Эротическая лактация - Википедия - Erotic lactation

Женщина сосет грудь другой женщины

Эротическая лактация является сексуальное возбуждение к кормление грудью на женской груди. В зависимости от контекста, эту практику можно также назвать сосанием взрослых, кормлением взрослых и грудным вскармливанием взрослых. Практикующие иногда называют себя находящимися в взрослые сестринские отношения (ANR).[1] Двух человек, состоящих в исключительных отношениях, можно назвать кормящей парой.

«Молочный фетишизм» и «лактофилия» - медицинские, диагностические термины для парафилии и используются при расстройствах в соответствии с точными критериями МКБ-10 и DSM-IV.[2]

Физиология

Грудь, и особенно соски, очень эрогенные зоны, как для мужчин, так и для женщин. Стимуляция сосков и груди женщин - почти универсальный аспект человеческая сексуальность, хотя соски у мужчин не так сексуализированы.[3] Люди - единственные приматы, у самок которых после начала полового созревания постоянно увеличивается грудь; грудь других видов приматов увеличивается только во время беременности и кормления грудью. Одна из гипотез постулирует, что грудь росла как фронтальная копия ягодиц, когда приматы становились вертикальными, чтобы привлекать партнеров, - модель, впервые разработанная в 1967 году.[3] Другие гипотезы включают в себя то, что случайно грудь действует как подушка для детской головы, является сигналом фертильности или приподнимает голову ребенка при грудном вскармливании, чтобы предотвратить удушье.[3] Парадоксально, но есть даже школа, которая считает их эволюционная ошибка, и может фактически задушить грудного ребенка.[3]Связь удовольствия и питания сохраняется также и для губ, а также для эрогенных зон, к которым удовольствие могло привести "поцелуй кормления ", когда матери пережевывают пищу перед тем, как передать ее ребенку.[а]

Непреднамеренный поток молока (галакторея ) часто вызывается стимуляцией сосков, и добиться нормальной выработки молока можно исключительно при сосании груди. Любая стимуляция сосков способствует снижению заболеваемости раком груди.[3]

Некоторые женщины теряют способность возбуждаться во время кормления грудью и, таким образом, не считают лактацию с сексуальным партнером эротической. Это может быть результатом физических причин (болезненность) или психологических причин (противоречивые мнения о том, что ее грудь используется не для младенцев).[4]

Мотивации

Поскольку женская грудь и соски обычно считаются важной частью сексуальной активности в большинстве культур, нередко пары переходят от оральной стимуляции сосков к фактическому кормлению грудью.[5] В лесбийских партнерствах взаимное кормление грудью считается знакомым выражением привязанности и нежности.[6]

В номере от 13 марта 2005 г. лондонский еженедельник Санди Таймс представил отчет о научном опросе (состоявшем из 1690 британских мужчин), который показал, что в 25-33% всех пар партнер-мужчина имел кормить грудью грудь его жены. Обычно мужчины мотивировали искреннюю эмоциональную потребность.[7]

Социальные последствия

В человеческом обществе грудь играет две основные роли: питательную и половую.[3] Некоторые считают грудное вскармливание легкой формой эксгибиционизма, особенно в западных обществах (см. кормление грудью в общественных местах ). Кормящие матери сталкивались с юридическими последствиями за то, что выкармливали своих детей в раннем возрасте или в общественных местах, или за то, что фотографировали себя во время кормления грудью.[8]

Исследователь Никки Салливан в своей книге Критическое введение в квир-теорию, называет эротическую лактацию проявлением "квира". Она определяет квир как идеологию; то есть как «своего рода расплывчатый и неопределенный набор практик и (политических) позиций, который может бросить вызов нормативным знаниям и идентичностям». Опираясь на заявление Дэвида Гальперина, она продолжает: «Поскольку квир - это позиционность, а не идентичность в гуманистическом смысле, она не ограничивается геями и лесбиянками, но может быть воспринята любым, кто чувствует себя маргинализованным в результате своих сексуальных практик. . " Гетеронормативный профиль грудного вскармливания предполагает определенные нормы:

  • младенец до двенадцати месяцев;
  • мотивация пользы для питания и развития ребенка и физиологической пользы для матери;
  • возможные побочные мотивы удобства и дешевизны;
  • практика в частных, домашних условиях; и
  • эксклюзивное потребление грудного молока для самого младшего ребенка

Кроме того, предполагается, что любая соответствующая третья сторона является вторая половинка и этому человеку отводится вспомогательная роль, чтобы добиться максимального успеха кормящей матери.[9]

Разновидности

Ниже приведены различные методы, которые люди используют для эротической лактации. Они перечислены в порядке убывания распространенности:

Игры для кормления грудью
Любой вид сексуальной активности, включающий женское молоко. Такая активность широко распространена и часто непреднамеренна после родов, поскольку многие женщины испытывают подавляющий рефлекс (выпускает молоко) при сексуальном возбуждении.[7]
Лактация порнографии
Хотя лактация действительно проявляется порнография, это особая ниша, которую многие считают табу из-за близости к инцесту и детям.[1] Большинство представлений молочной железы без молока, и в изобилии в средствах массовой информации в эротическом способе, как в и из порнографии.[3]
Отношения взрослых медсестер (ANR)
Сосание молока из груди женщины на регулярной основе от одного или нескольких партнеров. Успешный ANR зависит от стабильных и долгосрочных отношений, поскольку в противном случае очень трудно поддерживать постоянный поток молока. Пары могут начать ANR, передав регулярное кормление грудью от ребенка сексуальному партнеру (например, супругу). Такие отношения могут формироваться как выражение близкой близости и взаимной нежности и даже существовать без секса.[1] Грудное вскармливание может оказать сильное стабилизирующее влияние на партнерские отношения.[1][10] Кормящая женщина может испытывать оргазм или приятный рефлекс расслабления.
ANR также использовались в тех случаях, когда мать может пожелать кормить своего ребенка грудью, но должна найти альтернативу стимулированию лактации.[11] У нее могут быть трудности с началом лактации, поэтому она дополняет грудное вскармливание ребенка грудью партнера. Или бывают случаи, когда грудное вскармливание было прервано на длительный период времени в результате недоношенности, отсутствия ребенка или болезни матери (прием лекарств по рецепту).[12] В таких случаях кормление взрослых часто приводит к продолжению лактации до тех пор, пока ребенок не сможет возобновить грудное вскармливание. Другие могут захотеть кормить усыновленного ребенка, поэтому используйте ANR, чтобы стимулировать выработку грудного молока до того, как произойдет усыновление. Хотя такие сценарии не имеют эротических мотивов, эротическое выражение может быть дополнительным аспектом отношений.
Насос
Некоторые женщины испытывают чувственное удовольствие от выкачивание молока из груди или сцеживание молока вручную - с партнером или без него. В дополнение к чувственному удовольствию женщины сообщают, что чувствуют больше женский во время производства молока и продолжить лактацию по эмоциональным или чувственным причинам после отлучения ребенка от груди.[13]
Проституция в период лактации
Это акт грудного вскармливания взрослые люди за плату (не путать с грудным вскармливанием или младенцами за плату, т.е. кормление грудью ). В 2003 году появилось сообщение о новозеландском публичном доме, который предлагал своим клиентам услуги по лактации.[9]
Инфантилизм
Как часть сексуального фетиша инфантилизм, партнер, не кормящий грудью, берет на себя роль ребенка в сексуальной ролевой игре.[1] Грудное вскармливание может играть второстепенную роль в этом типе отношений; и побаловать себя «мамой», носить подгузники или скрытый инцестуозный персонаж может быть преобладающей мотивацией в такого рода отношениях.
БДСМ
Эротическая лактация имеет ряд применений в БДСМ сексуальная субкультура:
  1. Кормление грудью как награда (или суррогатное удовольствие): Грудное вскармливание покорный партнер может служить наградой за его / ее представление.
  2. Доение: Доение покорной женщины или приказ ей дать молоко своему доминирующему партнеру.
  3. Принудительное кормление: Приказ покорному партнеру получить молоко из его / ее доминирующий партнер.

