Fabrikaktion - Fabrikaktion

В Fabrikaktion (Завод Action) - это термин для облав на последних евреев, депортированных из Берлина, начиная с 27 февраля 1943 года. Большинство оставшихся евреев работали на берлинских заводах или в еврейской благотворительной организации. Термин был придуман жертвами после Вторая Мировая Война, то Гестапо назвали план «Große Fabrik-Aktion» (Большая фабричная акция).[1] Хотя план не ограничивался Берлином, позже он стал наиболее заметным благодаря Протест на Розенштрассе в Берлине.

Розенштрассе сегодня: здания, в котором содержались задержанные, больше не существует. А Роза цветной Колонна Litfaß отмечает событие.

Ситуация

В сентябре 1942 г. около 75,8 тыс. Евреев были оставлены на работу в военная промышленность. С приближением последней облавы на берлинских евреев нацистское правительство проинформировало владельцев фабрик, что их рабочих-евреев, даже тех, кто женат на немцах, собираются депортировать в трудовые лагеря и что правительство будет оперативно работать над заменой их труда принудительными работниками. с востока владельцы фабрик должны были подготовиться к этому переходу.[2] В РСХА приняли меры по планированию нескольких поездов для депортации в Ригу и Освенцим.[3] Поскольку война потребовала большей части транспортных мощностей, депортация не была произведена немедленно, но фабрики были проинформированы о том, что их рабочие-евреи будут «эвакуированы» в конце марта 1943 года.[4]

В начале 1943 года план включал 15 100 еврейских рабочих в Берлине и 5300 за пределами столицы, причем большинство из них проживало в крупных городах или трудовых лагерях. 20 февраля 1943 года оберштурмбаннфюрер СС Адольф Эйхманн (главный архитектор Холокоста) и глава отдела (Referat IV B4) RSHA опубликовали подробную информацию о «technische Durchführung der Evakuierung von Juden nach dem Osten» (Технические процедуры эвакуации евреев на Восток). В рамках этого плана из депортации будут исключены следующие группы евреев:

  • Еврейские партнеры в смешанные браки
  • замужем Geltungsjuden (люди считается быть евреем по законам Нюрнберга) Арийский родные
  • Евреи старше 65 лет, если они не женаты на евреях младше этого возраста
  • Еврейские ветераны Первой мировой войны с медалями
  • и список особых лиц, перечисленных по именам

Хотя эти люди не будут депортированы, им не разрешат работать в оружейной промышленности. Они должны были быть размещены на разных должностях, где их можно было вызвать без фабрик, которые могли бы вмешаться в депортацию.

Действие

В большинстве городов 26 февраля 1943 г. евреев вызвали для регистрации на следующий день в гестапо для проверки их трудовых документов. В Бреслау большинство евреев были схвачены без предварительного сигнала утром 27 февраля путем перехвата в их доме или на работе и доставлены в синагогу. В Дрездене трудовой лагерь Хеллерсберг использовался для концентрации. На большей части территории Рейха эти действия были завершены через два дня.

В Берлине облавы на десять тысяч евреев начались 27 февраля 1943 года в рамках подготовки к 54-летию со дня рождения фюрера 20 апреля. Арестованные работали на различных заводах по производству боеприпасов.[5] Арестованные были доставлены для концентрации в шесть мест Берлина:

  • главный зал концертного зала Clou (бывший крытый рынок) на Мауэрштрассе в Mitte район
  • гараж в казармах Германа Геринга в Райникендорф район
  • конюшни бараков на Ратеновер-штрассе в Моабит район
  • синагога на Леветцовштрассе в Моабите
  • Еврейский центр для пожилых людей (das jüdische Altersheim) на Großen Hamburger Straße в районе Митте
  • дом еврейской общины на Розенштрассе в Митте (куда привезли еврейских мужчин, женатых на немецких женщинах, в связи с особыми обстоятельствами их нахождения в «смешанном браке»).[6]

«Fabrikaktion», пожалуй, особенно известен тем, что породил Протест на Розенштрассе, в котором "арийские" жены еврейских заключенных протестовали перед еврейской общиной на Розенштрассе за освобождение своих еврейских мужей. Во время облавы 27 февраля около 2000 рабочих фабрики боеприпасов были евреями и состояли в браке, что вызвало протест.[7] «Fabrikaktion» побудила немцев, имевших тесные связи с евреями, стать спасителями. Немецкие жены чувствовали себя обязанными защищать своих мужей-евреев и были готовы рискнуть еще больше, чтобы спасти их, как это было продемонстрировано на Розенштрассе.[8]

