Дхармапала Камбоджа - Википедия - Dharmapala Kamboja

Дхармапала Камбоджа был, вероятно, последним правителем Династия Камбоджа Пала в Бенгалии.^[1][2][3] Он правил Дандабхукти-мандала в Вардхамана-бхукти в первой четверти одиннадцатого века и был современником Раджендра Чола (годы правления 1012-1044) Династия Чола из Декан.^[4][5]

• Один царь по имени Дхармапала, правящий в Дандабхукти, упоминается в Тирмулайская надпись Раджендра Чола, которую он выпустил в своем 13-м год царствования (ок. 1025 г.).^{[6][7][8][9][10]} Ученые идентифицируют эту Дхармапалу из Тирмулайская надпись с Дхармапалой Династия Камбоджа-Пала правивший в Дандабхукти в первой четверти 11 века. Также было высказано предположение, что, когда ему угрожали правители Пала в Бенгалии, Дхармапала, этот последний правитель династии Камбоджа-Пала в Бенгалии, возможно, обратился за помощью к Раджендре Чола из династии Чола.^[11]
• Чидамбарам надпись Тамильский язык, найденный в Чидамбараме, относится к одному Камбоджа (Камбоша-раджа) правитель, сделавший прекрасный каменный подарок в качестве сувенира (катчи) (Кулотунга) Раджендрасоладевар (т.е. Раджендра Чола), который с разрешения последнего был встроен в передний ряд эдирамбалама храма Натараджи:

Раджендра сола деварку Камбоша-раджан катчияага каттина каллу, иду

Удайяр Раджендра Сола Девар Тируваи Молиндарули Удайяр

tiruchrirramblam udaiyar koyilil mun vaittadu indakkallu tiruvedir

ambalattu tiru kkai sarattil tiru mum pattikku melai ppattiyille vaittadu '.^[12]

Хотя К. А. Нилаканта Шастри связывает надпись Камбоджи, царя Чидамбрама, с Камбоджа (Кампучия).^[13] Многие другие ученые говорят, что Камбоджа из надписей Чидамбрама - это Дхарампала из линии Камбоджа, который правил в Дандбхукти-мандале в западной Бенгалии в начале 11 века и, следовательно, был современником Раджендры Чолы.^[14][15]

• Таблички Карандай (Танджавур или Танджор) (v.48) (Хартия медных пластин Сангхам) около 1020 г., выпущенного Раджендрой Чолой (ок. 1012 - 1044) на восьмом году его правления, гласит, что король Камбоджа просил дружбы с Раджендрой Чолой, послав его для защиты своей королевской семьиАтмалаксмим) победоносная боевая колесница, на которой он (царь Камбоджа) победил армии, которые противостояли ему в битве. Надпись, выпущенная на восьмом году его правления (1020 г.), содержит значительный стих в отдельном санскритском разделе и относится к одному Камбоджа Радже:

Камбоджа-раджо рипу-раджа сена-джайтрена йен = аджайад = ахавешу |

тарн прахинот прарттхита-митра-бхаво йеннаи ратхам ||.^[16]

Вышеупомянутая надпись гласит, что, стремясь к дружбе с Чолой, царь Камбоджа подарил Раджендре Чоле колесницу, на которой он (Камбоджа раджа) побеждал своих врагов во многих сражениях.^[17][18]

Царь Камбоджа, упомянутый в Таблички Карандай (Танджавур или Танджор) (v.48) также считается Дхармапалой Камбоджа-Пала Династия Бенгалии. Также можно сомневаться, что Дхармапала Тирумалайская надпись царя Раджендры Чолы - царь Камбоджи Дхармапала из Дандабхукти, который был потомком династии Камбоджи, к которой Наяпала, Нараянапала и Раджьяпала гранта Irda Copper Plate и гранта Kalanda Copper Plate.^{[19][20][21][22]}

Когда угрожает Пала правитель Махпала-I, этот Камбоджа Дхармапала, похоже, искал дружбы и помощи с Раджендрой Чолой против правителя Палы, заключив союз с Раджендрой Чолой и подарив ему ценную Ратху (Колесницу) в знак дружбы. Как следствие, Раджендра Чола возглавил свой победоносный северный поход к берегам реки. Ганг а также встретил Дхармапалу в Дандабхукти. Это свидетельствует об ослаблении позиций правителей Камбоджи и политическом влиянии Раджендры Чола в Бенгалия. Некоторые ученые, однако, думают, что «царь Камбоджа послал свою рату в качестве дружеского подарка Раджендре Чоле, чтобы избежать войны с последним».^[23]

Рекомендации