Лактация, повторная лактация и индуцированная лактация

В результате естественного грудного вскармливания ребенка может развиться эротическая лактация между партнерами или взрослые кормящие отношения. В период лактации партнер начинает сосать женскую грудь и продолжает сосать после того, как ребенок отлучен от груди. Производство молока постоянно стимулируется, и поток молока продолжается. По книге Части тела: критические исследования телесности, кормление взрослых может происходить, когда «человек, обычно мать, может решить продолжить кормление после отлучения ребенка от груди, чтобы избежать серьезных физических проблем, которые может повлечь за собой индукция лактации».[1]

Однако производство молока может быть «искусственно» и намеренно индуцировано при отсутствии у женщины беременности. Это называется индуцированная лактация, в то время как женщина, которая ранее кормила грудью и возобновила кормление, релактат. Это можно сделать путем регулярного сосания сосков (несколько раз в день), массажа и сдавливания женской груди или с дополнительной помощью временного применения препаратов, вызывающих молокоотдачу, таких как дофамин антагонист Домперидон.[14][15] В принципе - при значительном терпении и настойчивости - можно вызвать лактацию, сосая только соски.[нужна цитата ]

Необязательно, чтобы женщина когда-либо была беременна, и она может чувствовать себя хорошо в постменопаузальный период. После установления лактация приспосабливается к потребности. Пока существует регулярная стимуляция груди, лактация возможна.[5]

Лактация у взрослых исторически и культурно

Хотя рождение - это начало разделения между матерью и ребенком, грудное вскармливание замедляет этот процесс, заставляя мать и ребенка соединяться физически непрерывно, иногда годами.[9] Как источник питания, непосредственность этой связи усиливается. Грудное вскармливание имеет сексуальный элемент в результате физиологических факторов. В исследовании, проведенном в 1999 году, примерно от 33 до 50 процентов матерей сочли кормление грудью эротичным, и среди них 25 процентов чувствовали себя виноватыми из-за этого.[3] Это исследование подтвердило исследование 1949 года, в котором было обнаружено, что в некоторых случаях, когда возбуждение было достаточно сильным, чтобы вызвать оргазм, некоторые кормящие матери вообще отказывались от грудного вскармливания.[3] В анкете 1988 года об оргазме и беременности, опубликованной в голландском женском журнале, на вопрос «Испытывали ли вы во время кормления грудью ощущение сексуального возбуждения?» 34 процента (или всего 153 процента) ответили утвердительно. Еще 71 процент ответили утвердительно на вопрос: «Испытывали ли вы во время кормления грудью приятные сокращения в области матки»?[3]

Лактация у взрослых в анамнезе

Поскольку европейский Средний возраст было передано множество подсознательно эротических, призрачных переживаний святых, в которых грудное вскармливание играет главную роль. Одним из ярких примеров является Lactatio Сен-Бернар Клервоский.[16]

Римская благотворительность

"Кимон и Перо" Ганса Себальда Бехама
"Римская благотворительность "Питера Пауля Рубенса 1612 г.

Римская благотворительность (или же Каритас Романа)[17] - это история женщины, Перо, которая тайно кормит грудью своего отца Кимона после того, как тот был заключен в тюрьму и приговорен к голодной смерти. Ее обнаруживает тюремщик, но ее самоотверженный поступок производит впечатление на чиновников и приводит к освобождению ее отца. История исходит от римского писателя Валериус Максимус в 14–37 гг. н. э. Примерно в 1362 г. эту историю пересказал известный писатель Джованни Боккаччо.[18] После Боккаччо были созданы сотни или, возможно, тысячи картин, рассказывающих историю. Вариант этой истории можно найти в заключении Джон Стейнбек Роман 1939 года Гроздья гнева. В первую очередь история рассказывает о конфликте. Существующее табу (подразумевается инцест и кормление грудью взрослых женщин молоком) или же спасти жизнь, нарушив табу. В этом аспекте в истории нет эротической направленности.

