Провинция Энга - Enga Province
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.июнь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Провинция Энга | |
---|---|
Флаг | |
Провинция Энга в Папуа-Новой Гвинее | |
Координаты: 5 ° 25 'ю.ш. 143 ° 30'E / 5,417 ° ю.ш. 143,500 ° в.д. | |
Страна | Папуа - Новая Гвинея |
Капитал | Wabag |
Районы | |
Правительство | |
• Губернатор | Питер Ипатас (1997-настоящее время) |
Площадь | |
• Общий | 11,704 км2 (4,519 кв. Миль) |
численность населения (Перепись 2011 г.)[1] | |
• Общий | 432,045 |
• Плотность | 37 / км2 (96 / кв. Милю) |
Часовой пояс | UTC + 10 (AEST ) |
HDI (2018) | 0.480[2] низкий · 20-е из 22 |
Enga одна из провинций в Папуа - Новая Гвинея (PNG). Он расположен в самой северной части высокогорья PNG, отделенной от Western Highlands чтобы стать отдельной провинцией, когда провинции были созданы во время обретения независимости в 1975 году. Жителей Энги называют энганами - они составляют этническую группу большинства, говорящую на одном языке во всех пяти округах: примерно 500 000 человек. Небольшая часть земель Энганса на восточной стороне региона осталась в Западном нагорье, и их территория была доступна по дороге с горы Хаген, но не напрямую из других мест на территории Энга.
Физическая география
Энга - самая высокая и вторая по сложности провинция (после Провинция Чимбу ) в Папуа-Новой Гвинее. Он занимает площадь 2 800 км². Большая часть провинции находится на высоте более 2000 метров. Районы с более низкой высотой, как правило, представляют собой долины, которые образуют водораздел двух основных речных систем, дренирующих провинцию: Лагайп (который является притоком Летать ) и Лай (который является притоком Сепик ).
Человеческая география
В переписи Папуа-Новой Гвинеи 2000 года численность населения Энги составляет 295 031 человек, хотя точность переписи вызывает сомнения. Столица провинции Энга - это Wabag. Два других основных населенных пункта: Вапенаманда и Лайагам. Поргера, на западной окраине провинции, находится золотой рудник, управляемый Баррик Голд и Zijin Mining Group.
Энга уникальна среди провинций Папуа-Новой Гвинеи тем, что в ней проживает только одна основная языковая и этническая группа: Enga компьютерные колонки. Хотя диалекты языка энга сильно различаются от лаиагама на западе до вапенаманды на востоке, общая этническая идентичность энганса затмевает существование других этнических групп в провинции, таких как говорящие на ипили (вокруг Поргеры) и говорящие на нете.
Районы и МСУ
Каждая провинция Папуа-Новой Гвинеи имеет один или несколько округов, и каждый округ имеет один или несколько районов местного самоуправления (LLG). За перепись Для этого участки LLG подразделяются на районы и переписные участки.[3]
Провинциальные руководители
С 1978 по 1995 год провинция управлялась децентрализованной провинциальной администрацией во главе с премьер-министром. После реформ, вступивших в силу в том же году, национальное правительство вновь приняло на себя некоторые полномочия, а роль премьер-министра была заменена должностью губернатора. обладателем областного кресла в Национальный парламент Папуа-Новой Гвинеи.[4][5]
Премьеры (1978–1995)
Премьер | Срок |
---|---|
Дон Капи | 1978–1980 |
Дэнли Тиндиви | 1980–1984 |
Правительство провинции приостановило работу Грэма Тейлора - провинциального администратора | 1984–1986 |
Нед Лайна | 1986–1990 |
Дэнли Тиндиви | 1990–1993 |
провинциальное правительство приостановлено | 1993–1995 |
Губернаторы (1995 – настоящее время)
Губернатор | Срок |
---|---|
Пол Пакен Торато | 1977–1987 |
Джеффри Балакау | 1995–1997 |
Питер Ипатас | 1997 – настоящее время |
Члены национального парламента
Провинция и каждый район представлены членом Национальный парламент. Есть один провинциальный электорат и каждый округ - это открытый электорат.
