Дада Лехрадж - Википедия - Dada Lekhraj

Лехрадж Хубчанд Кирпалани
Лекхрадж Крипалани.jpg
Другие именаПраджапита Брахма, Брахма Баба
Личное
Родившийся15 декабря 1876 г.
Хайдарабад, Синд
Умер18 января 1969 г.(1969-01-18) (92 года)
Mount Abu, Раджастхан
РелигияИндуистский спиритуалист, Брахма Кумарис
НациональностьИндийский
Другие именаПраджапита Брахма, Брахма Баба

Лехрадж Хубчанд Кирпалани (15 декабря 1876 - 18 января 1969), также известный как Дада Лекхрадж, был основателем Брахма Кумарис.

Жизнь

Лехрадж Кирпалани родился в Хайдарабад, Синд в 1876 г.[1] В свои пятьдесят Кирпалани сообщил, что видения и вышел на пенсию, вернувшись в Хайдарабад и обратившись к духовности.[2]

Ом Мандли

Основная статья: Всемирный духовный университет Брахмы Кумариса

В 1936 году Лекхрадж основал духовную организацию под названием Ом Мандали. Первоначально последователь Вайшнавиты Валлабхачарья секта[3] и член экзогамной Bhaiband сообщество,[4] говорят, что у него было 12 гуру[5] но начал проповедовать или проводить свой сатсанги который к 1936 году привлек около 300 человек из его общины, многие из которых были богатыми. В соответствии с БКВСУ претензий, родственник сообщил, что духовное существо (Шив ) вошла в его тело и говорила через него.[6] С тех пор Лекхрадж рассматривается BKWSU как посредник Бога и, как таковой, передает ченнелинговые сообщения, имеющие большое значение в системе убеждений религиозного движения.[7]

В 1937 году Лекхрадж назвал некоторых членов своего сатсанг как управляющий комитет, и передал свое состояние комитету. Этот комитет, известный как Ом Мандали, был ядром Брахма Кумарис.[2] Несколько женщин присоединились к Ом Мандали и пожертвовали свои богатства ассоциации.[8]

В Синдхи сообщество отрицательно отреагировал на движение Лехраджа из-за философии группы, которая выступала за то, чтобы женщины были менее покорными своим мужьям, что противоречило этому сильному культурному аспекту в то время в Индии, а также проповедовало целомудрие.[9][10][11]

Такие организации, как Индийский национальный конгресс и Арья Самадж обвинил Ом Мандали в нарушении спокойствия в семье. Некоторые из жен Брахмы Кумари подвергались жестокому обращению со стороны их семей, а Лекхрадж был обвинен в колдовстве и разврате.[2] Его также обвиняли в формировании культа и управлении своим сообществом с помощью искусства гипноз.[12]

Чтобы избежать преследований, судебных исков и противодействия со стороны членов семей его последователей, Лекхрадж перевел группу из Хайдарабада в Карачи, где они поселились в ашраме с высокой структурой. В Bhaibund Комитет против Ом Мандли, который выступал против группы в Хайдарабаде, последовал за ними.[13] 18 января 1939 года матери двух девочек 12 и 13 лет подали иск против Ом Мандали в суд дополнительного магистрата в Карачи. Женщины из Хайдарабада заявили, что их дочери незаконно содержались в тюрьме Ом Мандали в г. Карачи.[9] Суд обязал отправить девочек к матерям. Ом Радхе Ом Мандали обжаловал это решение в Высоком суде, который оставил его в силе. Позже родителей Хари уговорили разрешить своей дочери остаться в Ом Мандали.

