Франческо Болдицони - Википедия - Francesco Boldizzoni

Франческо Болдицони
Родившийся (1979-07-17) 17 июля 1979 г. (41 год)
НациональностьИтальянский
Научная карьера
ВлиянияИсторизм, Школа Анналов, Франкфуртская школа

Франческо Болдицони (1979 г.р.) - итальянский социолог и историк. В настоящее время он является профессором политологии в Норвежский университет науки и технологий, ранее преподававший в Туринский университет и Университет Хельсинки, и занимал исследовательские должности в Клэр Холл, Кембридж и Институт Макса Планка по изучению обществ в Кельне.

Болдицони - один из ведущих европейских деятелей политической экономии. Он внес значительный вклад в теорию и историю капитализма и разработал интеллектуальную основу, которая подчеркивает актуальность истории идей и концепций для понимания современной экономики. Он выступал за антипозитивистский подход к историческим и социальным наукам, основанный на социальном конструктивизме, культурной интерпретации и критической теории.

Бедность Клио

Болдицони получил международную известность благодаря своей книге Бедность Клио, опубликованный Princeton University Press в 2011 году, где он проанализировал отчеты о прошлой экономической жизни, подготовленные учеными-неоинституционалистами в США после окончания холодной войны.[1][2][3] Он изобразил эти попытки переписать историю в свете настроений настоящего как примеры неолиберальной научной фантастики. Книга вызвала бурные споры и подверглась критике со стороны экономиста. Дейдра МакКлоски. Макклоски обвинил Болдицони в чувстве интеллектуального превосходства и презрении к американской культуре, что, по ее мнению, побудило его отвергнуть инструменты основной экономики как не имеющие отношения к изучению прошлого.[4] В ответ Болдиццони предложил неолиберальным экономистам обратиться за психологической помощью для того, чтобы укрыть «неосознанное убеждение, что прошлое можно рассматривать как гигантский Wal-Mart».[5]

Выживание капитализма

Самая последняя книга Болдицони, Предсказание конца капитализма, обращается к проблеме устойчивости капитализма, несмотря на многие предсказания его конца за последние два столетия. Книга была выпущена издательством Гарвардского университета весной 2020 года.[6] Его главный аргумент заключается в том, что эти прогнозы обычно не оправдывались, потому что они были сделаны под влиянием «просветительского мифа о прогрессе» и потому, что они недооценивали примат культуры над экономическими силами. Согласно Болдицони, капитализм поддерживался сочетанием иерархии и индивидуализма. Хотя он признает, что даже этой системе однажды придет конец, он предупреждает, что то, что будет дальше, все еще будет иметь много общего с капитализмом.[7] Болдицони рассматривает капитализм как продукт западного общества, навязанный другим частям мира посредством насилия, вымогательства и осуществления культурной гегемонии. По этим причинам он думает, что, независимо от того, насколько долго он будет действовать в основных странах, его глобальное распространение может быть, по крайней мере, обращено вспять, когда влияние Запада на Глобальный Юг будет снижаться. Относительно природы китайской системы он заметил: «Сегодня модно говорить, что китайский режим капиталистический, если не на словах. Я совершенно не согласен с этим. Я не знаю, называть ли это социалистический, и, честно говоря, меня это не волнует. Возможно, что система не является капиталистической, если она не социалистическая: сложность мира не может быть сведена к простым противопоставлениям ».[8]

Политические взгляды

Болдицони неоднократно выражал свои социал-демократические убеждения.[7][8][9] Он предпочитает классическую модель социал-демократии, основанную на прогрессивном налогообложении, контроле за капиталом и большом государственном секторе.[9] Его можно рассматривать как теоретика демократического суверенитета. Его защита национального суверенитета основана на предположении, что «государство - там, где оно остается нетронутым - сегодня является единственной структурой, в которой может существовать социал-демократия», и, следовательно, наднациональные институты не могут обеспечить решения проблем социальной справедливости.[10] Болдицони также является ярым критиком центризма третьего пути, утверждая, что политические партии, которые настаивают на следовании этому пути, являются анахронизмом и обречены на поражение со стороны правых популистов.[8][9]

Публикации

  • (2008) Средства и цели: идея капитала на Западе, 1500-1970 гг., Нью-Йорк: Macmillan.
  • (2011) Бедность Клио: возрождение экономической истории, Принстон: Издательство Принстонского университета.
  • (2020) Предсказание конца капитализма: интеллектуальные злоключения со времен Карла Маркса, Издательство Гарвардского университета.

Рекомендации

  1. ^ Рэндалл Э. Паркер и Роберт Вэплс (2013), Справочник Рутледжа по современной экономической истории, Лондон: Рутледж, стр. 6.
  2. ^ Уильям Сьюэлл (2012), «Что не так с экономической историей?», История и теория, 51, 466-76
  3. ^ Кристофер Ллойд (2013), «За пределами православия в экономической истории: воскресил ли Болдицони синтетико-структурную историю?», Экономическая история исследования, 9 (2), 66-70
  4. ^ Дейдре Макклоски (2013), «Бедность Болдицони: возрождение немецкой исторической школы», стр. 3: https://www.elsevier.es/es-revista-investigaciones-historia-economica-economic-328-pdf-S1698698912001129
  5. ^ Франческо Болдицони (2013), «Приручение экономического разума», стр. 73: https://www.elsevier.es/es-revista-investigaciones-historia-economica-economic-328-pdf-S1698698913000234
  6. ^ «Предсказание конца капитализма - Франческо Болдицони». www.hup.harvard.edu. Получено 2020-09-12.
  7. ^ а б Болдицони, Робин Кайзер-Шацляйн берет интервью у Франческо Болдицони. «Всегда умирать, но никогда не умирать: интервью с Франческо Болдицони». Лос-Анджелес Обзор книг. Получено 2020-09-12.
  8. ^ а б c "Опрос". Infobae. 19 июля 2020 г.. Получено 12 сентября, 2020.
  9. ^ а б c Болдицони, Франческо (2020). Предсказание конца капитализма: интеллектуальные злоключения со времен Карла Маркса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 269–72.
  10. ^ Болдицони, Франческо. Предсказание конца капитализма. п. 272.

внешняя ссылка