей и нейтральной точки зрения По словам Генри, «использование знаний - это выражение силы или сопротивления власти».^[19] Он также рассматривает знание как консультацию, многократно создаваемую и используемую людьми, чтобы заявлять об исключительном использовании политики в своих действиях. Знание и его условия всегда объединяли проблемы в рамках этой теории, в то время как субъекты постепенно становятся все более и более похожими из-за средств массовой информации и последующей лавины пропаганды.^[20]