Цветочное причастие - Flower Communion
Цветочное причастие это ритуал обслуживание распространено в Унитарный универсализм, хотя конкретные практики различаются от одного собрания к другому.[1] Обычно он проводится перед летом, когда некоторые прихожане прекращают богослужения. Во время ритуала прихожане приносят цветы в центральное место, а затем цветы раздают участникам.
История
Праздник цветов был инициирован в Праге 4 июня 1923 г. Норберт Чапек, который также был основателем Унитарный Церковь в Чехословакия. Он видел необходимость объединить различных прихожан своей церкви, от разных Протестантский, Католик, и Еврейский фонов, не отталкивая тех, кто оставил эти традиции. По этой причине он почтил универсальную красоту природы, причащая цветы вместо Евхаристия. Хотя унитаристы-универсалисты часто называют ритуал цветочной церемонией, фестивалем или причастием, термин Чапека «Ослава Кветин» более точно переводится как «Праздник цветов», термин, который по-прежнему предпочитают чешские унитарии.[2]
Ритуал был привезен в Соединенные Штаты в 1940 году преподобной Майей Чапек, женой Норберта,[1][2] и был широко принят американскими унитарными церквями и их преемниками унитаристскими универсалистскими общинами.[1] Более ранние унитарные «цветочные службы», зарегистрированные в унитарных общинах Среднего Запада США, начиная примерно с 1880 года, несколько отличались по форме от службы Чапека.[нужна цитата ]
Образец причастия цветов
По сути, ритуал включает в себя следующее: каждый прихожанин приносит цветок для использования в службе; прихожане оставляют свои цветы в центре города при входе или во время службы. В начале службы букеты цветов несут, часто дети. Ближе к концу службы раздаются цветы или прихожане подходят и выбирают цветок, отличный от того, который они принесли.
Фактический порядок служения сильно различается в разных собраниях и часто очень похож на обычный порядок служения. Другие элементы служения могут включать проповедь, благословение цветов или молитву над цветами, чтение Норберта Чапека, историю ритуала, гимны и т. Д.
Многие общины включают в себя это благословение, которое Чапек использовал для освящения цветов, прежде чем они будут переданы или распространены среди людей:
«Бесконечный Дух Жизни, мы просим Твоего благословения на них, твоих посланников дружбы и любви. Пусть они напоминают нам, среди разнообразия знаний и даров, чтобы они были едины в желании, привязанности и преданности твоей святой воле. Пусть они также напоминают нам о ценности товарищеских отношений, совершения дел и деления. Пусть мы ценим дружбу как один из самых ценных твоих даров. Пусть мы не позволим осознанию талантов другого человека обескуражить нас или испортить наши отношения, но пусть мы осознаем это, что бы то ни было мы можем сделать, большие или малые, усилия всех нас необходимы, чтобы делать твою работу в этом мире ».
Символизм
Как и в случае с пылающая чаша единой ортодоксальной интерпретации этого цветочного ритуала не существует. Красота и разнообразие цветов считаются символом красоты и разнообразия жизни. Чешский унитарий Ива Фишерова написала: «Цветок - самый любимый символ чешских унитариев ... Символ различных уникальных существ - цветов / людей - объединяющихся для создания уникального букета ... Расставание и получение цветка как символ всех присутствующих, которых я должен принять как своего брата или сестру ».[3]
Рекомендации
- ^ а б c ""Цветочное причастие: чествование религиозных либералов"" (PDF). (183 КБ), Реджинальд Зоттоли
- ^ а б "Хрупкий и укорененный" Джоан Ван Беселэр, CLF Quest, Июнь 2002 г.
- ^ "Праздник цветов", Ива Фишерова (член Церковь Большого Сообщества, Прага, Чешская Республика), CLF Quest, Июнь 2002 г.
