Domfreiheit - Domfreiheit

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Domfreiheit"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июль 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Июль 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Сен-Паулюс-Дом в Мюнстер в Domplatz

Модель Domplatz и Prinzipalmarkt в Мюнстере

в священная Римская империя, то Domfreiheit (Немецкий: Собор Свободы) или Domimmunität (Иммунитет к собору) находилась в непосредственной близости от места проведения Епископ из собор и это глава собора, которым руководил Domdechant[1]; английский термин собор закрыть. Эта территория простиралась не более чем на несколько сот метров от хозяйственных построек собора и обычно была окружена крепостной стеной (Домбург ). Они принадлежали светской сфере или Hochstift епископа.

Район Domfreiheit не был частью окружающего города юрисдикция, но имел свою юрисдикцию, в которую входили и духовенство, и их слуги. В нем были резиденции Domherren и их персонал. Этот район не облагался гражданскими налогами - отсюда и термин "Freiheit«(Свобода). Таким образом, внутри городских стен находились два различных суверенных образования.

Это приводило к еще большей напряженности во многих городах на протяжении веков, как видно, например, из записи 1612 года в Speyerer Chronicle, сделанной городским секретарем Кристофом Леменом. Он говорит: «Между гражданами и духовенством в государстве было много давних и явных ссор. Король Рудольф постановлено договором, что гражданский совет должен нести ответственность за это ".

Где Реформация нашел корни, большинство монастырей были секуляризованы, и, как правило, Domfreiheit также прекратил свое существование. В городах, остававшихся католическими, это длилось недолго. С секуляризацией Бременская епархия в качестве Бремен-Верден в 1648 году, после почти восьмидесяти лет Лютеранский епископство, его Domfreiheit[2] в центре города попал под Шведский контроль. С 1715 года принадлежал Ганновер и только в 1803 году он перешел под контроль окружающего города. Ратцебургская епархия в Реформации его собственность была включена в Княжество Ратцебург, который был удостоен герцогства Мекленбург в 1648 г. и образовал западную часть г. Мекленбург-Стрелиц после 1701 г., однако, остальная часть города Ратцебург принадлежала Герцог Лауэнбург.

Относительно хорошо сохранившиеся Domfreiheiten включают те, что находятся в Halberstadt, Hildesheim, Магдебург, Мерзебург, Мюнстер, Meissen, Наумбург унд Трир.

Библиография

• Эрнст Шуберт и Юрген Герлиц, Die Inschriften des Naumburger Doms und der Domfreiheit, Берлин 1959.
• Урсула Хоппе, Урсула, Die Paderborner Domfreiheit: Untersuchungen zu Topographie, Besitzgeschichte und Funktionen, München 1975. (Неопубликованная диссертация, Мюнстер, 1971).