Всемирная федерация Эфиопии - Википедия - Ethiopian World Federation

Всемирная федерация Эфиопии (EWF)
Полное имяВсемирная федерация Эфиопии
Основан25 августа 1937 г. (1937-08-25)
ПринадлежностьМеждународный
Ключевые люди
Расположение офисаГарлем, Нью-Йорк
СтранаМеждународный
Интернет сайт{http://ewfheadgency.org/home }

В Всемирная федерация Эфиопии (EWF) была основана в Соединенных Штатах в 1937 году. Ее цель заключалась в мобилизации поддержки эфиопов во время Итальянское вторжение 1935-41 гг.,[1] и олицетворять единство эфиопов (Черные люди ) дома и за рубежом.[2] Секции были созданы в других частях Америки. Позже EWF получил участок земли в Эфиопии для размещения возвращающихся эмигрантов. Секции EWF в разных странах все больше отождествлялись с Растафари движение, хотя изначально оно было направлено на всех, кто готов защищать подданных Эфиопии и их империю от фашистских захватчиков.

История

EWF опирался на усилия афроамериканцев, которые в 1936 году отправили делегацию, состоящую из трех видных деятелей Гарлема, все лидеры черной организации, известной как United Aid for Ethiopia. Преподобный Уильям Ллойд Аймс, пастор престижной пресвитерианской церкви Святого Иакова, Филип М. Савори из страховой компании Victory и совладелец Нью-Йорк Амстердам Новости, а Сирил М. Филп, секретарь United Aid, отправился в Англию летом 1936 года, чтобы поговорить с императором Хайле Селассие по финансовым вопросам.[3] В ответ Император уполномочил своего личного врача Его Императорское Высочество принца Малаку Е. Байена, доктора философии, своим личным эмиссаром. Сначала Байен работал с United Aid for Ethiopia, но в следующем году он распустил эту организацию и основал EWF, чтобы занять его место.[4]

EWF был официально создан 25 августа 1937 г. в г. Нью-Йорк как The Ethiopian World Federation, Incorporated. Изначально это был некоммерческий членская организация, включенный в Штат Нью-Йорк. Позже это также было зарегистрировано Служба внутренних доходов как 501 (с) (4) организация, тем самым предоставляя организации и ее дочерним юридическим лицам статус освобожденных от налогов.

Основная цель изложена в следующей преамбуле:

Мы, черные люди мира, в целях достижения Единства, солидарности, свободы, свободы и самоопределения, обеспечения справедливости и поддержания целостности Эфиопии, которая является нашим божественным наследием, настоящим устанавливаем и провозглашаем эту конституцию для эфиопских властей. Всемирная федерация, корпорация.[5]

Первоначально EWF состоял в основном из эфиопских студентов, которые приехали в Америку учиться за границей после официальной коронации Императора. Хайле Селассие. Он получил поддержку черного сообщества Гарлем,[4] и отказался от термина «негр» в пользу африканской и эфиопской идентичности.[6][7] Байен основал газету EWF, Голос Эфиопии, и возглавил проект федерация EWF.[8] Первое отделение EWF за пределами США было создано в Кингстоне, Ямайка, а к 1940 году отделения EWF открылись в различных частях Латинской Америки и Карибского бассейна. Байен умер в 1940 году, и его сменила на посту лидера Лидж Арайя Абебе, затем в 1943 году превознесенный правитель Лоси Финли Уилсон, к тому времени, когда организация стала организацией чернокожих американцев, а не возглавляемой Эфиопией.[9]

Как прямой результат поддержки, которую Эфиопия получила от чернокожих людей на Западе, в основном в то время. Афро-американцы, во время итальянского вторжения в 1935-1941 гг. император в 1948 г. предоставил пять гаши (примерно 200 гектаров) земли недалеко от Шашаман EWF для эфиопских людей в диаспоре, желающих вернуться на родину.[1] Около 22 семей переехали в Шашаман, большинство из них ямайские растафари, большая часть земли была присвоена Derg военное правительство в 1975 году, хотя небольшое количество растафарианцев осталось и по сей день.[10]

В 1983 году ямайское отделение EWF стало политической партией, Имперской Эфиопской Всемирной Федерацией, представляющей там растафарианскую общину.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б Жерар Прунье; Элуа Фикке (15 сентября 2015 г.). Понимание современной Эфиопии: монархия, революция и наследие Мелеса Зенауи. Херст. п. 148. ISBN  978-1-84904-618-3.
  2. ^ Джулия Боначчи (2013), «Всемирная федерация Эфиопии. Панафриканская организация растафари на Ямайке», academia.edu
  3. ^ Уильям Р. Скотт, "Малаку Э. Байен: эфиопский эмиссар в Черную Америку", tezeta.net В архиве 2009-11-05 на Wayback Machine
  4. ^ а б Майкл Л. Кренн (1998). Раса и внешняя политика США с 1900 года до Второй мировой войны. Тейлор и Фрэнсис. п. 144. ISBN  978-0-8153-2957-2.
  5. ^ Rasta Ites В архиве 2008-06-03 на Wayback Machine
  6. ^ Шейла С. Уокер (2001). Африканские корни / американские культуры: Африка в период создания Северной и Южной Америки. Роуман и Литтлфилд. С. 114–5. ISBN  978-0-7425-0165-2.
  7. ^ Наблюдатель от Эфиопии. 1972. с. 137.
  8. ^ Месерет Чекол Рета (16 мая 2013 г.). В поисках свободы прессы: сто лет истории СМИ в Эфиопии. Университетское издательство Америки. п. 73. ISBN  978-0-7618-6002-0.
  9. ^ Бренда Гейл Пламмер (9 ноября 2000 г.). Восходящий ветер: темнокожие американцы и иностранные дела США, 1935-1960 гг.. Univ of North Carolina Press. п. 63. ISBN  978-0-8078-6386-2.
  10. ^ Мартина Кёнигхофер (2008). Новый корабль Сиона: динамические измерения диаспоры африканских евреев-израильтян Иерусалима. LIT Verlag Münster. п. 96. ISBN  978-3-8258-1055-9.
  11. ^ Дебора А. Томас (8 ноября 2004 г.). Современная чернота: национализм, глобализация и культурная политика на Ямайке. Издательство Университета Дьюка. п. 294, сноска 16. ISBN  0-8223-8630-5.

внешняя ссылка