Премьер | Срок |
---|---|
Провинция Энга | Питер Ипатас |
Компиам-Амбум Открыть | Джон Пундари |
Лагайп-Поргера Опен | Томаит Капили |
Wabag Open | Лино Том |
Wapenamanda Open | Римбинк Пато |
Кандел Опен | Альфред Манассия |
Культура
Энга делятся на три подгруппы: Маэ, Райяпу и Кьяка.[6]
Как и многие другие высокогорные жители Папуа-Новой Гвинеи, живущие к западу от перевала Дауло (между Провинция Чимбу и Провинция Восточного нагорья ), традиционный стиль поселения Энган - это разбросанные по всему ландшафту усадьбы. Исторически сладкий картофель был основным продуктом питания, иногда его дополняли свининой. Современная диета делает все больший упор на покупной рис, рыбные и мясные консервы. Свиньи остаются культурно ценным предметом с тщательно продуманной системой обмена свиней, также известной как «тройник», которая отмечает социальную жизнь в провинции. Райяпу занимаются обширным сельским хозяйством в своем высокогорном регионе. Сладкий картофель - основная культура, составляющая две трети рациона райапу. Еще они разводят свиней.[7]
Традиционная культура энгана практиковала строгое разделение полов. Во время инициации молодые люди в возрасте от 16 до 19 лет очищались в уединении на церемонии, называемой «сангаи», во время которой их глаза ритуально промывались водой, чтобы удалить любые загрязнения, возникающие в результате контакта с женщинами, и где они готовили традиционные наряды. , наиболее примечательным из которых является парик, сделанный из собственных волос. Этот характерный круглый парик, увенчанный перьями серповидной птицы, в большей степени, чем какой-либо другой предмет, является сегодня иконой или символом энганской культуры.
Сегодня самыми популярными религиозными группами являются католическая церковь, то Лютеранская церковь Гутния, то Баптистский союз и Церковь адвентистов седьмого дня. Харизматичный и Пятидесятники движения становятся все популярнее.
Образ жизни и обычаи народа энга были тщательно изучены австралийским антропологом, и о них сообщил. Мервин Меггитт.
Компиам - это еще один район, расположенный на северной окраине провинции Энга, как Марамуни, подрайон округа Вабаг, расположенный на границе Компиама с провинцией Восточный Сепик. И Компиам, и Марамуни разделяют физическую географию, географию человека и культуру со всей провинцией Энга.
Райяпу энга верят в множество сверхъестественных существ, хотя антрополог Ричард Фичем утверждает, что райапу «не получают радости или утешения от своих религиозных верований» из-за вездесущего безразличия или злобной природы этих духов. В Ялякали, или «небесные люди», - это светлокожие и красивые божества, чья идиллическая жизнь в облаках отражает сельскохозяйственную и клановую структуру Райапу внизу, но им не хватает печали обычной жизни. Они считаются удаленными и недоступными для людей. Фичем заявляет, что «оставшиеся духовные существа (призраки и демоны) представляют собой агрессивную и воинственную группу, которая безжалостно вовлечена в бесконечный цикл мести и причинения вреда». В Юми Нэнге, или «разрушительная наземная сила», - это призраки, которые вызывают смерть от воздействия в лесу. А Тимонго - это дух, который после смерти покидает человеческое тело и бродит по лесам как «источник постоянного страха и тревоги для живых», особенно для еще живых членов их собственных семей, против которых они «горько обижены». Также в диких лесах, пещерах и бассейнах обитают злые хищные демоны, известные как путутули, которые могут изменять свою форму, но часто считаются очень высокими с двупалыми когтями. Райяпу верят, что человеческие младенцы иногда меняются женщинами-демонами с путутули младенцы. Тополи - люди-колдуны, обладающие тайным знанием заклинаний или других эзотерических знаний, способные защищаться от враждебных духов и общаться с ними. Их «можно описать как исцелителей сломанных конечностей или ловцов заблудших призраков», - пишет Фичем.[8]
Традиционная архитектура
На протяжении веков Энганс строил жилища из местных кустарников. Конструкция крыши часто представляет собой грубую соломенную крышу, а гидроизоляция достигается за счет многократного зажигания сильно дымящегося огня внутри и нарастания сажи на кровельный материал.
Полы часто бывают грязными, покрытыми полуразовым тканым слоем кустового материала. Шелуха сахарного тростника также покрывает грязь, чтобы обеспечить одноразовое покрытие.
В ветроустойчивых районах Энга ветрозащитные работы стен производятся за счет заделки мазкой из свиного навоза, древесного сока и золы.
Люди
Как и многие этнические группы в высокогорье Папуа-Новой Гвинеи, энганы часто обладают сильным и крепким телосложением, будучи не слишком низкими или высокими. Большинство мужчин отращивают бороду по прошествии раннего взрослого возраста, и ей позволяют расти, пока она не станет достаточно длинной. Женщины тоже иногда выращивают волосы на лице, которые не считаются особенно привлекательными или непривлекательными.
Татуировки на лице у женщин распространены по разным причинам, и отметины могут быть как простыми, как маленький кружок, так и сложными полосами, покрывающими все лицо.
Как и везде в Папуа-Новой Гвинее, Wantok система является ключевым культурным элементом.
Многоженство практикуется некоторыми энганскими мужчинами.
Образование
В провинции есть множество начальных и средних школ, как государственных, так и лютеранских и римско-католических. Для получения высшего образования Энганс недавно посещал старшие классы средней школы для 11 и 12 классов в других провинциях, правительство построило три средних школы для 11 и 12 классов. Дальнейшее образование продолжается в университетах в Лаэ, Горока Маданг, Рабаул или же Порт-Морсби или в университетском центре в Вабаге. Энганс посещает колледжи в других частях страны, в том числе в новый педагогический колледж Enga и Институт бизнес-исследований.
