Энид Портер - Enid Porter

Энид Портер
Родился8 октября 1908 г.Отредактируйте это в Викиданных
Саутенд-он-Си  Отредактируйте это в Викиданных
Умер1984
Королевская больница Папворта  Отредактируйте это в Викиданных
Альма-матер
оккупацияИсторик, куратор, учитель  Отредактируйте это в Викиданных

Энид Мэри Портер (8 октября 1908 - 16 января 1984) был коллекционером фольклор в Кембриджшир и старейший хранитель Народного музея Кембриджа и графства, ныне Кембриджский музей, работал с 1947-1976 гг. Ее работа была бесценной в описании культурных и социальных практик людей в Кембриджшире; она была новаторской в ​​дисциплине сбора социальной истории, используя такие рабочие практики, как устная история и общение с людьми в областях, ранее не замеченных фольклористами.[1] В ее записных книжках, которые сейчас хранятся в Кембриджском музее, хранится кладезь информации об обычаях Кембриджшира, рассказах и песнях.

Ранние годы

Энид Мэри Портер родилась 8 октября 1908 года в г. Westcliff-on-Sea, Эссекс, отцу Хью Портеру и матери Этель Мэри Портер.[2] Ее отец Хью, родом из Бедфорда, закончил педагогическое образование в старшей школе в Кембридже, прежде чем стать магистром средней школы в Саутендской средней школе. Ее мать, Этель Мэри (урожденная Скотт), была из семьи, корни которой уходят в Кембридж еще в семнадцатом веке. В результате Энид регулярно навещала родственников в городе Кембридж и хорошо знала этот район. В более поздней карьере она записывала краеведческие работы, почерпнутые из ее семьи Кембриджшир. Семья Портер принадлежала к профессиональному среднему классу и до Первой мировой войны работала со служанкой.

После получения степени по современным языкам в Университетский колледж Лондона (в котором в то время размещалась библиотека фольклорного общества, депонированная в 1911 году), Энид последовала за своим отцом и стала учителем, работая в школах в течение нескольких лет, вплоть до окончания Второй мировой войны. Однако ее истинные интересы лежали вне преподавания, и, увидев объявление о вакансии штата в Народном музее Кембриджа и графства в 1947 году, она подала заявку и была назначена помощником куратора в сентябре того же года.

Карьера

Кураторство в Кембриджском музее

Музей вырос из «Фестиваля старины» 1934 года, организованного Кембриджской ратушей гильдии и организованной Кэтрин Парсонс, тогдашним председателем Кембриджширского женского института.[3] Музей был основан в 1936 году членами местного Ротари-клуба и Кембриджский университет, на месте заброшенной гостиницы «Белая лошадь»; музей сегодня занимает то же место. Первоначальной целью музея было «собирать и сохранять на благо широкой публики и в образовательных целях объекты местного значения и общего пользования».[4] Во время официального открытия музея сэр Кирилл Фокс провозгласил: «Я склонен думать, что в Кембриджском университете есть более точные знания социальной антропологии, скажем, Пупуа, чем Памписфорда»;[3] Музей Кембриджа сохранил свою первоначальную цель - собирать, сохранять и просвещать публику об истории Кембриджшира отдельно от университета.

Энид Портер была назначена помощником куратора под руководством почетного куратора Томаса Вятта Бэгшоу в 1947 году и стала полноправным куратором в 1950 году, проживая в комнатах, связанных со старой гостиницей. Музей находился в плохом финансовом положении, выживая благодаря подписке, пожертвованиям и входным билетам (3 пенса для детей и 6 пенса для взрослых). Энид работала сборщиком билетов и уборщицей, а также куратором; в 1965 году она зарабатывала всего 8 фунтов в неделю, и ее зарплата не повышалась пятнадцать лет. В течение 1960-х Портер превратил музей в общественный центр, и количество посетителей неуклонно росло на протяжении десятилетия. Здоровье Энид начало ухудшаться в 1960-х годах, и она вышла на пенсию в 1974 году после серии сердечных приступов.

Сборник фольклора

Деревянный Щелкунчик, ручной работы в Эли в конце 18 века. Приобретена Энид Портер на аукционе 7 и 8 апреля 1964 года, Drill Hall, Ely.

