Чашка для питья (киликс) с изображением спортивных боев Онисима. - Drinking cup (kylix) depicting athletic combats by Onesimos
В киликс с изображением спортивных единоборств - керамическая чашка для питья, изготовленная примерно в конце Архаичный период, 490 г. до н. э., в Аттика.[1] В настоящее время он находится в Музее изящных искусств Бостона как часть Коллекций Древнего мира.[1] Художник Онисим использует в декоре краснофигурную технику. Краснофигурный техника была изобретена в Афинах около 530 г. до н. э. и быстро стал одним из ведущих способов украшения, который использовали афинские гончары.[2] Техника красных фигур была предпочтительна, потому что она позволяла лучше представить одежду, эмоции и анатомию, что делало ее полезной для художников, таких как Онисимы, при рисовании спортивных событий.[2]
Онисимы
Онисимы был художником, работавшим в Афинах с 500 по 480 год до нашей эры.[3] Его имя означает «прибыльный», и предполагается, что это могло быть прозвище.[3] Его имя известно из-за найденной чаши, на которой также стояла подпись гончара. Евфроний. Он почти исключительно рисовал чашки и предпочитал реалистичные изображения человеческого тела, часто рисовал спортивные состязания и другие занятия, которые позволяли ему изображать активные позы.[4]
Изображения
На внешних сторонах этого киликса изображены два спортивных мероприятия: панкратион и поединок по борьбе. Панкратион был популярным спортивным мероприятием в Древней Греции и был представлен в 648 г. до н.э. Олимпийские игры.[5] Слово pancration можно разбить на Сковорода имея в виду все и Кратос означает силу или мощь, и это была форма древних боевых искусств, сочетающих борьбу и бокс.[5] В изображении панкратиона Онисима два молодых мальчика борются, их молодость очевидна по отсутствию растительности на лице, и есть два тренера, по одному с каждой стороны от них. Один тренер стоит, а другой сидит рядом с колонной, которая держит что-то вроде призового котла.[1] Рядом с тренером стоит еще один мальчик. Сцены панкратиона были обычным явлением среди краснофигурных сосудов, изображающих спортивные состязания, как это видно на сцене панкратиона литейщика.
Другое изображенное спортивное мероприятие - бокс. Есть также два молодых мальчика без растительности на лице, которые занимаются атлетикой, причем тот, что слева, смотрит прямо на зрителя. Слева за ними наблюдает тренер с посохом и посохами в руке, а справа - еще один мальчик. Мальчик, стоящий справа и наблюдающий за молодыми боксерами, кажется, измеряет поле, а также является зеркальным отражением мальчика, наблюдающего в сцене с панкрацией.[6] На заднем плане сцены есть различные объекты, которые обычно используются в спортивных состязаниях, такие как две мотыги, мешок для диска, который, кажется, стоит на стене, и прыжковые гири.[1]
Тондо или внутренняя часть этого киликса содержит изображение юноши, держащего зайца. Его лицо обращено лицом к зрителю, на плечах - гиматия или плащ, а на заднем плане - трость.[1]
Надписи
На сцене панкрации есть одна надпись, которая гласит: «Панайтиос калос», что переводится как «Панайтиос красив».[1] Во многих его калос надписи Онисим использует имя Панайтиос, которое заставило многих поверить в то, что был художник Панайтиос, чьи работы были раньше, чем Онисима. Однако сейчас принято считать, что Художник Панайт и Онисим - одно и то же.[4] В сцене бокса две надписи; один читает «Лукос калос» или «Ликос красив», а другой на сумке для диска читает «Калос» или «красивый».[1] Последняя надпись находится на тондо и гласит: «Ho pais kalos» или «Мальчик красив».[1]
Связь между киликсами и спортивными тренировками
Греческие килики и другие сосуды в течение архаического периода часто изображали такие виды деятельности, как спортивные тренировки, которые одобрялись их пользователями, большинство из которых были частью аристократии.[7] Кайликсы, где часто используются симпозиумы все это были мужские пьянки. Симпозиумы считались неотъемлемой частью греческой культуры и были мероприятием, предназначенным только для самой элиты общества.[8] Вечеринка проходила в частном доме, где мужчины собирались вместе, чтобы выпить, поесть, петь и обсудить различные темы, такие как философия и политика; единственными женщинами, которым разрешили присутствовать, были высококлассные артисты. Это была деятельность, которая укрепляла статус и связи аристократии.[8] Спортивные мероприятия также были важной частью греческой культуры, поскольку они верили в важность тренировки своего тела так же сильно, как и своего ума.[9] Греческая молодежь из элитных семей тренировалась под спортивными тренерами в Палестра или школа борьбы.[9] Эти тренинги являются ключевой частью социализации молодежи в обществе.[7]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час «Поилка (киликс) с изображением спортивных единоборств». Музей изящных искусств, Бостон. 2017-09-14. Получено 2017-10-29.
- ^ а б Искусство, Автор: Отдел греческого и римского. "Афинская вазовая живопись: техники черно-красных фигур | Очерк | Хейлбрунн Хронология истории искусства | Музей Метрополитен". Хронология истории искусств в Хайльбрунне. Получено 2017-10-22.
- ^ а б «Онисим (греч. (Аттик), действовал 500 - 480 г. до н. Э.) (Музей Гетти)». Дж. Пол Гетти в Лос-Анджелесе. Получено 2017-10-29.
- ^ а б Кэмпбелл, Гордон (2007). Онисимы - Оксфордский справочник. Дои:10.1093 / acref / 9780195300826.001.0001. ISBN 9780195300826.
- ^ а б Ненова, Стелла (9 февраля 2016 г.). "Панкратион". Энциклопедия древней истории. Получено 2017-10-27.
- ^ Вермель, Корнелиус К. (1980). "Шедевры греческой вазовой живописи, ок. 1900 г. до н.э. - 340 г. до н.э.". Бюллетень МИД. 78: 22–37. JSTOR 4171628.
- ^ а б "Чердак Красного Фигура Кайликса (Музей Гетти)". Дж. Пол Гетти в Лос-Анджелесе. Получено 2017-12-03.
- ^ а б "Симпозиум". Энциклопедия древней истории. Получено 2017-12-02.
- ^ а б "Древний Олимпийский FAQ 6". www.perseus.tufts.edu. Получено 2017-12-02.