Несколько индуистов продолжили протесты против Ом Мандали. Некоторые индуистские члены Ассамблеи Синда пригрозили уйти в отставку, если Ом Мандали не будет окончательно объявлен вне закона. Наконец, правительство Синда использовало Закон о поправках к уголовному законодательству 1908 года, чтобы объявить Ом Мандали незаконным объединением.[8] Под дальнейшим давлением индуистских лидеров в Скупщине правительство также приказало Ом Мандали закрыть и покинуть свои помещения.[14]

После раздел Индии, то Брахма Кумарис переехал в Mount Abu (Раджастан) в Индии в апреле 1950 г.[15]

Лехрадж умер 18 января 1969 г. Брахма Кумарис впоследствии расширилась на другие страны.[16]

Рекомендации

  1. ^ «Хранители чистоты, этнография Брахма Кумари», Тамасин Рамзи, доктор философии (2009 г.), Университет Монаша
  2. ^ а б c Эбботт, Элизабет (2001). История безбрачия. Джеймс Кларк и компания, стр. 172–174. ISBN  0-7188-3006-7.
  3. ^ Брахма Кумарис как «рефлексивная традиция»: ответ на современность, доктор Джон Уоллисс, 2002, ISBN  0-7546-0951-0
  4. ^ История Синда, К. Р. Малкани. Карачи, Allied Publishers Private Limited, 1984.
  5. ^ Ади Дев, Джагдиш Чандер Хассиджа, третье издание, Brahma Kumaris Information Services, 2003.
  6. ^ Уоллисс, Джон (октябрь 1999 г.). «От неприятия мира к амбивалентности: развитие милленаризма в Брахма Кумари». Журнал современной религии. 14 (3): 375–385. Дои:10.1080/13537909908580876.
  7. ^ Мир и чистота: история Брахмы Кумариса, Лиз Ходжкинсон. Стр.58
  8. ^ а б Харди, Hardayal (1984). Борьба и печали: личное свидетельство главного судьи. Издательство Викас. С. 37–39. ISBN  0-7069-2563-7.
  9. ^ а б Ходжкинсон, Лиз (2002). Мир и чистота: история Брахмы Кумари - духовной революции. HCI. С. 2–29. ISBN  1-55874-962-4.
  10. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2001). Исторический словарь новых религиозных движений. Scarecrow Press. С. 35–36.
  11. ^ Барретт, Дэвид V (2001). Новые верующие: обзор сект, культов и альтернативных религий. Cassell & Co. ISBN  978-0-304-35592-1. «секс - это крайнее выражение« телесного сознания », а также ведет к другим порокам», вероятно, частично связано с происхождением движения в социальных условиях Индии 1930-х годов, когда женщины должны были подчиняться своим мужьям.
  12. ^ Радхе, Брахма-Кумари (1939). Является ли это справедливостью ?: Отчет об основании Ом Мандли и Ом Нивас и их подавлении посредством применения Закона о поправках к Уголовному кодексу 1908 года.. Аптечный печатный станок. С. 35–36.
  13. ^ Хауэлл, Джулия Дэй (2005). Питер Кларк (ред.). Энциклопедия новых религиозных движений. Рутледж. С. 63–64. ISBN  978-0-415-26707-6. Призыв к женщинам-браминам (то есть кумари или `` дочерям '') сохранять целомудрие или целомудрие в браке перевернул преобладающие социальные ожидания, что такое отречение было уместно только для мужчин и что распоряжение женской сексуальностью должно оставаться за их отцами и мужьями. «Комитет против Ом Мандали», сформированный разгневанными членами семьи мужского пола, жестоко преследовал группу Брахмы Бабы, что привело к их бегству в Карачи и уходу из общества. Резкое неприятие мира постепенно ослабло после раздела в 1947 году, когда БК переехали из Пакистана на гору. Абу.
  14. ^ Coupland, Реджинальд (1944). Индийская проблема: доклад о конституционной проблеме в Индии. Издательство Оксфордского университета.
  15. ^ Чандер, Б. К. Джагдиш (1981). Ади Дев: Первый человек. Б.К. Центр раджа-йоги Всемирного духовного университета Брахма Кумарис.
  16. ^ Хант, Стивен Дж. (2003). Альтернативные религии: социологическое введение. Ashgate. п. 120. ISBN  0-7546-3410-8.

дальнейшее чтение

  • Чандер, Б. К. Джагдиш (1984). Краткая биография Брахмы Бабы. Всемирный духовный университет Брахмы Кумариса.
  • Радхе, Ом (1937). Это справедливость?. Аптека Пресс, ООО