Кхмеры - Khmer people

Кхмеры
ជនជាតិ ខ្មែរ
Weddingkhmer.jpg
Всего населения
c. 16–17 миллионов[1]
Регионы со значительным населением
 Камбоджа14–15 миллионов[2]
 Вьетнам1,319,652[3]
 Таиланд1,146,685[2]
 Соединенные Штаты331,733[4]
 Франция80,000[5] (2015)
 Южная Корея49,100[2]
 Австралия66,000[6] (2016)
 Малайзия30,113[2]
 Канада25,245[7]
 Япония9,195[2]
 Новая Зеландия8,601[8]
 Лаос7,141[9]
 Германия1,035[10]
 объединенное Королевство>1,000[1]
 Сингапур832[2]
Языки
Кхмерский
Религия
Колесо Дхармы.svg Буддизм тхеравады
Анимизм и народная религия
Родственные этнические группы
Пн, Wa, и другие группы, говорящие на австроазиатском языке

Кхмеры (/kəˈмɛər,kəˈмаɪ/; Кхмерский: ជនជាតិ ខ្មែរ, Кхмерское произношение: [kʰmaːe], Северный кхмерский произношение: [kʰmɛr]) или Камбоджийцы площадь Юго восточный азиат этническая группа родной для Камбоджа, что составляет более 97% от 15,9 миллиона человек в стране.[11] Они говорят Кхмерский язык, который является частью более крупного Австроазиатская языковая семья найдено в частях Юго-Восточная Азия (включая Вьетнам и Лаос ), части центральной, восточной и северо-восточной Индия, части Бангладеш в Южная Азия, в части Южный Китай и многочисленные острова в Индийском океане.

Большинство кхмеров являются последователями Кхмерский стиль буддизма, очень синкретический версия, которая сочетает в себе элементы Тхеравада Буддизм, индуизм, анимизм, и почитание мертвых.[12] Значительная часть населения кхмеров проживает в прилегающих районах Таиланд (Северный кхмерский ) и Дельта Меконга регион соседнего Вьетнам (Кхмерский кром ), в то время как в камбоджийской диаспоре насчитывается более миллиона кхмеров, проживающих в основном в Франция, то Соединенные Штаты, и Австралия.

Распределение

Камбоджа

Карта этнические группы в Камбодже.

Большинство кхмеров в мире живут в Камбодже, население которой составляет более 90% кхмеров.[13][14]

Таиланд и Вьетнам

Есть также значительные кхмерские народы, коренные Таиланд и Вьетнам. В Таиланде более миллиона кхмеров, в основном в Сурин (Сорен), Бурирам (Борей Ром) и Сисакет (Шри Сакет) провинции. По оценкам, количество кхмеров во Вьетнаме (известных как Кхмерский кром ) варьируются от 1,3 миллиона, предоставленных правительственными данными, до 7 миллионов, поддерживаемых Федерацией кхмеров кром.[15]

Кхмерский процент от общей численности населения в различных провинции Таиланда
Провинция19902000
Бурирам[16]0.3%27.6%
Чантабури[17]0.6%1.6%
Маха Саракхам[18]0.2%0.3%
Roi Et[19]0.4%0.5%
Са Кео[20]Нет данных1.9%
Сисакет[21]30.2%26.2%
Сурин[22]63.4%47.2%
Трат[23]0.4%2.1%
Убонратчатхани[24]0.8%0.3%

Западные страны

Из-за миграции в результате Камбоджийская гражданская война и Камбоджийский геноцид, есть большая кхмерская диаспора, проживающая в США, Великобритании, Канаде, Австралии и Франции.

История

Основная статья: История Камбоджи

Мифы о происхождении

Согласно одной кхмерской легенде, приписываемой Джордж Кодес к надписи десятого века, кхмеры возникли из союза брамин Камбу Сваямбхува и апсара («Небесная нимфа») Мера. Их брак, как говорят, дал начало кхмерскому имени и основал Династия Варманов древней Камбоджи.[25]

