Европеизм - Википедия - Europeanism

Европеизм это термин, который включает нормы и ценности, которые Европейцы имеют общее и выходят за рамки национальной или государственной идентичности. Помимо помощи в продвижении Европейская интеграция эта доктрина также обеспечивает основу для анализа, который характеризует европейскую политику, экономику и общество как отражающие общую идентичность. Противники этой идеи подчеркивают, что между европейскими группами существуют различные различия и что факторы, рассматриваемые как характерные для этой общей культуры, не обязательно соответствуют ее предпосылкам.

Хабермас и Деррида (2005)

Философы Юрген Хабермас и Жак Деррида написал статью для газеты Frankfurter Allgemeine Zeitung в котором они заявляли о рождении «европейской публичной сферы». Они утверждали, что новые ценности и привычки дали современной Европе «собственное лицо», и видели возможность для создания «центральной Европы» (за исключением Великобритании и Восточной Европы), которая могла бы стать противовесом Соединенным Штатам.

Пытаясь объяснить, что представляет собой Европа, два философа перечислили шесть аспектов того, что они описали как общеевропейский «политический менталитет»:

Маккормик (2010)

Политолог Джон Маккормик[2] развивает эти идеи и определяет следующие основные атрибуты европеизма:

  • Переосмысление значения гражданство и патриотизм. Что касается последнего, гордость за страну заменяется гордостью за идеи, иначе известной как конституционный патриотизм. Идентификация с нациями или государствами все чаще сочетается с идентификацией с Европой.
  • Космополитизм или ассоциация с универсальными идеями, и вера в то, что все европейцы и, возможно, даже все люди, принадлежат к единому моральному сообществу, которое выходит за рамки государственных границ или национальной идентичности. Локальное и глобальное нельзя отделить или разделить.
  • Коммунитаризм, который - в отличие от либерального акцента на индивидуальных правах - поддерживает баланс между индивидуальными и общественными интересами, подчеркивая ответственность правительства перед всеми, кто живет под его юрисдикцией. Европеизм утверждает, что иногда общество может лучше судить о том, что хорошо для людей, а не наоборот.
  • В коллективное общество. Европеизм подчеркивает точку зрения, что социальные разделения будут возникать, несмотря на попытки обеспечить равные возможности, и признает роль государства как экономического менеджера и гаранта общественного благосостояния.
  • Велфаризм или отсылка к европеистским идеям о том, что, хотя индивидуальные усилия следует приветствовать, приветствовать и вознаграждать, сообщество обязано работать над тем, чтобы игровое поле было как можно более равным, а возможности и богатство распределялись равномерно. Европеизм подчеркивает равенство результатов за равенство возможностей.
  • Устойчивое развитие или вера в то, что развитие должно быть устойчивым, удовлетворяя потребности настоящего без ущерба для нужд будущих поколений.
  • Новое определение семья. Место европейской семьи меняется: все меньше европейцев решают вступать в брак, возраст вступления в брак растет, количество разводов растет, рождаемость снижается, больше детей рождается вне брака, а семьи с одним родителем становятся более обычными.
  • Работаем, чтобы жить. Пост-материал Европейцы работают меньше часов, делают больше в эти часы и разработали законы и политику, учитывающие интересы семьи.
  • Уголовные права. В вопросах уголовное правосудие, Европеизм означает больший упор на права личности и предпочтение разрешать споры путем переговоров, а не конфронтации с помощью закона.
  • Мультикультурализм, в котором Европа имеет давние и часто игнорируемые традиции, вытекающие из разнообразия европейских обществ, и европеистскую привычку интегрировать основные ценности и особенности новых групп, с которыми ее доминирующие культуры вступили в контакт. В 21 веке этому бросили вызов растущее расовое и религиозное разнообразие Европы, а также Европейский миграционный кризис.
  • Секуляризм это, вероятно, то качество, которое наиболее четко ассоциируется с Европой: хотя религия продолжает расти в большей части остального мира, практически во всех европейских странах ее роль снижается, и она играет все более маргинальную роль в политике и общественной жизни, в то время как сильно влияя на европейское отношение к науке и к государственной политике, в которой религиозная вера играет роль.
  • Оппозиция смертная казнь. Это запрещено во всех Евросоюз и Совет Европы государства-члены и европейские правительства работали над достижением глобального моратория в качестве первого шага к его отмене во всем мире.
  • Вечный мир. Если раньше Европа была регионом почти постоянной войны, конфликтов и политического насилия, то сегодня это регион всеобщего мира, который добился значительного прогресса на пути к достижению Кантианский состояние вечного мира. Считается, что межгосударственная война в регионе немыслима и невозможна даже во время самых тяжелых экономических или финансовых проблем.
  • Многосторонность. Европеизм отказался от национальных интересов в пользу сотрудничества и консенсуса, продвижения ценностей, а не интересов, опоры на международные правила и соглашения, создания коалиций и работы через международные организации для решения проблем.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Юрген Хабермас и Жак Деррида, «15 февраля, или Что связывает Европу вместе: призыв к общей внешней политике, начиная с центральной Европы», в Frankfurter Allgemeine Zeitung, 31 мая 2003 г. Воспроизведено в Дэниел Леви, Макс Пенски и Джон Торпи (ред.), Старая Европа, Новая Европа, Центральная Европа (Лондон: Verso, 2005).
  2. ^ Джон Маккормик, Европеизм (Издательство Оксфордского университета, 2010 г.)

внешняя ссылка