Дагомейские амазонки - Dahomey Amazons

Мино около 1890 года

В Мино, или же Минон, что означает «наши матери», называется Дагомейские амазонки европейских писателей, были Фон женского военного полка Королевство Дагомея в настоящее время Республика Бенин который длился до 1904 года. Они были названы так западными наблюдателями и историками из-за их сходства с мифическими Амазонки древних Анатолия и Черное море.

Источник

король Houegbadja (правивший с 1645 по 1685 год), третий король Дагомея, как говорят, первоначально основал группу, которая впоследствии стала амазонками, как отряд охотников на слонов, названный gbeto.[1]

Дочь Хуэгбаджи Королева Hangbe (правил с 1708 по 1711 год) установил женскую охрану. Европейские купцы зафиксировали их присутствие. По традиции, ее брат и преемник Король Агаджа успешно использовали их в разгроме Дагомеи соседнего королевства Сави в 1727 г.[2] Группа женщин-воительниц называлась Мино, что означает «Наши матери» в Fon язык, мужской армией Дагомеи.[3] Другие источники оспаривают утверждение о том, что старшая сестра короля Агаджи, королева Хангбе, была правительницей, создавшей подразделения, некоторые даже зашли так далеко, что поставили под сомнение, действительно ли королева Хангбе существовала.[4]

Со времен короля Гезо (правил с 1818 по 1858 год), Дагомея становилась все более милитаристской. Гезо придавал большое значение армии, увеличивая ее бюджет и формализовав ее структуру от парадной до серьезной. В то время как европейские повествования называют женщин-солдат «амазонками», они называли себя Ахоси (жены короля) или Мино (наши мамы).[2]

Набор персонала

Сех-Донг-Хонг-Бех, лидер амазонок

Гезо набирал как мужчин, так и женщин-солдат из иностранных пленных, хотя женщины-солдаты также набирались из свободных дагомских женщин, некоторым из которых было даже 8 лет.[2] Другие счета указывают, что Мино набирались из числа Ахоси («королевские жены») которых часто были сотни.[5] Некоторые женщины в обществе Фон стали солдатами добровольно, в то время как другие были невольно записанный если их мужья или отцы жаловались королю на их поведение.

Членство в Мино должен был оттачивать любые агрессивные черты характера в целях войны. Во время их членства им не разрешалось иметь детей или участвовать в семейной жизни (хотя они были официально женаты на короле). Многие из них были девственницами. Полк имел полусвященный статус, который переплетался с Фон вера в Vodun.

В Мино тренировались интенсивными физическими упражнениями. Они научились навыкам выживания и безразличию к боли и смерти, штурмуя акация -Защита от терновника в военные учения и казни заключенных.[6] Подчеркивалась дисциплина.

Обслуживание в Мино предложили женщинам возможность «подняться до руководящих должностей и влияния» в среде, структурированной для расширения индивидуальных прав и возможностей.[2] В Мино были также богаты и имели высокий статус.[6]

Политическая роль

В Мино играл видную роль в Большом совете, обсуждая политику королевства. С 1840-х по 1870-е годы (когда противоборствующая партия распалась) они в целом поддерживали мир с Абеокута и более тесные торговые отношения с Англией, благоприятствующие торговле в пальмовое масло выше, чем у рабов; это поставило их в противоречие со своими военными коллегами-мужчинами.[7]

Помимо Совета, Ежегодные обычаи Дагомеи включал парад и обзор войск, и войска приносили присягу королю. Празднование 27-го дня Ежегодной таможни состояло из имитации битвы, в которой амазонки напали на «форт» и «захватили» рабов внутри,[7] обычай, записанный священником Франческо Боргеро в своих дневниках.[6]

Бой и структура

Женщины-солдаты прошли тщательную подготовку и получили форму. Согласно отчетам посетителей, к середине XIX века в них насчитывалось от 1000 до 6000 женщин, что составляло около трети всей армии Дагомеи. Эти задокументированные отчеты также показали, что женщины-солдаты потерпели несколько поражений.

