Фрэнсис Элисон - Francis Alison

Фрэнсис Элисон (1705–1779) был ведущим министром в Синод Филадельфии в течение Противоречие старая сторона - новая сторона

биография

ранняя жизнь и образование

Элисон родилась в Донеголе, Ирландия, училась в Университет Глазго. Похоже, он прибыл в Соединенные Штаты в 1734 или 1735 году, чтобы помочь молодой пресвитерианской церкви в качестве министра. Он был рукоположен в полноправные священники в 1737 году и служил общине в Нью-Лондоне.

Карьера

Элисон всегда выделялась своим большим умом и часто использовалась в качестве учителя как внутри, так и за пределами церкви. Родители Джона Дикинсона из Делавэра, который вырастет и станет писать «Письма фермера», наняли Элисон для обучения своих детей. Его обучение расширилось за счет добавления учеников, и он руководил академией в Громовом холме, недалеко от деревни Нью-Лондон, Пенсильвания. Согласно его письмам к Эзра Стайлз, Президент Йельского университета, он начал эту школу около 1743 года. Его преподавательская должность в этой школе финансировалась Синодом. Ему разрешили помощника. В 1744 году он был избран в первоначальную Американское философское общество.^[1] Элисон оставила школу в Нью-Лондоне в 1752 году, чтобы руководить гимназией в Филадельфии и по указанию Бенджамин Франклин помощь с Колледж Филадельфии. Он был вице-проректором в 1755 году. Недовольный растущим влиянием англиканской церкви в колледже, он позже вернулся в Делавэр, чтобы руководить Ньюаркской академией, которая в конечном итоге слилась с колледжем Нью-Арк и стала Университет Делавэра. Университет Глазго сделал его доктором богословия в 1756 году.

Полемика

Фрэнсис Элисон был в центре большей части противоречий между Старой и Новой Стороной в ранней пресвитерианской церкви, которая была частью Великого пробуждения. Элисон был против практики Великого Пробуждения, зашедшей так далеко, что помог своему пресвитерию написать брошюру под названием Кверисты. Эта брошюра была нападением на доктрину Джордж Уайтфилд, ведущий возрожденец. Элисон была одной из причин раскола, поскольку он пришел в Синод с просьбой вынести приговор против Александр Крейгхед, сторонник Новой Стороны. Элисон жаловалась, что Крейгхед проповедовал в церкви Элисон без разрешения. Крейгхед отказался позволить пресвитерии Донегола предать его суду за преступление. Элисон пришла в Синод с просьбой о суде над Крейгхедом. Этого никогда не происходило, поскольку Новая Сторона не позволяла этого. Это привело к протесту 1741 года, который подписала Элисон. В результате протеста Гилберт Теннент и его друзья из Новой Стороны покинули Синод и сформировали свой собственный. Элисон действительно не согласился с решением Синода 1742 года. Элисон хотела, чтобы Синод пересмотрел все это дело, но он был в меньшинстве. Элисон продолжила работу в Синоде Старой стороны Филадельфии после ухода пресвитерии Нью-Йорка в 1746 году.

После воссоединения двух сторон в 1758 году, в результате чего был создан новый Синод Нью-Йорка и Филадельфии, Элисон произнесла вступительную проповедь под названием «Мир и союз» из Ефесянам 4: 4-7. В последующие годы Элисон всегда придерживалась старой интерпретации теологии; однако он оставался членом пресвитерианской церкви.

Наследие

Элисон наиболее известен своей церковной работой. Его работа привела к основанию первого в церкви Фонда вдов. Он был известен как лучший латиноамериканец в Америке. Он научил многих людей, которые впоследствии сделали продуктивную карьеру в церкви. Главные из них - доктор Джон Юинг, доктор Джеймс Латта и Мэтью Уилсон. Что часто упускается из виду, так это его влияние на создание Америки. Трое из подписавших Декларация независимости США учился у Элисон: губернатор Томас МакКин, Джордж Рид, и Джеймс Смит. Чарльз Томсон который служил секретарем Континентальный Конгресс также был ученицей Элисон. Элисон была в Англии, когда в Англию пришло известие о подписании Декларации независимости. Он был слишком стар, чтобы участвовать, но все знали, что его симпатии связаны со свободой. После его смерти он освободил своих рабов.

Архивные коллекции

В Пресвитерианское историческое общество в Филадельфия, Пенсильвания имеет коллекцию Документы Фрэнсиса Элисона включая проповеди 1752–1774 годов, недатированные сочинения и документы, касающиеся семьи Элисон.

внешняя ссылка

Фрэнсис Элисон в Базе данных ученых-классиков

[1] Белл, Уитфилд Дж. И Чарльз Грейфенштейн младший Патриот-улучшители: биографические очерки членов Американского философского общества. 3 тт. Филадельфия: Американское философское общество, 1997, I: 7, 149-58, 184, 185, 233, III: 38, 50, 52, 55, 160, 255, 381-82, 397.

[1]