Валериус Максимус рассказывает другую историю о женщине, кормящей грудью свою мать, за которой следует очень короткая история о женщине, кормящей грудью своего отца. Вторая, история отца и дочери, на самом деле состоит всего из одного предложения. Тринадцать столетий спустя Боккаччо пересказывает (первую) историю матери и дочери и не упоминает историю отца и дочери, а первая, очевидно, забыта, что приводит почти ко всем картинам маслом и рисункам «caritas romana», изображающим только отца. история дочери.[нужна цитата ]

Доиндустриальная Англия

Сосание взрослых использовалось для лечения больных взрослых и болезней, включая болезни глаз и туберкулез легких.[требуется разъяснение ]. Писатель Томас Моффат записал, как один врач использовал кормилицу в фолианте, впервые опубликованном в 1655 году.[19][20]

Исламское право

В традиционных Исламское право, ребенок до двух лет[21] (помимо многих строгих правил, таких как то, что грудное молоко должно быть такого количества, чтобы можно было сказать, что кости ребенка были укреплены, а плоть позволила расти. И если это не может быть установлено, то если ребенок сосет грудь в течение одного полного дня и ночью, или если он сосет пятнадцать раз досыта, этого будет достаточно[21]), является ребенком этой женщины через приемные семьи (тогда женщину называют «молочной матерью»). Однако, по мнению юриста, Абу-Сууд (c.1490–1574), это относится только к грудным детям в возрасте до двух с половиной лет.[22] Кроме того, по словам аятоллы Али Систани, высоко оцененного мусульманами-шиитами ученого: «Ребенку не должно было быть и двух лет своего возраста».[21] В том же последнем источнике указывается по крайней мере восемь условий, которые должны выполняться, прежде чем ребенок будет считаться сыном / дочерью кормящей женщины. (Это не считается принятие (что строго запрещено Кораном.) Современный саудовский юрист в 1983 году утверждал, что если мужчина сосет грудь от своей жены, их брак аннулируется.[23] Этот вопрос остается популярным в 21 веке и часто встречается в саудовских колонках советов.[24] А Сунниты священнослужитель шейх Эззат Атия (عزت عطية), президент Департамента хадисов Египта Аль-Азхар университет выпустил фетва в 2007 году побуждая женщин кормить грудью своих коллег-мужчин по бизнесу, чтобы мужчина мог стать символически связанным с женщиной, тем самым исключив любые сексуальные отношения и необходимость для обоих полов соблюдать скромность. «Грудное вскармливание взрослого снимает проблему частной встречи» Позднее это было осуждено и объявлено дискредитирующим ислам.[25]

Китай

Ресторан Пекина предлагал в меню блюда на основе грудного молока. В Китае многие веб-сайты регулярно рекламируют членство в клубах грудного вскармливания, где клиенты могут получить доступ к кормящим женщинам, которым они могут заплатить, чтобы сосать грудь.[26][9]

Сообщалось, что в 2013 году агентство домашнего персонала в Китае под названием Xinxinyu предоставляло кормилиц для больных и других взрослых, а также для новорожденных. Клиенты агентства могли пить грудное молоко непосредственно из груди или через молокоотсос. Эти сообщения вызвали разногласия в Китае, и один писатель охарактеризовал это как «добавление к проблеме Китая обращения с женщинами как потребительского товара и моральной деградации богатых Китая». Агентство было вынуждено приостановить свою деятельность китайскими властями по ряду причин, одной из которых было отсутствие ежегодных проверок в течение трех лет.[27]

