Этель Бристоу - Ethel Bristowe
Этель Сьюзан Грэм Бристоу | |
---|---|
Родившийся | 1862 |
Умер | 1952 (89–90 лет) |
Национальность | Британский |
Известен | Картина, Письмо |
Этель Сьюзан Грэм Бристоу, также известный как E.S.G. Бристоу (1862–1952[1]) был британским художником и автором в начале 20 века альтернативных теорий внутри Ассириология.[2]
Она переехала в Шотландию в 1903 году и прожила остаток своей жизни в Крейге, загородном доме в Balmaclellan возле замка Дуглас в Кирккадбрайтшире.
Из-за отсутствия выставочного пространства в 1938 году Этель Бристоу завещала жителям Замка Дуглас картинную галерею (с несколькими своими работами). Галерея была построена как пристройка к городской библиотеке на Маркет-Хилл.
Теория Каина-Саргона
Бристоу наиболее известен за нее Каин -Саргон Аккадский теория уравнений в ее книге Саргон Великолепный (1927). В этой работе Бристоу реконструирует древнюю хронологию Месопотамии на основе Цилиндр Набонида. Цилиндр дат Нарам-Син, сын Саргона из Аккада, 3200 лет до Набонида, и поэтому Саргон до ок. 3800 г. до н.э. Это резко контрастирует с господствующей наукой, которая датирует Саргона 23 веком до нашей эры. Bristowe спорно защищал ранее датировку от цилиндра, чтобы потом утверждать, Саргон был библейский Каин.
Теория Каина-Саргона совсем не популярна среди современных ассириологов, но получила поддержку Британские израильтяне и сторонники Христианская идентичность чьи издательства перепечатали работы Бристоу.[3] В 1950 году Бристоу опубликовал продолжение под названием Каин - аргумент.
Работает
- Самые старые письма в мире (1923)
- Саргон Великолепный (1927)
- Человек, построивший Великую пирамиду (1932)
- Нафурия - История Истинного Эхнатона (1936)
- Христос и раннее христианство глазами язычников (1937)
- Каин - аргумент (1950)
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Этель Сьюзан Грэм Бристоу". По следам художников. Получено 19 мая 2018.
- ^ "Этель Сьюзан Грэм Патерсон Бристоу". Библиотека вещь. Получено 19 мая 2018.
- ^ Баркун, Майкл (1997). Религия и расистское право: истоки движения за христианскую идентичность. Пресса Университета Северной Каролины. п.165.