Эрик Зайденфаден (этнолог) - Erik Seidenfaden (ethnologist)

Основной Эрик Зайденфаден (1881–1958)[1] (อี ริ ค ไซ เดน ฟา เดน) был датским этнологом и антропологом, который исследовал и написал книги по истории, культуре и языкам тайских народов. Как экспатриант майор сиамской армии, Зайденфаден жил в Таиланд с 1906 по 1947 год. Он служил в составе Провинциальная жандармерия где его роль заключалась в содействии модернизации сиамских вооруженных сил. Он играл активную роль в Сиамское общество.

Жизнь

Зайденфаден родился в 1881 году в Копенгагене, Дания,[1] сын инженера-строителя Фредерика Юлиуса Зайденфадена (1839-1899) и Эмми Маргрет Якобин Филипсен (1852-1920). Он сдал предварительный экзамен в Копенгагенском университете в 1898 году, но затем продолжил изучение сельского хозяйства в Эструплунде. Затем поступил в армейское училище, а в 1903 году стал младшим лейтенантом, служившим в пехоте. Перейдя в офицерское училище, он воспользовался предоставленной тогда возможностью и перешел в Таиланд (в то время известный как Сиам ) в 1906 году, присоединившись к Королевской сиамской жандармерии, провинциальной военной полиции,[2] дослужился до капитана в 1907 году и до майора в 1914 году.

В апреле 1907 г., после того, как французы вынудили Сиам отказаться от владений Баттамбанг, Srisophon и Siemrep в Камбоджа Капитану Эрику Зайденфадену было поручено возглавить девять огромных конвоев, вывозивших сиамского генерал-губернатора Прайя Чхум Абхайвонгсе Кататхома (1861-1922) и его имущество. Большая и очень многочисленная семья генерал-губернатора - Афайвонги были королевскими Кхмерский род - 44 наложницы и 50 детей. В составе конвоя было 37 слонов, 26 из них несли дочерей генерал-губернатора и танцоров. Конвой, который прошел 300 км на запад под постоянными дождями, состоял из 1700 повозок с волами, из которых 1350 были реквизированы у местных фермеров. Прачинбури в Сиам, их конечный пункт назначения, заняли три месяца. Помимо стад крупного рогатого скота, быков, овец и оленей 3-х осевой, он включал несколько австралийских лошадей. Конвой № 2 состоял из 215 телег с быками, перевозивших ценные вещи, в том числе 1,8 млн серебряных пиастров, что эквивалентно 18 млн французских франков или 1,1 млрд тайских батов (2012 г.). Помимо лейб-гвардии генерал-губернатора из 40 человек, вооруженных ружьями и мечами, с Зайденфаденом было около 100 жандармов, многие, если не большинство датчан, многие страдали холерой и авитаминозом, а банда грабителей, как сообщается, преследовала его. конвоя.

В 1914 году он стал начальником офицерской школы Королевской сиамской жандармерии. Его роль, наряду с ролью многих импортированных западных офицеров, заключалась в содействии модернизации сиамских вооруженных сил.[3] Он также был женат на Мале Марии Прайвичитр Эмденг (1892–1973), от которой у него было несколько детей.

В 1920 г. демобилизовался и стал начальником бухгалтерии Thai Electric Corporation Ltd., где он оставался до 1941 года, уйдя на пенсию в Бангкоке. Только в 1947 году он вернулся с семьей в Данию, поселившись во Фредериксдале у Люнгби, к северу от столицы. В 1927 году Зайденфаден написал Путеводитель по Бангкоку для Королевское государственное железнодорожное управление.,[1][4] который был переиздан несколько раз, в том числе в 1984 году издательством Oxford University Press, поскольку он стал стандартным трудом, описывающим многие буддийские храмы Таиланда. Его старший брат Оге Вальдемар Зайденфаден (1877-1966) стал главным констеблем Копенгагена.

