Диета Шпейера (1529 г.) - Diet of Speyer (1529)

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (апрель 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В Диета Шпейера или Диета шпилей (иногда называемый Speyer II) был Рацион питания из священная Римская империя состоялось в 1529 г. в Имперский Город из Speyer (расположен в современном Германия ). Сейм осудил результаты Диета Шпейера 1526 г. и запретное будущее реформация. Это привело к Протест в Шпейере.

Рацион питания

Сейм Шпейера был созван в марте 1529 года для действий против Турки, чьи армии продвигались вперед в Венгрия, и осадит Вена позже в этом году, и против дальнейшего прогресса Протестантизм.

Сейм открылся 15 марта. Католические сановники явились в полном составе, как и различные князья и представители имперских городов, которые склонялись к Лютер и Цвингли русские реформы. Восходящие римско-католические силы, особенно учитывая Карл V Недавние успехи России против французов в Италии, направленные на изменение политики религиозной терпимости, принятой в 1526 году.

На встрече не присутствовал Чарльз. Он послал инструкции своему регенту, Фердинанд, чтобы проводить примирительную линию, но его совет не дошел до брата вовремя. Вместо этого Фердинанд зачитал свои собственные гораздо менее примирительные предложения от имени Чарльза в начале сейма. Фердинанд осудил то, как многие князья интерпретировали перерыв выпущен в Шпейер в 1526 году. Он определенно отказал им в праве выбирать, какие религиозные реформы вступят в силу в их государствах, и приказал, чтобы католицизм соблюдался во всех государствах Священной Римской империи.^[1]

Протестанты чувствовали, что «Христос снова был в руках Каиафа и Пилат. "Результирующая выемка Рацион питания нейтрализовал нишу предыдущего Диета 1526 г.; он фактически осудил (но не аннулировал) сделанные нововведения; и он запретил, под страхом имперского запрета, любую дальнейшую реформацию до заседания совета, которое теперь было положительно обещано на следующий год. Император и Папа. В Эдикт Червяков поэтому в конце концов, не дожидаясь Генеральный Совет. В Цвинглианцы и Анабаптисты были исключены даже из толерантности. Последние должны были быть наказаны смертью.

Протеста

В Лютеранский члены Сейма, находясь под вполне обоснованным мнением, что запрет на любую будущую реформацию означает смерть всего движения, подали в юридической форме апелляцию от имени себя, своих подданных и всех христиан в акции протеста 25 апреля. 1529. Они протестовали против всех тех мер Сейма, которые они считали противоречащими Слову Божьему, своей совести и решению Сейма 1526 года, и обжаловали решение большинства к Императору. генеральный или немецкий совет и беспристрастные христианские судьи. В результате их действий возник термин «протестантизм», который до сих пор используется как название этого религиозного движения.^[2]

Документ подписан Курфюрст Иоанн Саксонский, Маркграф Георгий Бранденбургский, Герцоги Эрнест и Франциск Брауншвейг-Люнебургские, ландграф Филипп Гессенский, Принц Вольфганг Анхальтский, и представители четырнадцати имперских городов, в том числе Strassburg и Санкт-Галль цвинглианского толка. Они были полны решимости защищаться от любого акта насилия со стороны большинства. Их девизом был курфюрст Иоанн Постоянный: «Слово Божие пребывает вовек».

Рекомендации

• Филип Шафф История христианской церкви, Том VII, 1882 г.
• Карл Брэнди Император Карл V, 1939