Германия

В 1903 году немецкий философ Карл Баттенштедт опубликовал свое руководство по браку "Die Glücksehe - Die Offenbarung im Weibe, eine Naturstudie" (Брак счастья - Откровение в женщине, этюд с натуры), в котором он описал и рекомендовал лактационная аменорея метод (LAM) как форма контрацепция и естественное планирование семьи, которое также углубляет отношения между женой и мужем. Он прямо описал эротическую лактацию как источник большого сексуального удовольствия для обоих партнеров, утверждая, что это предусмотрено природой, особенно со стороны женщины. Этот конкретный аспект его более широкой общей философии брака привлек много внимания и вызвал широкие дискуссии. В то время как некоторые приветствовали совет Баттенштедта как источник вдохновения для новых способов повышения сексуального удовлетворения между партнерами по браку, другие предупреждали, что этот метод может «патологически усилить сексуальные ощущения обоих партнеров».[28] Следовательно, книга была запрещен нацистами в 1938 г.[29]

Япония

В Боню Бар (Mother’s Milk Bar), расположенный в Токио Развлекательный район и квартал красных фонарей Кабукичо, нанимает кормящих женщин, которые предоставляют клиентам грудное молоко в стакане за 2000 иен (около 15 евро) или прямо из соски за 5000 иен (около 37,50 евро). В последнем случае женщины могут проводить пальцами по волосам клиентов, ворковать и произносить их имя, пока они сосут грудь.[30][31]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Этолог Иренеус Эйбл-Эйбесфельдт задокументировал несколько культур с практикой «кормления поцелуями» и предполагает эволюцию от заботы о питании к эрогенной зоне.

Сноски

  1. ^ а б c d е ж (Четвертый и другие. 2006, стр. 133–136).
  2. ^ Шёбль, Роланд (2007). Erotische Laktation, Денкхольц Германия.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Левин, Рой Дж. (Май 2006 г.), «Комплекс груди / соска / ареолы и человеческая сексуальность». Сексотерапия и терапия отношений. 21 (2):237–249
  4. ^ Смит, Минди А. (2000), 20 общих проблем женского здоровья. McGraw-Hill Professional, ISBN  0-07-069767-1
  5. ^ а б (Форт и др., Стр. 133)
  6. ^ Институт сексуальных исследований, Вена, 1928–1932: Universallexikon der Sittengeschichte und Sexualwissenschaft (Универсальная энциклопедия истории морали и сексуальной науки). В цифровом виде доступен на CD ROM "Bilderlexikon der Erotik", Digitale Bibliothek, Берлин / Германия, 2004 г., том 19.
  7. ^ а б Роджерс, Лоис (13 марта 2005 г.), "Земляные папы попробуют грудное молоко". Санди Таймс. Проверено 14 января 2008 г.
  8. ^ Джайлз, Фиона (ноябрь 2004 г.), «Отношения и странные отношения: предварительный набег на проект квир-грудного вскармливания». Австралийские феминистские исследования. 19 (45):301–314
  9. ^ а б c d "'Полиция Китая провела облаву на группу, занимающуюся грудным вскармливанием, где мужчины платят за кормление грудью молодых мам'". Получено 11 июня, 2020.
  10. ^ Баттенштед, Карл: «Брак счастья»: откровение женщины: исследование природы
  11. ^ (Харрисон, 1983, с. 158).
  12. ^ (Будин 1907, с. 48)
  13. ^ Фиона Джайлз: Свежее молоко - Тайная жизнь груди, Нью-Йорк: Саймон и Шустер; Сидней: Аллен и Анвин, 2003
  14. ^ Чантри, Кэролайн Дж .; Ховард, Синтия Р.; Монтгомери, Энн; Уайт, Нэнси (2004). «Использование galactogogues для инициирования или увеличения выработки материнского молока» (PDF). Протоколы ПРО, протокол №9. Академия медицины грудного вскармливания. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-06-28. Частично поддержан грантом Бюро по охране здоровья матери и ребенка Министерства здравоохранения и социальных служб.
  15. ^ да Силва, Орландо П. и Кнопперт, Дэвид К.: Предупреждения о здоровье и лекарствах: Домперидон для кормящих женщин, Информационный бюллетень Канадской медицинской ассоциации SEPT. 28, 2004. Копия доступна как PDF
  16. ^ Паницца, Оскар <1853-1921>: Die Wallfahrt nach Andechs. - 1894 г.
  17. ^ Валериус Максимус: Facta et dicta memorabilia, глава: 5,4 De pietate in parentes .; Английский перевод: Валериус Максим, Памятные дела и высказывания, изд. Д. Р. Шеклтон Бейли (издательство Гарвардского университета, 2000), т. 1, книга v, вып. 4. С. 501–503.
  18. ^ Джованни Боккаччо: De Claris mulieribus, глава: LXV. De romana iuvencula; Английский перевод: Джованни Боккаччо, Знаменитые женщины. Отредактировано и переведено Вирджинией Браун. Библиотека эпохи Возрождения I Tatti. Кембридж, Массачусетс, и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета, 2001
  19. ^ (До 1991 г., стр. 6)
  20. ^ (Boswell-Penc 2006, стр. 22)
  21. ^ а б c «Исламские законы: брак» Условия произнесения никаха ». Архивировано из оригинал 19 января 2010 г.. Получено 18 июля, 2010.
  22. ^ (Imber 1997, стр.195).
  23. ^ (Абделла Думато, 2000, с. 273)
  24. ^ (Эльхадж, 2006, с. 125)
  25. ^ «Фетва грудного вскармливания вызывает ажиотаж». Новости BBC. 22 мая 2007 г.
  26. ^ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Erotic_lactation&action=edit
  27. ^ «Отчет о грудном вскармливании взрослых вызывает раздражение у китайских пользователей Интернета». Fox News. 2013-07-04.
  28. ^ Э. Петерс: Die Beschränkung der Kinderzahl aus hygienischer und sozialer Notwendigkeit, Кёльн, 1909, стр. 69ff.
  29. ^ "Politik-Verwaltung-Bürger". www.berlin.de. 27 апреля 2018.
  30. ^ "Япония: vous prendrez bien un verre de lait… maternel" [Япония: выпейте стакан ... материнского молока]. Атлантико (На французском). Франция. 26 января 2015 г.. Получено 3 декабря 2015.
  31. ^ "Приветствую эту рюмку напитка из грудного молока". Daily Offbeat. 20 января 2015. Архивировано из оригинал 8 декабря 2015 г.. Получено 3 декабря 2015.