Более популярная легенда, воспроизведенная по сей день в традиционной кхмерской свадебной церемонии и преподаваемая в начальной школе, гласит, что Камбоджа была создана, когда индийский священник-брамин по имени Каундинья (обычно называемый Преа Тхоанг ) женился на принцессе Соме, Наги (Кхмерский: близкий) принцесса. Каундинья отплыл в Юго-Восточную Азию вслед за стрелой, которую увидел во сне. По прибытии он обнаружил остров под названием кок thlok и, победив армию наг Сомы, он влюбился в нее. В качестве приданого отец принцессы Сомы пил воду вокруг острова, который оказался вершиной горы, а земля под ней стала Камбоджей. Каундинья и Сома и их потомки стали известны как кхмеры и, как говорят, были правителями Funan, Ченла и Кхмерская империя.[26] Этот миф далее объясняет, почему самые старые кхмеры ватс, или храмы, всегда строились на вершинах гор, и поэтому сегодня сами горы по-прежнему почитаются как святые места.

Прибытие в Юго-Восточную Азию

Древний кхмерский шрифт эпохи Ченла.
Барельеф, изображающий повседневную жизнь кхмеров в Кхмерская империя.

Кхмеры, Австроазиатский народ, являются одной из старейших этнических групп в этом районе, проникнув в Юго-Восточную Азию из южного Китая.[нужна цитата ], возможно Юньнань, примерно в то же время, что и Пн, которые поселились дальше на запад и кхмеры имеют родственные связи[нужна цитата ]. Большинство археологов, лингвистов и других специалистов любят Китаеведы и знатоки сельскохозяйственных культур, считают, что они прибыли не позднее 2000 г. до н.э. (более четырех тысяч лет назад) и привезли с собой земледелие и, в частности, выращивание рис. Этот регион также является одним из первых мест в мире по использованию бронза. Они были строителями более поздних Кхмерская империя, которые доминировали в Юго-Восточной Азии в течение шести веков, начиная с 802 г., и теперь составляют основное русло политической, культурной и экономической Камбоджи.[27]

Кхмеры разработали Кхмерский алфавит, самый ранний алфавит, который все еще используется в Юго-Восточной Азии, который, в свою очередь, дал начало более позднему Тайский и Лаосские алфавиты. Кхмеры считаются археологи и этнологи быть коренным жителем прилегающих регионов Является, южный Лаос, Камбоджа и Южный Вьетнам. Иными словами, кхмеры исторически были низменным народом, который жил недалеко от одного из притоков реки. Река Меконг. Причина, по которой они мигрировали в Юго-Восточную Азию, не совсем понятна, но ученые считают, что австроазиатские спикеры были вытеснены на юг вторжением. Тибето-бирманские спикеры с севера, что очевидно из австроазиатской лексики китайского языка, из-за сельскохозяйственных целей, о чем свидетельствуют их миграционные маршруты вдоль крупных рек или сочетание этих и других факторов.

Кхмеры не являются частью Великой Индии, а просто перенимают индийские религии, науки и обычаи и заимствуют их языки. Первое мощное торговое королевство в Юго-Восточной Азии, Королевство Фунан, был основан на юго-востоке Камбоджи и в дельте Меконга в первом веке, хотя обширные археологические работы в Ангкор-Борейский район недалеко от современной вьетнамской границы обнаружены кирпичные заводы, каналы, кладбища и могилы, датируемые пятым веком до нашей эры.

Королевство Фунан считается матерью всех более поздних королевств Юго-Восточной Азии. В период Фунана (I век - VI век н.э.) кхмеры также приобрели буддизм, концепцию Шайва имперский культ из Девараджа и великий храм как символ мировая гора. Соперник кхмеров Королевство Ченла возник в пятом веке и позже завоевал королевство Фунан. Ченла был горным государством, экономика которого зависела от сельского хозяйства, тогда как Фунан был низменным государством с экономикой, зависящей от морской торговли.

Эти два государства, даже после завоевания Ченла в шестом веке, постоянно находились в состоянии войны друг с другом и меньшими княжествами. В период Ченла (V-VIII века) камбоджийцы оставили самые ранние известные в мире нуль в одной из их храмовых надписей. Только тогда, когда Король Джаяварман II провозгласившая независимую и объединенную Камбоджу в 802 г. существовал относительный мир между двумя землями, верхней и низменной Камбоджей.

Карта Юго-Восточной Азии c. 900 г. н.э., показывая Кхмерская империя в красном.