Сиамское общество

Зайденфаден был президентом (1937-1941) и почетным членом (1947) Сиамское общество и он написал большое количество статей, статей и обзоров для журнала Siam Society, которые теперь доступны в Интернете.[2] В 1937 году он организовал выставку этической одежды в лекционном зале Сиамского общества. Выставка стремилась включить все традиционные национальные костюмы многих ветвей тайского народа, которые, как заметил Зайденфаден, быстро исчезали, чтобы их заменила более современная мода.[3]

Исследования и влияние

Несмотря на отсутствие формального научного образования, он был «энтузиастом-этнографом-любителем» и пионером тайских исследований, благодаря которым он изучал и документировал национальную и региональную этническую принадлежность, а также работал над сохранением этих исчезающих культур.

«С сожалением заметив, как живописные и освященные веками национальные и региональные костюмы, почти по всей стране, быстро исчезают, и их заменяют платья более или менее международной моды» в 1937 году в лекционном зале Сиамского общества он открыл выставку, на которой собраны костюмы различных ветвей тайских народов и нетайских общин, в основном на северо-востоке страны. Он рассматривал материальные объекты как главную причину утраты этнического разнообразия и в своих статьях обсуждал негативные и «развращающие» эффекты таких объектов, как радио, фильмы и т. Д. кинематограф, граммофоны, и грузовики.[3] В частности, он обвинил радио за исчезновение вековых диалектов, манер и культурных традиций.[4] Он заметил, что «гудок грузовика с грузом дешевого иностранного текстиля - это похоронный звон национальных костюмов».

Находясь в должности заместителя генерального инспектора Королевской сиамской жандармерии, а также во время визитов в отдаленные провинции и посты жандармерии между 1908 и 1919 годами, Зайденфаден посетил и заново открыл ряд археологически значимых буддийских храмов. Он также выучил местные диалекты и собрал весьма необычные знания о местных обычаях.

В 1939 году он был первым, кто изучил Лао Ти люди, этническая группа в Провинция Ратчабури.[5]

Его племянник Гуннар Зайденфаден также имел связи с Таиландом, где он исследовал и идентифицировал множество новых видов орхидей, назвав также некоторые из них, а также служил послом Дании в Бангкоке (Таиланд) и Маниле (Филиппины) в 1955 году, Рангуне (Бирма) и Пномпене (Камбоджа). ) в 1956 г. и Вьентьян (Лаос) в 1957 г.[2]

Эрик Зайденфаден был награжден рыцарским званием Ордена Сиамской Короны в 1912 году, в 1926 году орденом Корона Таиланда, в 1932 году датское рыцарское звание Даннеброг, а также рыцари сиамских Орден Белого Слона.

Его обширная библиотека тайских книг была в 2004 году подарена его дочерью Грете Сейденфаден (1929-2012) Тайскому отделу факультета межкультурных и региональных исследований Копенгагенского университета.

Избранные публикации

  • Путеводитель по Бангкоку с примечаниями о Сиаме, 1927[1]
  • Тайские народы, 1958[1]
  • Тайские народы. Книга 1, Истоки и места обитания тайских народов, с кратким описанием их материальной и духовной культуры., 1958[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж "Зайденфаден, Эрик 1881-1958". Worldcat.org. Получено 2011-10-31.
  2. ^ а б c Брунн, Антон Ф. (март 1961 г.). «Датские натуралисты в Таиланде 1900–1960». Бюллетень естественной истории (Сиамское общество): 77. Архивировано с оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2011-10-31.
  3. ^ а б c Йонссон, Хьорлейфур (2005), Отношения между людьми: горцы и государственный контроль в Таиланде, Cornell University Press, стр. 48–49, ISBN  978-0-8014-4338-1
  4. ^ а б Моррис, Розалинд С. (2000), По истокам: современность и ее среды в северном Таиланде, Duke University Press, стр. 215, ISBN  978-0-8223-2517-8
  5. ^ Хаттауэй, Пол (2004), Народы буддийского мира: христианский молитвенный дневник, Библиотека Уильяма Кэри, стр. 154, г. ISBN  978-0-87808-361-9