Рекомендации

  • Абделла Думато, Элеонора (2000). «Получение уха Бога: женщины, ислам и исцеление в Саудовской Аравии и Персидском заливе». Columbia University Press ISBN  0-231-11666-7
  • Босвелл-Пенк, Майя (2006). Испорченное молоко: грудное молоко, феминизм и политика деградации окружающей среды. SUNY Press ISBN  0-7914-6719-8
  • Будин, Пьер (1907). Перевод Уильяма Джозефа; Мари Алоис Мэлони. Детский сад: кормление и гигиена недоношенных и доношенных детей Кэкстон, 48 лет.
  • Эльхадж, Эли (2006). «Исламский щит: сопротивление арабов демократическим и религиозным реформам». Универсальные издатели ISBN  1-59942-411-8
  • Четвертый, Кристофер Э .; Крозье, Иван (2005) Части тела: критические исследования телесности. Лэнхэм, Мэриленд. Lexington Books. ppp. 133–136. ISBN  0-7391-0933-2
  • Харрисон, Хелен; Косицкий, Анна (1983). Книга о недоношенных детях: Руководство для родителей по выживанию и уходу в первые годы жизни. Мартинс Пресс с. 158. ISBN  0-312-63649-0
  • Имбер, Колин (1997). «Исламское право». Издательство Эдинбургского университета ISBN  0-7486-0767-6
  • Приор, Мэри (1991). Женщины в английском обществе, 1500–1800 гг.. Рутледж, 6. ISBN  0-415-07901-2

дальнейшее чтение

  • Ланделл, Т. Луиза, доктор философии (2006). История и соблазн материнского молока. Издательство Trafford, 19–24. ISBN  1-4120-7043-0