Элевсин Амфора - Eleusis Amphora

В Элевсин Амфора это древнегреческая шея амфора, теперь в Археологический музей Элевсина, который восходит к Среднему Протоаттику (ок. 650-625 до н. э.).[1] Художник Элевсинской амфоры известен как Полифем Художник. Он украшен нарисованными в черно-белом цвете фигурами на светлом фоне, что характерно для стиля «Черно-белый», обычно встречающегося в Среднем Протоаттическая керамика.[1] Украшение амфоры отражает керамику Период ориентализации (ок. 710-600 до н. э.),[2] стиль, в котором фигуры людей и животных изображают мифологические сцены.

Погребальная протоаттическая амфора художника Полифема, изображающая Одиссея и его людей, ослепляющих циклопа Полифема, из xxx flickr 8706777442 b4db371a26 o.jpg

Цель

Размер и форма амфоры, а также тот факт, что она богато украшена, указывают на то, что она была создана как надгробный памятник или памятник. Однако внутри амфоры были обнаружены останки мальчика 10-12 лет,[3] Это означает, что в конечном итоге он использовался как урна. Этот тип захоронения в урнах обычно использовался для захоронения останков детей из Железный век (1100-900 до н. Э.) До Архаический период (600-500 до н. Э.).[3]

Описание

Амфора Элевсина показывает некоторые из самых ранних художественных изображений греческой мифологии. На горлышке вазы изображены фигуры Одиссей и его люди ослепляют циклопов Полифем.[2] На регистре чуть ниже шеи изображен лев, преследующий кабана. Хотя это трудно увидеть, потому что амфора была найдена по частям, а затем восстановлена, центральный регистр показывает Афина и Персей побег после обезглавливания Персея Медуза.[3] Фигуры с головами в форме котлов более горгоны, которые являются змееголовыми существами, такими как Медуза.[3]

Источники

  1. ^ а б Кук, Дж. М. «Протаттическая керамика». Ежегодник Британской школы в Афинах, т. 35, 1934, стр. 165–219. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/30104423.
  2. ^ а б Нир, Ричард Т. Греческое искусство и археология: новая история, C. 2500-C. 150 г. до н. Э. Нью-Йорк, Темза и Гудзон, 2012 г.
  3. ^ а б c d Калкинс, Рене М. Создание Клеоса смертным: архаичные погребальные памятники на чердаке и создание социальной памяти, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, Анн-Арбор, 2010 г., ProQuest Dissertations & Theses Global.