Племенной конфликт
Племенные конфликты распространены с использованием грубых дубинок и ножей со стальными втулками, иногда с использованием щитов из гофрированного листа.[нужна цитата ] Обычный метод боя состоит в том, что обе противоборствующие стороны выстраиваются в линию друг против друга, проводят несколько часов словесно оскорбляя друг друга, с небольшими рывками к противнику и от него, что усиливается. В конце концов, критическая точка достигается, и битва начинается по-настоящему.
Мощные винтовки, самодельные ружья и пистолеты становятся все более популярным оружием в Энге, как для межплеменных войн, так и для раскол виды деятельности. Когда в традиционных боях между племенами используется метательное оружие, число погибших значительно выше.
История
Хотя в Энге было проведено мало археологических раскопок, очевидно, что этот район был заселен более 12000 лет назад.[нужна цитата ] Европейцы - как правило, австралийские золотоискатели - первоначально проникли на территорию нынешней провинции Энга с востока в конце 1920-х годов, хотя самое известное исследование Энги произошло в начале 1930-х годов, когда Мик Лихи и группа мужчин отправилась от того, что позже стало горой Хаген, к месту будущего Вабага, а затем на юг через долину Амбум к тому, что позже стало Восточный Сепик.[9]
К Вторая Мировая Война Энга была очень грубо нанесена на карту правительством, но постоянное присутствие правительства не было установлено в большей части района до конца 1950-х годов. Лютеранские миссионеры из Лютеранская церковь - Синод Миссури в Соединенных Штатах, а также римско-католическим миссионерам было разрешено открывать станции, начиная с 1949 года. Оба учредили начальные школы, а лютеране - среднюю школу. Хотя Лютеранская церковь Гутния который развился благодаря усилиям лютеран, имеет прочные связи с Синодом Лютеранской церкви и Миссури, он стал ассоциироваться с более популярными Евангелическо-лютеранская церковь Папуа-Новой Гвинеи, разделяя канцелярское образование в колледже в Лаэ, Провинция Моробе.
Энга была частью округа Вестерн Хайлендс до самого прошлого Папуа - Новая Гвинея независимость в 1975 году, когда большая часть говорящей на энге части округа (с заметным исключением Река Байер регион, недоступный по дороге, кроме Mount Hagen ) был выделен в отдельный округ. Выдающийся международный поэт и писатель Э. А. Маркхэм работал и жил в Вабаге как VSO волонтером в 1983-84 годах и написал Пребывание в Папуа-Новой Гвинее о провинции и его времени в ней.
Как и в некоторых других провинциях, провинциальное правительство имеет историю коррупции и недостатка возможностей, и является уникальным в Папуа-Новой Гвинее тем, что правительство страны трижды приостанавливало свою власть из-за опасений по поводу своей ответственности.[нужна цитата ] В конечном итоге в июне 1995 года в попытке восстановить контроль со стороны центрального правительства над часто своенравными провинциями в условиях ограниченного числа сотрудников, имеющих квалификацию для государственных должностей во многих провинциях, должность премьер-министра провинции была упразднена и региональные (в целом) члены парламента становились губернаторами провинций, сохраняя при этом свои национальные места в парламенте.
В число известных энганов входят покойный Малипу Балакау, сэр Тей Абал, Сэм Абал, Дон Поли, Сэр Пато Какарая и много других.
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-06-28. Получено 2013-06-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Субнациональный ИЧР - База данных по регионам - Глобальная лаборатория данных». hdi.globaldatalab.org. Получено 2020-04-18.
- ^ Национальное статистическое управление Папуа-Новой Гвинеи
- ^ Мэй, Р. Дж. «8. Децентрализация: два шага вперед, один шаг назад». Государство и общество в Папуа-Новой Гвинее: первые двадцать пять лет. Австралийский национальный университет. Получено 31 марта 2017.
- ^ «Провинции». rulers.org. Получено 31 марта 2017.
- ^ Паула Браун (30 июня 1978 г.). Горные народы Новой Гвинеи. CUP Архив. С. 107–. ISBN 978-0-521-29249-8.
- ^ Томми Карлштейн (18 сентября 2019 г.). Ресурсы времени, общество и экология: о способности человека взаимодействовать в пространстве и времени. Тейлор и Фрэнсис. С. 372–. ISBN 978-1-00-069819-0.
- ^ Фичем, Ричард (июнь 1973 г.). «Религиозные верования и ритуалы Райапу Энги». Океания. 43 (4): 259–285. JSTOR 40330087.
- ^ Лихи, Майкл. (1936). Центральное нагорье Новой Гвинеи. Королевское географическое общество: Лондон. (стр. 229–262 в Географическом журнале).
внешняя ссылка
- Энга Вайпии - Найманья Анда - Спонсируется и поддерживается Forrest Data Systems технологическая фирма, принадлежащая PNG.