Говорят, что женщины-солдаты строятся параллельно с армией в целом, с центральным крылом (королевские телохранители) с обеих сторон, каждое под командованием отдельных командиров. В некоторых источниках отмечается, что у каждого солдата-мужчины была женщина-воин.[2] В рассказе одного английского наблюдателя середины XIX века было задокументировано, что женщины с тремя полосами обелить вокруг каждой ноги были отмечены знаком отличия.[8]

Женская армия состояла из нескольких полков: охотниц, стрелок, жнецов, лучников и артиллеристов. У каждого полка была разная форма, оружие и командиры.[9]

В последний период дагомейские женщины-воительницы были вооружены винчестерскими винтовками, дубинками и ножами. Подразделения находились под женским командованием. В опубликованном в 1851 году переводе военного пения женщин утверждается, что воины будут петь "a [s] the кузнец берет железный пруток и с помощью огня меняет его вид, так что мы изменили нашу природу. Мы больше не женщины, мы мужчины ».[10]

Конфликт с соседними королевствами

Королевство Дагомея было часто на войне со своими соседями, а пленники были нужны для работорговля. Женщины-солдаты Дагомеи участвовали в набегах рабов, о чем упоминается в научно-популярной работе Зоры Нил Херстон. Barracoon, и в безуспешных войнах против Абеокута.

Конфликт с Францией

Первая франко-дагомейская война

Европейское вторжение в Западную Африку набирало обороты во второй половине XIX века, и в 1890 году Кинг Беханзен начал сражаться с французскими войсками в ходе Первая франко-дагомейская война. Европейские наблюдатели отметили, что женщины «превосходно держались» в рукопашном бою, но стреляли кремневыми замками с бедра, а не с плеча.[6] Амазонки участвовали в одном крупном сражении: Котону, где тысячи Дагомеи (включая многих амазонок) атаковали французские линии и вступили в рукопашный бой с защитниками. Несмотря на комплименты, данные им европейцами, амазонки были решительно разгромлены, несколько сотен солдат Дагомеи были застрелены, а, как сообщается, 129 Дагомей были убиты в рукопашном бою на французских позициях.[11]

Вторая франко-дагомейская война

К концу Вторая франко-дагомейская война, специальные подразделения амазонок были назначены специально на французских офицеров.[12] После нескольких сражений французы одержали верх в Вторая франко-дагомейская война и положить конец независимому дагомейскому королевству. Французские солдаты, особенно Французский Иностранный Легион, были впечатлены смелостью амазонок и позже писали об их «невероятной храбрости и отваге» в бою. Однако против воинской части с явно превосходящим вооружением и более длинным штыком дагомейские амазонки не смогли победить.[13] Во время боя с французскими солдатами на Адегон 6 октября во время второй войны большая часть корпуса амазонок была уничтожена за считанные часы в рукопашном бою после того, как французы атаковали их штыковой атакой.

КОЛЛЕКЦИЯ TROPEN MUSEUM Групповой портрет так называемых «амазонок из Дагомеи» во время их пребывания в Париже.

Расформирование

Ветераны на годовом собрании в Абомае в 1908 г.

Войска были расформированы, когда королевство стало французским. протекторат.[14] Устная традиция гласит, что некоторые уцелевшие амазонки впоследствии тайно остались в Абомее, где они тихо убили несколько французских офицеров. В других рассказах говорится, что женщины обещали свои услуги в защиту Аголи-Агбо, брат Беханзен, маскируясь под его жен, чтобы охранять его.[15]

Некоторые женщины вышли замуж и родили детей, а другие остались холостыми. По словам историка, проследившего жизни почти двух дюжин бывших амазонок, все женщины с трудом приспосабливались к жизни отставных воинов, часто изо всех сил пытаясь найти новые роли в своих общинах, которые давали им чувство гордости, сравнимое с их прошлой жизнью. Многие из них проявляли склонность к ссорам или спорам, которые пугали их соседей и родственников.[15]

Между 1934 и 1942 годами несколько британских путешественников в Абомей записаны встречи с бывшими амазонками, а теперь старушками, которые пряли хлопок или слонялись по дворам.[16] Неизвестное количество женщин, как утверждается, тренировались с членами Дагомейских амазонок после того, как они были распущены, по сути, продолжая традицию. Они никогда не видели боя. Примерно в 2019 г. Лупита Нионго взял интервью у одного из них, который был еще жив.

Нави, последняя дагомейская амазонка

Считается, что последней выжившей из дагомейских амазонок была женщина по имени Нави. В интервью 1978 года в деревне Кинта Бенинский историк встретил Нави, который утверждал, что воевал с французами в 1892 году.[17] Нави умер в ноябре 1979 года в возрасте более 100 лет.[6]

В 2018 году было объявлено, что права на художественный фильм под названием Женщина-король был приобретен, вдохновленный амазонками Дагомеи, в главной роли Виола Дэвис и Лупита Нионго, и описывая историю Наниски (Дэвис), генерала амазонок, и ее дочери Нави (Нионго).[18]

В популярной культуре

Дагомейские амазонки были представлены в фильме 1987 года. Кобра Верде к Немецкий директор Вернер Херцог. Амазонки Гезо играют значительную роль в романе. Вспышка свободы! к Джордж Макдональд Фрейзер.