Джаяварман II (802–830), возродил могущество Камбоджи и заложил фундамент для ангкорской империи, основав три столицы -Индрапура, Харихаралая, и Махендрапарвата - археологические раскопки, которые многое говорят о его времени. Выиграв долгую гражданскую войну, Сурьяварман I (годы правления 1002–1050) повернул свои войска на восток и покорил Монское королевство Дваравати. Следовательно, он правил большей частью современного Таиланда и Лаоса, а также северной частью Малайского полуострова. Этот период, в течение которого Ангкор-Ват был построен, считается вершиной кхмерской цивилизации.

Кхмерская империя (802–1431)

Дальнейшая информация: Кхмерская империя

Кхмерское королевство стало Кхмерская империя а великие храмы Ангкора, считающиеся археологическим сокровищем, изобилуют подробными каменными барельефами, показывающими многие аспекты культуры, включая некоторые музыкальные инструменты, остаются памятниками культуры кхмеров. После смерти Сурьяварман II (1113–1150 гг.) Камбоджа погрузилась в хаос, пока Джаяварман VII (1181–1218) приказал построить новый город. Он был буддистом, и на какое-то время буддизм стал доминирующей религией в Камбодже. Однако, как государственная религия, она была адаптирована к культу Дэва Раджи, и вместо прежнего Шива Раджи или Вишну Раджи был Будда Раджа.

Подъем Тай королевства Сукотаи (1238) и Аюттхая (1350 г.) привел к почти непрерывным войнам с камбоджийцами и к разрушению Ангкора в 1431 году. Говорят, что они унесли 90 000 пленных, многие из которых, вероятно, были танцорами и музыкантами.[28] Период после 1432 года, когда камбоджийский народ лишился своих сокровищ, документов и носителей человеческой культуры, был периодом стремительного упадка.

Постимперия (1431-настоящее время)

Ангкор-Ват в 1900-х гг.
Кхмерские дамы высшего сословия в 1800-х годах.

В 1434 году король Понхеа Ят сделал Пномпень своей столицей, и Ангкор был брошен в джунгли. Из-за продолжающейся сиамской и вьетнамской агрессии Камбоджа обратилась к Франции за защитой в 1863 году и стала французским протекторатом в 1864 году. В течение 1880-х годов вместе с южным Вьетнамом и Лаосом Камбоджа вошла в контролируемый Францией Индокитайский союз. На протяжении почти столетия французы эксплуатировали Камбоджу в коммерческих целях и требовали власти над политикой, экономикой и общественной жизнью.

Во второй половине двадцатого века политическая ситуация в Камбодже стала хаотичной. Король Нородом Сианук (позже принц, а затем снова король) провозгласил независимость Камбоджи в 1949 году (полностью предоставлена ​​в 1953 году) и правил страной до 18 марта 1970 года, когда он был свергнут генералом Лон Нолом, создавшим Кхмерскую республику. 17 апреля 1975 г. красные кхмеры, которые под руководством Пол Пот комбинированный Кхмерский национализм и экстремальный Коммунизм, пришел к власти и фактически уничтожил камбоджийский народ, его здоровье, нравственность, образование, физическую среду и культуру в Камбоджийский геноцид.

7 января 1979 г. вьетнамские войска вытеснил красных кхмеров. После более чем десяти лет мучительно медленного восстановления при лишь скудной внешней помощи, вмешательство Организации Объединенных Наций привело к подписанию Парижского мирного соглашения 23 октября 1992 года и создало условия для всеобщих выборов в мае 1993 года, что привело к формированию нынешнего правительства и восстановление принца Сианука к власти в качестве короля в 1993 году. Красные кхмеры продолжали контролировать части западной и северной Камбоджи до конца 1990-х годов, когда они сдались правительственным войскам в обмен на амнистию или перераспределение позиций в камбоджийском правительстве .

В 21 веке Экономика Камбоджи рос быстрее, чем в любой другой стране Азии, за исключением Китай и Индия. Сегодня постконфликтная Камбоджа экспортирует одежду на сумму более 5 миллиардов долларов, в основном в США и другие страны. Евросоюз, входит в десятку крупнейших мировых экспортеров риса, и число международных туристов, прибывших с менее чем 150 000 человек в 2000 году, увеличилось до более чем 4,2 миллиона в 2013 году.

