Энрике Энрикес - Enrique Henríquez

Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Энрике Энрикес(1536-28 января 1608) был португальцем Иезуит теолог.

Жизнь

Энрикес родился в Порту. В 1552 году в возрасте шестнадцати лет он вступил в Общество Иисуса и стал известен своей философской и теологической эрудицией. Он преподавал обе эти ветви в иезуитских колледжах Кордова и Саламанка; в последнем месте он пронумеровал Франсиско Суарес и Григорий Валенсийский среди его учеников.

В 1593 году он покинул Общество Иисуса и вступил в Орден Святого Доминика; но вскоре он вернулся к иезуитам. Отец Алькасар (Hist. Prov. Tolet., I, 204) дает следующее описание этого инцидента. После того, как Энрикес напечатал в предисловии к одному из своих богословских трудов некоторые отрывки, не одобренные цензурой, Клаудио Аквавива приказал ему вырвать страницу, содержащую эти абзацы. Энрикес был настолько обеспокоен этим наказанием, что получил разрешение Папы покинуть общество и вступить в Доминиканский Орден. Именно Григорий Валенсийский посоветовал ему вернуться к своим бывшим соратникам. Он умер в Тиволи, Италия.

Работает

Энрикес особенно известен двумя богословскими трудами:

• Первая часть его «Theologiæ Moralis Summa» была опубликована в Саламанке в 1591 году, вторая - в 1593 году; работа снова появилась в Венеции в 1597 и 1600 годах; в Менце в 1613 году под названием «Summa Theologiæ Moralis libri XV» и т. д. Это было запрещено декретом от 7 августа 1603 года. Donec Corrigatur, потому что автор разрешил исповедь (но не отпущение грехов) в письменной форме и придерживался неортодоксальных взглядов, слишком неблагоприятных для прав церкви. В «Summa» Энрикес говорит только о конце человека, таинствах, церковных осуждениях и нарушениях; но ему удается найти возможность заявить о себе против Молина с Scientia Media; он защищает доминиканскую теорию физического предопределения и предопределения, предшествующего Божественному предвидению наших будущих заслуг. Альфонс Лигуори высоко ценил авторитет Энрикеса в вопросах морали, мнение разделяли Жан Дужа в его Prænotionum canonicarum, V. xv.
• Вторая работа Энрикеса называется «De pontificis romani clave, libri VI». Он был опубликован в Саламанке в 1593 году, но почти все его копии были сожжены апостольским нунцием Мадрида из-за того, что он давал королю слишком большую власть над церковью. Говорят, что среди раритетов сохранилось всего три-четыре экземпляра. Эскориал. Во второй работе Энрикес рассматривал следующие темы: власть и избрание римского понтифика; авторитет советов; вопрос закона. Редкость второго труда отца Энрикеса является причиной того, что некоторые считают его трактаты частью его «Theologiæ Moralis Summa».

Рекомендации

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Энрике Энрикес ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
  • Хьюго фон Хуртер, Номенклатор;
  • Зоммерфогель, Библ. де ла К. де Ж., IV (Брюссель и Париж, 1893 г.), 275 кв .;
  • Морготт в Кирченлексикон, с. v.