Эскрава Анастасия - Escrava Anastacia

Эскрава Анастасия
Escrava Anastacia.jpg
Почитается вНародный католицизм, Умбанда, Спиритизм
АтрибутыАфриканская женщина, голубые глаза, маска для лица

Эскрава Анастасия популярный святой почитается в Бразилия. А раб женщина Африканский По происхождению Анастасия изображается обладающей невероятной красотой, пронзительными голубыми глазами и надетой удручающей маской. Хотя официально не признан католическая церковь Анастасия до сих пор остается важной фигурой в популярной католической религиозной культуре по всей Бразилии. Ее также почитают члены Умбанда и Спиритист традиции. Она также изображалась в Бразилии в книгах, радиопрограммах и очень успешном телевизионном мини-сериале, носящем ее имя.

История святого

Без официальной истории истории жизни Анастасии разнятся. Некоторые помещают ее рождение в Африку, где оговаривается, что Анастейша была ребенком черной рабыни с западного побережья Африки. Ее мать была изнасилована владельцем, и в результате появилась Анастасия - первый черный ребенок, родившийся с голубыми глазами. Владелец плантации приказал отослать ребенка, чтобы скрыть от жены доказательства своей «неверности».

Другие, с другой стороны, подчеркивают ее бразильское происхождение, поскольку она родилась в Африке, королевская принцесса, которая была порабощена и отправлена ​​в Бразилию. По словам Карлоса де Лима, бразильского историка, порабощенная принцесса стала домработницей на плантации сахарного тростника. Во всех версиях она порабощена и жестоко обращена со стороны своих поработителей. Анастасия стоически переносит эти травмы и с любовью относится ко всем людям. Часто утверждается, что она обладала огромными целительными способностями и выполняла другие чудеса. В конце концов, хозяева наказали ее, заставив носить маску, напоминающую намордник, которая мешает ей говорить, и тяжелый железный воротник. Причины этого наказания различаются: в одних рассказах рассказывается о том, как она помогала бегству других рабов, в других утверждается, что она сопротивлялась изнасилованию со стороны хозяина, а в третьем обвиняют любовницу, завидующую красоте Анастасии. После продолжительного периода страданий, совершая все новые чудеса исцеления и мира, Анастасия умирает от столбняк от воротника. Часто утверждается, что она исцелила сына своего хозяина и любовницы и простила их жестокость после смерти.[нужна цитата ]

История почитания

Хотя есть сообщения о том, что чернокожие бразильцы поклонялись образу рабыни в маске в конце 19 - начале 20 века, первое широкомасштабное почитание святого началось в 1968 году, когда кураторы Музея негров, расположенного в пристройка церкви Розария Братства Святой Бенедикт в Рио, воздвигли выставку в честь 80-летия отмены рабства в Бразилии. Среди экспонатов была гравюра с изображением рабыни в маске наказания. Вскоре изображение стало объектом народного поклонения, и в начале 1970-х члены Братства начали собирать рассказы об Анастейше.[нужна цитата ]

В 1980-х годах культ Анастейши расширился с ее изначальной бедной черной основы и включил многих прогрессивных белых из среднего класса. В 1984 году проект финансировался нефтяной компанией. Petrobras Официальная канонизация Анастасии привлекла к ней немалое внимание. Ее популярность, которую считали символом расовой гармонии, быстро росла, особенно среди медсестер, чернокожих женщин и заключенных. По радио показывали ее жизнь, по телевидению выпускали популярные мини-сериалы и журналистские расследования. Она также была интегрирована в веру Умбанды как одна из pretos velhos, «старых черных рабов».[нужна цитата ]

В 1987 году католическая церковь заявила, что Анастасии никогда не существовало, и ее изображение было удалено с церковных владений. Однако к этому времени в Рио было воздвигнуто несколько независимых святынь, которые существуют по сей день.[нужна цитата ]

Почитание сегодня

Как и другие Святые, преданность Анастасии - это глубоко личный опыт среди почитающих ее. Основная область этой преданности - использование небольших изображений, таких как молитвенные карточки, медальоны, статуэтки, свечи и т. Д., С помощью которых преданный молится Анастасии, чтобы она ходатайствовала за нее. Многие также молятся Анастасии во время трудностей или кризисов. Часто преданные отвечают на ходатайства паломничеством к одному из нескольких популярных святынь. Здесь изображению святого делаются небольшие подношения - цветы, украшения, молитвенные карточки и медальоны.

Мини-сериал

В 1990 г. мини-сериал "Escrava Anastacia" был выпущен для бразильского телевидения. Режиссер Энрике Мартинс, написано Пауло Сезар Коутиньо и в главной роли Ангела Корреа, он изображал Анастасию как Нигерийский принцесса захвачен работорговцы. Анастасия продается жестокому хозяину, который влюбляется в нее и в конце концов пытается ее изнасиловать. За отказ своему хозяину Анастейша наказывается тем, что ее заставляют носить маску.[1] Образ Анастасии, исцеляющей сына своих угнетателей, является нововведением, разработанным для этой программы.

использованная литература

  1. ^ Бердик, Джон (1998). Блаженная Анастасия: женщины, раса и народное христианство в Бразилии. Рутледж. С. 75–76. ISBN  978-0415912600.

Источники