Камбоджа больше не рассматривается как находящаяся на грани катастрофы, репутация, которую она приобрела в 1980-х и 1990-х годах как партизанская война, все еще велась красными кхмерами до прекращения огня в 1998 году. Камбоджийцы из диаспоры возвращаются на свою родину Чтобы начать свой бизнес, а западные рабочие-иммигранты в столь разных областях, как архитектура, археология, благотворительность, банковское дело, гостиничный бизнес, сельское хозяйство, музыка, дипломатия и одежда, все больше привлекаются в Камбоджу из-за ее непринужденного образа жизни и традиционного образа жизни.

Культура и общество

Основная статья: Культура Камбоджи
Придворные дамы Король Сисоват I, конец 1800-х гг.
Кхмерские танцоры в Ангкор-Вате, 1920-е годы.
Анг Мей (в центре), королева Камбоджи с 1840 по 1860 год.

Культура этнических кхмеров довольно однородна во всем их географическом ареале. Региональные диалекты существуют, но взаимно понятны. Стандарт основан на диалекте, на котором говорят в Центральная равнина,[29] регион, охватывающий северо-западную и центральную провинции. Разновидности кхмерского языка, на которых говорят в этом регионе, являются репрезентативными для речи большинства населения. В Пномпене развился уникальный и сразу узнаваемый диалект, который из-за статуса города как национальной столицы незначительно пострадал от недавнего французского и вьетнамского влияния.

Другие диалекты Северный кхмерский диалект, называется Кхмерский сурин камбоджийцами, на которых говорят более миллиона Кхмеры родом из Северо-Восточного Таиланда и Кхмерский кром на нем говорят миллионы коренных кхмеров Дельта Меконга регионы Вьетнама, прилегающие к Камбодже, и их потомки за рубежом. Малоизученный диалект, известный как Западные кхмеры, или кардамон кхмерский, на нем говорит небольшое изолированное население в Кардамон горный хребет простирается от Камбоджи до восточной части Центрального Таиланда. Хотя он мало изучен, он уникален тем, что поддерживает определенную систему вокальный регистр это почти исчезло в других диалектах современного кхмерского.

Современные кхмеры четко отождествляют свою этническую идентичность со своими религиозными верованиями и практиками, которые сочетают в себе принципы буддизма Тхеравады с элементами местного поклонения духам предков, анимизма и шаманизма.[12] Большинство камбоджийцев, независимо от того, являются ли они буддистами (или мусульманами), верят в богатый сверхъестественный мир. Считается, что существует несколько типов сверхъестественных существ; они заявляют о себе посредством необъяснимых звуков или происшествий. Среди этих явлений есть кмаоч ខ្មោច (призраки), претт ប្រែ ត (бывает разных форм в зависимости от их наказания) и Beisach បិសាច (монстры) [обычно это духи людей, умерших насильственной, безвременной или неестественной смертью]; Арак អារក្ស (нечисть, черти), ахп красуе, почти та អ្នក តា (дух-покровитель или сущность, обитающая в неодушевленных предметах; земле, воде, деревьях и т. Д.), chomneang / mneang phteah ជំនាងផ្ទះ / ម្នាងផ្ទះ (опекуны), мебель មេបា (духи предков) и Mrenh Kongveal ម្រេញគង្វាល (маленькие озорные духи-хранители, одетые в красное). [30] Всем духам необходимо оказывать должное уважение, и, за исключением Mneang Phteah и Mrenh Kongveal, они могут вызвать неприятности, начиная от вреда и заканчивая серьезными опасными для жизни заболеваниями.

Большинство кхмеров живут в сельских деревнях либо выращивают рис, либо занимаются рыбной ловлей. Их жизнь вращается вокруг Wat (храм) и различные буддийские церемонии в течение года. Однако, если кхмеры заболеют, они часто будут видеть кру кхмерский (шаман / целитель), который, по их мнению, может диагностировать, какой из многих духов вызвал болезнь, и рекомендовать курс действий, чтобы умилостивить оскорбленного духа, тем самым вылечив болезнь.[31] В кру кхмерский также изучается в знаниях о травах и часто используется для приготовления различных "лекарств" и зелий или для волшебная татуировка Считалось, что все они наделяют человека особой доблестью и отражают злых духов или общую неудачу.[31] Кхмерские верования также сильно зависят от астрология, пережиток индуизма. Гадалка по имени хао-ра(астрологи) или Kru Tieay на кхмерском языке часто консультируют перед важными событиями, такими как выбор супруга, начало важного путешествия или делового предприятия, назначение даты свадьбы и определение подходящего места для строительства новых построек.

