Дэвид Фор - Википедия - David Faure
Дэвид Фор | |
|---|---|
| Глава Унитарианская церковь в Южной Африке | |
| В офисе 1867–1896 | |
| Предшествует | Церковь была основана |
| Преемник | Балмфорт, Р. |
| Великий Магистр Ложи де Гёде Хооп (Южноафриканские масоны ) | |
| В офисе 1893–1897 | |
| Предшествует | Хофмейр, Дж. |
| Преемник | Льюис, К. |
| Личная информация | |
| Родившийся | Дэвид Питер Фор 11 ноября 1842 г. Стелленбош, Капская провинция , Южная Африка |
| Умер | 17 августа 1916 г. (73 года) Кейптаун, Капская провинция, Южная Африка |
| Национальность | Южноафриканский |
| Супруг (а) | Хелена Йоханна Августа Мунник |
| Дети | 6 |
| Альма-матер | Лейденский университет |
| Известен | Унитаризм, масонство и переводчик |
Дэвид Питер Фор был основателем Унитарианская церковь в Южная Африка, переводчик и Великий Магистр Масоны в Южной Африке.
Корни
Фор родился в Стелленбосе, Капская провинция, Южная Африка, 11 ноября 1842 года. Он был младшим из двух сыновей Авраама Фора и Доротеи Сюзанны де Вильерс. Он женился на Хелене Йоханне Августе Мунник 17 марта 1871 года. Он умер в Кейптауне 17 августа 1916 года. Он изучал богословие в Лейденском университете в Нидерландах до 1866 года, когда окончил его. [1]
Влияния, полученные в Нидерландах
Деноминация, под которой он учился, была Голландская реформатская. Он осознал разные способы мышления (свободное мышление ). Об этом ему сказал Проф. J.H. Scholten. По возвращении в Южную Африку в 1866 году в Голландской реформатской церкви была группа экспертов-теологов, которая проводила собеседования с выпускниками перед тем, как принять их в церковь (так называемый Colloquium Doctum (лат.). Из-за либерального влияния Фор в Голландии, он не был был принят в качестве пастора. Ученый Colloquium Doctum был учрежден, поскольку два его богословских современника, Бюргерс, Т.Ф. Ганновер (1862) и Коце, Дж. Дж. из дорогой (1864) были приостановлены, поскольку они расходились с предписанной церковью теорией.[2][3]
Основание унитарной церкви
В 1867 году Фор основал унитарную церковь. Сначала она называлась Свободной протестантской церковью. Он был пастором до 1897 года, когда пастор Рамсден Балмфорт из Англия, Великобритания вступила во владение. В 1870 году его церковь расширилась до Graaff-Reinet.[2][4]
Вера Фора относительно Теория эволюции Чарльза Дарвина
30 июля 1876 г. он провел «Беседу» о теории эволюции Дарвина. Это было сделано в церкви. Он считал, что христианин может принять эволюционную теорию Дарвина. Это было напечатано в Стандарт и почта (газета).[3]
Устный переводчик
Дело «Fiat Justitia» 1880 г.
Дэвид Фор был схемным переводчиком с 1872 по 1880 годы. Он был переводчиком в Дело об убийстве Кегаса. Фор, недовольный делом, писал письма в Газета Аргус. Это было адресовано Ф.Дж. Дормер редактор. Он использовал псевдоним - Fiat Justitia. Это по-латыни означает: «Всегда говори справедливость». В своих письмах он отмечал расизм и отклонение от общего права. Это опубликовала газета. Дормеру было предъявлено обвинение в серьезной травме. Председательствующими были Штокенстрём, А. и де Вильерс, Х. Эти судьи в конце постановили, что препятствие отправлению правосудия действительно имело место и что в суде действительно имел место расизм. Томас Апингтон Генеральный прокурор был признан неспособным занимать такую публичную должность. Судья де Вилье похвалил Фора, но все же лишил его должности. «Аргус» нанял его в качестве переводчика.[5]
Лондонская конвенция
Когда Zuid-Afrikaansche Republiek делегация под руководством Президент Крюгер поехал в Лондон В качестве переводчика их сопровождал UK Faure. Целью визита было подписание Лондонская конвенция [1] Эта конвенция регулировала отношения между Великобританией и Южно-Африканской Республикой.
Масон
Он был Великим Магистром Ложи де Геде Хооп (Южноафриканские масоны ) с 1893 по 1897 год, когда он сменил Яна Хофмейера.[6][7]
биография
Его автобиография была написана в 1907 году.[8]
Рекомендации
- ^ а б "Преподобный Дэвид Фор". faure.co.za. Получено 9 октября 2018.
- ^ а б Оливер, Г. «Унитарная история - Южная Африка». unitarian.co.za. Получено 9 октября 2018.
- ^ а б Хейл, Фредерик (май 2014 г.). «Эволюция южноафриканских христианских ответов на дарвинизм после публикации книги« Происхождение человека ». Studia Historiae Ecclesiasticae. 40 (1): 77–94. HDL:10500/13701.
- ^ Хеллер-Вагнер, Эрик (1995). «Радикальная религия и гражданское общество: унитарии Южной Африки» (PDF). In De Gruchy, John W .; Мартин, С. (ред.). Религия и восстановление гражданского общества. Претория: Университет Южной Африки. С. 125–151. HDL:10500/19562. ISBN 978-0-86981-943-2.
- ^ Эразмус, Х. Дж. (Февраль 2013 г.). «Окружные суды в Капской колонии в девятнадцатом веке: опасности и достижения». Fundamina. 19 (2): 266–299.
- ^ «Заместители гроссмейстера». freemasonrysd.co.za. Получено 18 сентября 2018.[мертвая ссылка ]
- ^ Клейн, Энджи (27 октября 2015 г.). "Voortrekkers, generaals en президенты были vrymesselaars" [Воортреккеры, генералы и президенты были масонами]. Бронбергер (на африкаанс).
- ^ Картер, Джордж Э (2010). Жизнь Дэвида Питера Фора, унитариата в Южной Африке. Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-1697-0. OCLC 818111858.[страница нужна ]