Эзра Хейманн (1928 г. в Черновцы - 22 сентября 2014 г. Барселона )[1] был философом и профессором университета.[2]
Родился в Австро-Венгерской империи (ныне Украина) в немецкой семье еврейского происхождения. В 1940-х годах его семья избежала депортации. Приднестровье живя в Черновиц в молодости благодаря защите Траян Попович.[3] В 1946 году Хейманн начал изучать философию и литературу в Бухарестский университет, затем в Венский университет а в 1947 г. Гейдельбергский университет где он получил докторскую степень в Ханс-Георг Гадамер. В 1953 году он эмигрировал в Уругвай, где преподавал в "Instituto de Profesores Artigas" и в Университете Республики до тех пор, пока Хуан Мария Бордаберри пришел к власти. Он был вынужден покинуть страну после столкновения с местными властями по поводу автономии университета. Затем в 1974 году он переехал в Венесуэлу, где сначала преподавал в Universidad Simon Bolivar и на Центральный университет Венесуэлы до выхода на пенсию в 2006 году, хотя он оставался активным профессором до конца своей жизни. Его исследования были сосредоточены на Канте и классической немецкой философии. Его показания как Холокост Выживший был включен в книгу "Exilio a La Vida: Sobrevivientes Judíos De La Shoá".[4]
Работает
Decantaciones kantianas: Trece estudios críticos y una revisión de concunto. UCV, Каракас, 1999. ISBN 9789800016022
Los Marcos doctrinales y la apertura fenomenológica: Vías de la exploración kantiana. Estudios de Filosofía, ISSN 0121-3628, Nº. 49, 2014, стр. 87-102.
Анализ, синтез и Begriffsbestimmung. Zur Frage des Charakters der Philsphischen Aussagen in der kantischen Theorie der Erfahrung und der Wissenschaft. В Валерио Хрсг В. Роден, Рикардо Терра и Гвидо Алмейда (ред.), Recht Und Frieden in der Philosophie Kants. ISBN 9783110210347.
Las referencias internas y externas de la conciencia en la Discusión fenomenológica. Apuntes Filosóficos 20 (2011), ISSN 1316-7553, Nº. 38, 2011 (Ejemplar dedicado a: Dossier Filosofía de la Mente), стр. 27–38
La ética kantiana en una lectura de revisión. Эпистема 28 (2008): 171-180.
La crítica de la visión Moral del Mundo. Идеи и ценность: Revista Colombiana de Filosofía 133 (2007): 79–93.ISSN 0120-0062,
Monismos y dualismos en Descartes y en Nietzsche. Cuaderno gris, ISSN 0213-6872, Nº. 5, 2001 (Ejemplar dedicado a: Nietzsche y la "gran política": antídotos y venenos del pensamiento nietzscheano / Координатор Альфонсо Моралеха), ISBN 84-932145-4-X, стр. 239–246
Ética y axiología al terminar el siglo: Un balance. Enrahonar: Quaderns de filosofía, № 32–33, 2001 г., стр. 225–233. ISSN 0211-402X.
Ética y Axiología al terminar el siglo. Неуравновешенный. Энрахонар 32 (2001): 225-233
En torno a la imaginación en Kant. Apuntes Filosóficos 17 (2000).
Ética y Estética. Apuntes Filosóficos 15 (1999).
Filosofía trascendental mundaneizada. Идеи Y Valores 100 (1996): 37-47.
¿Crisis de la racionalidad científica ?. Apuntes Filosóficos 5 (1994).
El campo semántico del pensamiento. Декарт и Кант. Apuntes Filosóficos 6 (1994).
¿Cuál es la basicación kantiana de los derechos humanos ?. Apuntes Filosóficos 1 (1992).
La filosofía del conocimiento kantiana y tà protà katà Physin. Cuadernos venezolanos de filosofía 13. Католический университет Андрес Белло, 1989. ISBN 9789800700372.