В течение года кхмеры отмечают множество праздников, в основном религиозного или духовного характера, некоторые из которых также отмечаются как праздничные дни. Двумя наиболее важными являются Чол Чнам (Камбоджийский Новый год ) и Пчум Бен («День предков»). Кхмерский Буддийский календарь делится на 12 месяцев, при этом традиционный Новый год начинается в первый день Кхае Чает, что совпадает с первым Новолуние апреля по западному календарю. Современное празднование приурочено к 13 апреля.

Кхмерская культура повлиял Тайский и Лаосский культуры и наоборот. Многие кхмерские заимствования встречаются в Тайский и Лаосский, в то время как многие лаосские и тайские заимствования встречаются на кхмерском языке. В Тайский и Лаосский алфавиты также происходят от Кхмерский шрифт.

Генетика

Кхмеры генетически тесно связаны с другими популяциями Юго-Восточной Азии. Они показывают сильную генетическую связь с другими Австроазиатский люди в Юго-Восточная Азия и Восточная Азия и имеют незначительное генетическое влияние Индийский народ.[32]Сайт генетического тестирования 23andme группирует кхмеров под "индонезийское, кхмерское, тайское и мьянманское" население. В эту эталонную популяцию входят люди, недавние предки которых были из Камбоджи, Индонезии, Лаоса, Малайзии, Мьянмы и Таиланда.[33]

Иммуноглобулин G

Хидео Мацумото, профессор заслуженный в Осакский медицинский колледж протестированные типы Gm, генетические маркеры иммуноглобулин G кхмеров для исследования 2009 года.[34] Исследование показало, что Gm afb1b3 - это южный маркерный ген, возможно, происходящий из Южный Китай и часто встречается на юге Китая, Юго-Восточная Азия, Тайвань, Шри-Ланка, Бангладеш, Непал, Ассам и части Острова Тихого океана.[34] Исследование показало, что средняя частота Gm afb1b3 составляла 76,7% для кхмерского населения.[34]

Смотрите также

Рекомендации

  1. Бенджамин Уокер, Ангкорская империя: история кхмеров Камбоджи, Signet Press, Калькутта, 1995.