Подневольных рабочих, даже тех, кто работал в СС, забирали с рабочих мест во время «Фабрикактиона». После этого события группа еврейских подневольных рабочих, работавших в библиотеке Главного управления безопасности Рейха, была доставлена ​​в Освенцим, а двое оставшихся в живых мужчин были спасены их немецкими женами.[9]

Беглецы

Около 4700 из оставшихся 11000 евреев, оставшихся в Берлине, смогли бежать и скрыться.[10] Это совпадает с рассказами выживших, рассказывающих, что их предупредили их коллеги и бригадиры - в одном случае даже полицейский - незадолго до того, как произошло действие. С другой стороны, большинство беглецов было схвачено - гестапо воспользовалось поисковой службой и помощью еврейских коллаборационистов «Грейфера». По оценкам, только 1500 евреев смогли спрятаться до конца войны.

Литература

  • Вольф Грюнер: Широкая трибуна на Розенштрассе. Die Fabrik-Aktion und Die Verfolgung der «Mischehen» 1943 г.. фибу 16883, Франкфурт 2005, ISBN  3-596-16883-X
  • Клаудиа Шоппманн: Die "Fabrikaktion" в Берлине. Hilfe für untergetauchte Juden als Form des humanitären Widerstandes. В: Zeitschrift für Zeitgeschichte 53 (2004), H.2, Seite 138-148.
  • Беате Космала: Missglückte Hilfe und ihre Folgen: Die Ahndung der "Judenbegünstigung" durch NS-Verfolgungsbehörden. В: B.Kosmala / C.Schoppmann (Hrsg.): Solidarität und Hilfe für Juden während der NS-Zeit. Группа 5: Überleben im Untergrund. Берлин 2002, ISBN  3-932482-86-7
  • Натан Штольцфус: Сопротивление сердца: смешанные браки и протест на Розенштрассе в нацистской Германии. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания, 1996 г., ISBN  0-393039-04-8 ISBN  0-8135-2909-3
  • Натан Штольцфус: Протест в «национальном сообществе» Гитлера: народные волнения и ответ нацистов. Нью-Йорк: Berghahn Books, 2016, ISBN  9781782388258

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Лютьенс, Ричард Н. (2019). Под водой на поверхности: не столь уж скрытые евреи нацистского Берлина, 1941–1945 гг.. Книги Бергана. п. 60. ISBN  978-1-78533-455-9.
  2. ^ Штольцфус, Натан (1996). Сопротивление Сердечному браку и протесту на Розенштрассе в нацистской Германии. Издательство Университета Рутгерса. п. 206. ISBN  0-8135-2909-3.
  3. ^ Штольцфус, Натан (1996). Сопротивление Сердечному браку и протесту на Розенштрассе в нацистской Германии. Издательство Университета Рутгерса. п. 207. ISBN  0-8135-2909-3.
  4. ^ Штольцфус, Натан (1996). Сопротивление Сердечному браку и протесту на Розенштрассе в нацистской Германии. Издательство Университета Рутгерса. п. 206. ISBN  0-8135-2909-3.
  5. ^ Лауб, Дори (2013). «В поисках спасителя в Холокосте». Исторические размышления / Исторические размышления. 39 (2): 41–44. JSTOR  42703761.
  6. ^ Лютьенс, Ричард Н. (2019). Под водой на поверхности: не столь уж скрытые евреи нацистского Берлина, 1941–1945 гг.. Книги Бергана. п. 60. ISBN  978-1-78533-455-9.
  7. ^ Лауб, Дори (2013). «В поисках спасателя во время Холокоста». Исторические размышления / Исторические размышления. 39 (2): 44. JSTOR  42703761.
  8. ^ Барон, Лоуренс (1986). «ХОЛОКОСТ И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: ОБЗОР ИССЛЕДОВАНИЙ ПО СПАСЕНИЮ ИВРЕЕВ В ОККУПИРОВАННОЙ НАЦИСТСКОЙ ЕВРОПЕ». Гумбольдтский журнал социальных отношений. 13: 1 и 2 (осень / зима и весна / лето 1985/6): 245. Получено 30 июн 2020.
  9. ^ Щидорский, Дов (2007). "Библиотека Главного управления безопасности Рейха и ее коллекции разграбленных еврейских книг". UT Press. 42 (1): 29. Получено 30 июн 2020.
  10. ^ Лютьенс, Ричард Н. (2019). Под водой на поверхности: не столь уж скрытые евреи нацистского Берлина, 1941–1945 гг.. Книги Бергана. п. 60. ISBN  978-1-78533-455-9.

внешние ссылки