Культурология теория композиции - Cultural studies theory of composition
В культурология теория композиции (далее именуемые «культурология») - это область исследования композиции который рассматривает письмо как артефакт культуры и контекст письменных ситуаций. Он также исследует, что происходит с письмом, когда культуры вступают в контакт друг с другом, ситуации, которые часто называют «зонами контакта».[1]
Как зародились культурологические исследования
Культурные исследования возникли в 1970-х и 1980-х годах как способ усилить голоса лиц, лишенных права голоса: тех, кто не следует общепринятым или общепринятым политическим или социальным нормам. Это способ бросить вызов установленной власти путем исследования вопросов «мультикультурализма, политики грамотности и последствий расы, класса и пола».[2] В рамках дисциплины существует множество программ и методов, но фундаментальная идея культурных исследований состоит в том, чтобы дать голос «массам» и поощрить представительство всех культур в обществе.
Педагогика культурологии, как правило, включает экзамены популярная культура и медиатексты и риторика.[3] Культурология играет важную роль в классе композиции, потому что она позволяет преподавателям помогать студентам писать о предметах, с которыми они были знакомы, и «учить внимательному чтению и интерпретации текстов ... заменяя литературные тексты популярной культурой или медиа»;[4] позволяет предположить, что все, что мы видим и читаем, залито культурой, поэтому на уроках композиции полезно анализировать, исследовать, внимательно читать и понимать смысл текстов и вокруг них.
Методы обучения и их значение
Преподаватели композиции по культурологии могут использовать различные жанры для студентов, чтобы работать внутри и между ними. Они включают:
- Исследования, основанные на производстве (подчеркивает производитель; «политическая организация условий производства»[5])
- Исследования на основе текста (например, литературная критика)
- Исследования живой культуры (этнографические, исторические, семиотические взгляды на то, как люди инкультурируются или контекстуализируются)
Классные методы включают использование поп-культуры и исследования средств массовой информации в классы композиции.[6] Часто эти источники позволяют студентам писать о том, что они знают, а также внимательно читать и интерпретировать тексты о культуре, а не о литературе.[7] Это помогает студентам контекстуализировать их собственный опыт. Учителя используют мультикультурные тексты[8] которые вводят и поощряют обсуждение множественных грамотностей, последствий власти и "зон контакта", где культуры пересекаются и потенциально сталкиваются.
Когда дело доходит до личного эссе, студенты из разных культур, принадлежащих к разным культурам, будут предлагать разные подходы, начиная с начала своих рассказов и заканчивая информацией, которую они выбирают.[9] Это означает, что демонстрация личного повествования (или, возможно, любого письма) в классе, полном разнообразия, может вызвать проблемы не только с пониманием слов друг друга, но и с пониманием смысла.[10]
Критика культурных исследований
Критики обсуждают этические нормы профессоров, выставляющих свои мыльницы в классе. Другие обвиняют культурологов-композиторов в том, что они преподают идеологию, а не пишут.
Актуальные направления культурологии
Одно из направлений культурных исследований - это уроки композиции, ориентированные на гражданские и общественные интересы.
Рекомендации
- ^ Пратт, Мэри Луиза. «Искусство контактной зоны». Профессия 91. Нью-Йорк: MLA, 1991, 33-40.
- ^ Джордж, Диана и Джон Тримбур. «Культурология и композиция». Руководство по изучению композиции, изд. Гэри Тейт, Эми Рупипер, Курт Шик. Нью-Йорк: Oxford UP, 2001.
- ^ Джордж, Диана и Джон Тримбур. «Культурология и композиция». Руководство по изучению композиции, изд. Гэри Тейт, Эми Рупипер, Курт Шик. Нью-Йорк: Oxford UP, 2001.
- ^ Джордж, Диана и Джон Тримбур. «Культурология и композиция». Руководство по изучению композиции, изд. Гэри Тейт, Эми Рупипер, Курт Шик. Нью-Йорк: Oxford UP, 2001.
- ^ Джонсон, Ричард. «Что такое культурология?» Социальный текст 16.1 (1986-87): 38-80.
- ^ Джордж, Диана и Джон Тримбур. «Культурология и композиция». Руководство по изучению композиции, изд. Гэри Тейт, Эми Рупипер, Курт Шик. Нью-Йорк: Oxford UP, 2001.
- ^ Джордж, Диана и Джон Тримбур. «Культурология и композиция». Руководство по изучению композиции, изд. Гэри Тейт, Эми Рупипер, Курт Шик. Нью-Йорк: Oxford UP, 2001.
- ^ Пратт, Мэри Луиза. «Искусство контактной зоны». Профессия 91. Нью-Йорк: MLA, 1991, 33-40.
- ^ Херрик, Жанна Вейланд. «Рассказы историй: переосмысление личного повествования в контактной зоне мультикультурного класса». Профессия в контактной зоне: объединение теории и практики. Эд. Дженис М. Вольф. Урбана: NCTE, 1994, 274-290.
- ^ Херрик, Жанна Вейланд. «Рассказы историй: переосмысление личного повествования в контактной зоне мультикультурного класса». Профессия в контактной зоне: объединение теории и практики. Эд. Дженис М. Вольф. Урбана: NCTE, 1994, 274-290.