Примечания

  1. ^ а б Hattaway, Пол (редактор) (2004), «Кхмерский», Народы буддийского мира, Библиотека Уильяма Кэри, стр. 133CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ а б c d е ж «Всеобщая перепись населения Королевства Камбоджа 2019» (PDF). Национальный институт статистики. Министерство планирования. Июнь 2019 г. Архивировано с оригинал 13 ноября 2019 г.. Получено 12 августа, 2019.
  3. ^ «Отчет об итогах переписи населения 2019 года». Главное статистическое управление Вьетнама. Получено 1 мая, 2020.
  4. ^ «АЗИАТСКАЯ ОДНА ИЛИ В Сочетании С ОДНОЙ ИЛИ НЕСКОЛЬКО ДРУГИХ РАС И С ОДНОЙ ИЛИ НЕСКОЛЬКО АЗИАТСКИХ КАТЕГОРИЙ ДЛЯ ИЗБРАННЫХ ГРУПП». Бюро переписи населения США. Министерство торговли США. 2017. Архивировано с оригинал 14 февраля 2020 г.. Получено 17 сентября, 2015.
  5. ^ Данапарамита, Ария (21 ноября 2015 г.). "Солидарите". Камбоджа Дейли. Получено 19 июня, 2019.
  6. ^ «Расчетное постоянное население по стране рождения, 30 июня 1992 г. по 2016 г.». stat.data.abs.gov.au. Получено 6 апреля, 2017.
  7. ^ «Этнокультурный портрет Канады». Статистическое управление Канады.[неудачная проверка ]
  8. ^ «Перепись 2006 и 2013 годов: камбоджийцы - факты и цифры». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии .
  9. ^ «Итоги переписи населения и жилищного фонда 2015 года» (PDF). Статистическое бюро Лаоса. Получено 1 мая, 2020.
  10. ^ "Ausländeranteil in Deutschland до 2018". De.statista.com. Получено 2 января, 2017.
  11. ^ Камбоджа. CIA World FactBook.
  12. ^ а б Традиции веры в Камбодже В архиве 22 августа 2006 г. Wayback Machine; стр. 8; по состоянию на 21 августа 2006 г.
  13. ^ «Статистика этнических групп - сравниваемые страны». Nationmaster. Получено 2 сентября, 2012.
  14. ^ "Уровень рождаемости". ЦРУ - Всемирный справочник. Cia.gov. Получено 15 марта, 2013.
  15. ^ [1] В архиве 9 мая 2006 г. Wayback Machine
  16. ^ «Бурирам» (PDF). Web.nso.go.th. Получено 8 марта, 2017.
  17. ^ «Чантабури» (PDF). Nso.go.th. Получено 10 января, 2018.
  18. ^ «Маха Саракхам» (PDF). Web.nso.go.th. Получено 8 марта, 2017.
  19. ^ «Рой Эт» (PDF). Web.nso.go.th. Получено 10 января, 2018.
  20. ^ «Сакаэо» (PDF). Web.nso.go.th. Получено 8 марта, 2017.
  21. ^ "Си Са Кет" (PDF). Web.nso.go.th. Получено 8 марта, 2017.
  22. ^ «Сурин» (PDF). Web.nso.go.th. Архивировано из оригинал (PDF) 15 февраля 2012 г.. Получено 8 марта, 2017.
  23. ^ «Кат» (PDF). Web.nso.go.th. Получено 10 января, 2018.
  24. ^ "Убонратчатхани" (PDF). Web.nso.go.t. Получено 8 марта, 2017.
  25. ^ D'après l'épigraphie cambodgienne du X ° siècle, les rois des "Kambuja" pretendaient Потомок древнего мифического эпонима, le sage ermite Kambu, et de la nymphe céleste Mera, dont le nomé lêtre forg наименование этника "хмер" (Джордж Кодес). [2][постоянная мертвая ссылка ]; Смотрите также: Индианизированные государства Юго-Восточной Азии, 1968, стр. 66, Джордж Кодес.
  26. ^ Мириам Т. Старк (2006). «9 текстуализированных мест, доангкорские кхмеры и историзированная археология, автор Мириам Т. Старк - Камбоджа и история Кхок Тлока» (PDF). Гавайский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 15 января, 2018.
  27. ^ Чжан, Сяомин; Ляо, Шиюй; Ци, Сюэбинь; Лю, Дживэй; Кампуансай, Джатупол; Чжан, Хуэй; Ян, Чжаохуэй; Серей, Бун; Туот, Сованнары (20 октября 2015 г.). «Разнообразие Y-хромосомы предполагает южное происхождение и обратную миграцию австро-азиатских носителей из Восточной Азии на Индийский субконтинент в эпоху палеолита». Научные отчеты. 5: 15486. Дои:10.1038 / srep15486. ЧВК  4611482. PMID  26482917.
  28. ^ Таиланд 1969: 151, Бланшар 1958: 27
  29. ^ Хаффман, Франклин. 1970 г. Камбоджийская система письма и начинающий читатель. Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-01314-0
  30. ^ //http://anarchak.com/article/40347//
  31. ^ а б [3] В архиве 11 марта 2007 г. Wayback Machine
  32. ^ Papiha, S. S .; Mastana, S. S .; Singh, N .; Робертс, Д. Ф. (1994). «Кхмеры Камбоджи: сравнительное генетическое исследование населения Юго-Восточной Азии». Американский журнал биологии человека. 6 (4): 465–479. Дои:10.1002 / ajhb.1310060408. ISSN  1520-6300. PMID  28548253.
  33. ^ Эталонные популяции и регионы 23andMe. (нет данных). 23andMe. Получено 14 июня 2020 г., из https://customercare.23andme.com/hc/en-us/articles/212169298-23andMe-Reference-Populations-Regions#h_f676b3fd-8072-48fe-8eeb-ea577ea2dfd2
  34. ^ а б c Мацумото, Хидео (2009). «Происхождение японской расы основано на генетических маркерах иммуноглобулина G.» Труды Японской академии, серия B. 85 (2): 69, 71, 73 & 78. Дои:10.2183 / pjab.85.69. ЧВК  3524296. PMID  19212099.

внешняя ссылка