Коллекция Кембриджский музей значительно выросла за время кураторства Энид Портер; она принимала пожертвования и регулярно ездила на аукционы, чтобы покупать предметы для музея. Коллекция музея сейчас насчитывает более 20 000 предметов, не считая личных записных книжек Портера. Эти записные книжки содержали копии исторических документов, газетных статей и торговых справочников, которые она использовала для отслеживания перемещений людей, предприятий и зданий. В записных книжках Портер также хранятся отчеты о многочисленных встречах с людьми, которых она встречала во время своей профессиональной жизни, с подробным описанием некоторых народных обычаев и суеверий, а также тексты песен. Некоторые из ее заметок и транскрипций были оцифрованы проектом Энид Портер, проводимым Кембриджским музеем, и их можно увидеть на веб-сайте проекта.[2]

Ее сборник материалов в Болота, сельские северные районы Кембриджшира, привели ее в контакт с W.H. Барретт, с которым она публиковала Сказки с болота (1963), и Еще сказки из болот (1964).

За годы до того, как методология сбора устных историй была стандартизирована, Портер взаимодействовал с людьми со всего региона, собирая истории, анекдоты и ценные личные чувства и впечатления респондентов. Портер предпочла использовать свои записные книжки, поскольку считала, что современное записывающее оборудование негативно влияет на интервьюируемых и портит материал. Хотя академические историки сочли бы некоторые из этих методов бессмысленными, они были признаны, когда Кембриджский университет присвоил ей почетную степень магистра в 1972 году, за которой последовала такая же степень магистра. Открытый университет в 1980 г.[5] В 2015 году в Кембриджском музее была установлена ​​голубая доска с ее именем.

Личная философия

Энид Портер оказала влияние на движение музеев 1960-х годов, которое стремилось расширить посещаемость музеев и противодействовать элитарным тенденциям в этом секторе. Она рассказывала о местной истории всевозможным группам и публиковала статьи в журналах Cambridgeshire, Huntingdon & Peterborough Life. Портер никогда не упускала возможности и даже записывала разговоры, которые она вела, когда лежала в больнице по поводу собственного здоровья, делясь историями и анекдоты с другими пациентами поблизости. Эти методы сбора являются следствием ключевой философии, за которую она благодарит своего предшественника Томаса Бэгшоу; важность выхода для сбора информации, а не сидения и ожидания, пока ее принесут в музей или к хранителю. Энид Портер работала, используя междисциплинарный метод в своей коллекции фольклора, социальной истории и общественной жизни. Она написала: «Так же, как ни один человек не является отдельным островом, никакая академическая дисциплина не может и не может оставаться изолированной».[6]

Работает

  • Кембриджширские обычаи и фольклор (Лондон: Рутледж и Киган Пол, 1969)
  • Фольклор Восточной Англии (Лондон: Б.Т. Бейтсфорд, 1974).
  • Викторианский Кембридж: дневники Джозии Картера, 1844-83 гг. (Филлимор и Ко, 1975)
  • Сказки с болот (Лондон: Рутледж и Киган Пол, 1963) - W.H. Барретт, редакция Энид Портер
  • Еще сказки из болот (Лондон: Рутледж и Киган Пол, 1964) - W.H. Барретт, редакция Энид Портер
  • Железнодорожник Фенланда (Лондон Рутледж и Киган Пол, 1968) - Артур Рэнделл, отредактированный Энид Портер

использованная литература

  1. ^ Кармен Блэкер в Женщины и традиции, изд. Хильда Дэвидсон и Кармен Блэкер (Carolina Academic Press, 2001)
  2. ^ Оксфордский словарь национальной биографии. Британская академия, издательство Оксфордского университета. (Интернет-изд.). Оксфорд. ISBN  9780198614128. OCLC  56568095.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  3. ^ а б [1] Сайт музея Кембриджа
  4. ^ 1-й годовой отчет Кембриджского и графского народного музея, 21 декабря 1936 г.
  5. ^ Жаклин Симпсон и Стив Руд, Словарь английского фольклора (Издательство Оксфордского университета, 2003 г.)
  6. ^ Записные книжки куратора, Кембриджский архив