Воины также находятся в центре внимания и о них написано в Лайон Грей спектакль Черная Спарта.[19]

В Дора Милайе, воины и телохранители Комиксы Marvel персонаж Черная пантера, частично основаны на амазонках Дагомеи.[20]

В Эпоха империй II: Африканские королевства Существует женский отряд по имени gbeto, созданный под влиянием амазонок Дагомеи и названный в его честь.

в Страна Лавкрафта эпизод "Я "Ипполита переносится в мир, где она становится воином Дагомеи.

«Амазонки Дагомеи» - это пьеса из романа Бернадина Эваристо «Девушка, женщина, другой», получившего Букеровскую премию.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Альперн 1998, п. 20.
  2. ^ а б c d е Закон 1993 г..
  3. ^ Альперн 1998, п. 44.
  4. ^ Макдональд, Флер (26.08.2018). «Легенда о бесстрашных воительницах Бенина». BBC. Получено 2018-08-26.
  5. ^ Альперн 1998, п. 38.
  6. ^ а б c d е Dash 2011.
  7. ^ а б Йодер 1974.
  8. ^ Форбс, Фредерик (2010). Дагомея и Дахоманы: дневники двух миссий королю Дагомеи и проживания в его столице с 1849 по 1850 год. ООО "Кессинджер Паблишинг". ISBN  978-1163235027.
  9. ^ «Женщины-военнослужащие Дагомейского педагогического отряда 4 | Женщины». en.unesco.org. Получено 2018-10-31.
  10. ^ Адамс, Мейв (весна 2010 г.). «Женщины-амазонки и построение гендерной имперской власти в колониальной литературе девятнадцатого века» (PDF). Гендерные исследования девятнадцатого века. 6.
  11. ^ Альперн 1998, п. 195.
  12. ^ Альперн 1998, стр.205.
  13. ^ Йодер, Джон С. (1974). «Партии мух и слонов: политическая поляризация в Дагомее, 1840–1870». Журнал африканской истории. 15 (3): 417–432. Дои:10,1017 / с0021853700013566.
  14. ^ Исторический музей Абомея.
  15. ^ а б Альперн 1998 С. 208-209.
  16. ^ Альперн 1998, pp. 210-211.
  17. ^ Даш, Майк. "Женщины-воительницы Дагомеи". Смитсоновский журнал. Получено 2020-07-17.
  18. ^ Кролл, Джастин (2018-03-02). "TriStar приобретает" Король-женщину "с Виолой Дэвис и Лупитой Нионго в главных ролях". Разнообразие. Получено 2020-07-17.
  19. ^ Clodfelter 2017.
  20. ^ Джонсон 2018.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Миссия на Гелеле, короле Дагомы. Ричард Бертон, Лондон, 1864 г.
  • Акты войны: поведение мужчин в бою. Холмс Р. Нью-Йорк, Свободная пресса, 1985
  • Дагомея и Дахоманы, будучи журналами двух миссий королю Дагомеи и резиденции в его столице в 1849 и 1850 годах. Фредерик Э. Форбс. Kessinger Publishing. 2010 г. ISBN  978-1163235027
  • Der Atlantische Sklavenhandel von Dahomey, W. Peukert, 1740–1797, Висбаден, 1978
  • Об убийстве: психологическая стоимость обучения убивать на войне и в обществе. Гроссман Д. Нью-Йорк, Back Bay Books / Little, Brown and Company, 1995 ISBN  0-316-33011-6 стр.175
  • Les Amazones: Une Armée de Femmes dans l’Afrique Précoloniale, Элен Алмейда-Топор, Париж, Editions Rochevignes, 1984
  • Женщины-воительницы: Амазонки Дагомеи и природа войны. Роберт Б. Эджертон. Боулдер: Westview Press, 2000
  • Жены леопарда: пол, культура и политика в королевстве Дагомея. Эдна Г. Бэй. Шарлоттсвилль, 1998 г.
  • Женщины-полководцы: иллюстрированная военная история женщин-воинов. Тим Ньюарк и Ангус Макбрайд, Blandford Press, 1989 ISBN  0-7137-1965-6

внешняя ссылка