Фрэнсис Беркитт - Francis Burkitt

Фрэнсис Беркитт

FBA
Родившийся
Фрэнсис Кроуфорд Беркитт

(1864-09-03)3 сентября 1864 г.
Умер1935 г. (70–71 лет)
Национальностьанглийский
Академическое образование
Альма-матерТринити-колледж, Кембридж
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
Субдисциплина
Школа или традицияАнгликанство[3]
УчрежденияТринити-колледж, Кембридж

Фрэнсис Кроуфорд Беркитт FBA (3 сентября 1864 - 1935) был английским теологом. В качестве Норрис профессор богословия на Кембриджский университет с 1905 г. и незадолго до своей смерти Беркитт был стойким критиком концепции отдельного "Кесарево сечение " из Новый Завет выдвинутый Б. Х. Стритер и другие.

Образование и карьера

Взаимосвязь между значительными древними рукописями по Беркитту

Беркитт получил образование в Школа Харроу и Тринити-колледж, Кембридж, где он читал математику, окончил BA как 28-е Wrangler в 1886 г. и получил первоклассные награды в богословском Tripos в 1888 г.[4] Получил степень магистра в 1890 году и степень бакалавра богословия и доктора богословия в 1915 году. Преподаватель палеографии в 1903–1905 годах, норрисский профессор богословия, Кембридж, 1905–1936.[5] Главный промоутер и автор Предисловия к английскому переводу Альберт Швейцер книга, Поиски исторического Иисуса, У. Монтгомери.

Беркитт сопровождал Роберт Бенсли, Джеймс Рендель Харрис, и сестры Агнес и Маргарет Смит в экспедиции 1893 г. Свято-Екатерининский монастырь в Египет изучить Сирийский палимпсест из Евангелия обнаружили там в прошлом году сестры. Беркитт сыграл важную роль в расшифровке текста и в последующей публикации результатов исследования.[6]

Беркитт был заметной фигурой в Кембридже в 1912–1935 годах, когда он председательствовал на Кембриджском семинаре по Новому Завету, на котором присутствовали другие известные богословы, в том числе Роберт Ньютон Флю, который оставил отчет об этом в некрологе Беркитту в Труды Британской академии.[7] Он также был президентом Кембриджского филологического общества с 1904 по 1905 год.[8]

В Медаль Беркитта, награжденный Британской академией, назван в его честь.[9]

Работает

Описание верований последнего времени в иудаизме и христианстве.
(Швейхские лекции (1913 г.).

Книги

Отредактировано

журнальные статьи

  • ——— (январь 1900 г.). «Примечания. Святой Марк XV 34 в Codex Bobiensis». Журнал богословских исследований. 1 (2): 278–279.[10]
  • ——— (январь 1900 г.). «Заметки. О чине крещения в канонах Ипполита». Журнал богословских исследований. 1 (2): 279.
  • ——— (январь 1900 г.). «Примечания. Язык оригинала или Деяния Иуды Фомы». Журнал богословских исследований. 1 (2): 280–290.
  • ——— (октябрь 1903 г.). «Дальнейшие примечания к кодексу k». Журнал богословских исследований. 5 (17): 100–107.
  • ——— (октябрь 1904 г.). «Палестинский сирийский лекционарий». Журнал богословских исследований. 6 (21): 91–98.
  • ——— (октябрь 1909 г.). "Старейшая рукопись мученичества святого Иустина". Журнал богословских исследований. 11 (41): 61–66.
  • ——— (январь 1910 г.). "Библия святого Августина и Италия". Журнал богословских исследований. 11 (42): 258–268.
  • ——— (апрель 1910 г.). «Перейское служение: ответ». Журнал богословских исследований. 11 (43): 412–415.
  • ——— (апрель 1910 г.). "Библия святого Августина и Италия". Журнал богословских исследований. 11 (43): 447–458.
  • ——— (июль 1910 г.). «Александринский кодекс». Журнал богословских исследований. 11 (4): 603–606.
  • ——— (январь 1911 г.). «Тихо текущие воды Шилоа: Заметка к Исайи VIII 6». Журнал богословских исследований. 12 (46): 294–295.
  • ——— (январь 1911 г.). «О Матфея XI 27, Луки X 22». Журнал богословских исследований. 12 (46): 296–297.
  • ——— (апрель 1911 г.). «Дополнительное примечание». Журнал богословских исследований. 12 (47): 457–459.
  • ——— (апрель 1911 г.). «Сразу в Мф. XXIV 29». Журнал богословских исследований. 12 (47): 460–461.
  • ——— (апрель 1912 г.). «Новая рукопись од Соломона». Журнал богословских исследований. 13 (51): 372–385.
  • ——— (июль 1912 г.). "'Женщина, что мне с тобой делать?'". Журнал богословских исследований. 13 (52): 594–595.
  • ——— (октябрь 1919 г.). «Уильям Сэнди». Разоблачительные времена. 31 (1): 20–21.
  • ——— (февраль 1927 г.). «Крещение Иисуса». Разоблачительные времена. 38 (5): 198–202.
  • ——— (октябрь 1929 г.). «Еще одна заметка о крестах Пехлеви». Журнал богословских исследований. 31 (121): 47–48.
  • ——— (апрель 1930 г.). «Дидаскалия». Журнал богословских исследований. 31 (123): 258–265.
  • ——— (октябрь 1934 г.). "Библейские папирусы Честера Битти". Журнал богословских исследований. 34 (136): 363–368.
  • ——— (июль 1935 г.). "Фрагмент твердой оболочки Татиана". Журнал богословских исследований. 36 (143): 255–259.

Рекомендации

  1. ^ Чепмен, Марк Д. (2001). Грядущий кризис: влияние эсхатологии на теологию в эдвардианской Англии. Шеффилд, Англия: Sheffield Academic Press. п. 81. ISBN  978-1-84127-185-9.
  2. ^ Озеро, Кирсопп (1936). "Ф. К. Беркитт". Журнал библейской литературы. 55 (1): 17. ISSN  0021-9231. JSTOR  3259687.
  3. ^ Озеро, Кирсопп (1936). "Ф. К. Беркитт". Журнал библейской литературы. 55 (1): 18. ISSN  0021-9231. JSTOR  3259687.
  4. ^ "Беркитт, Фрэнсис Кроуфорд (BRKT882FC)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  5. ^ http://venn.lib.cam.ac.uk/cgi-bin/search-2018.pl?sur=Burkitt&suro=w&fir=Francis+Crawford&firo=c&cit=&cito=c&c=all&z=all&tex=&sye=&eye=&col= все & maxcount = 50
  6. ^ Соскице, Джанет (2010) Сестры Синая: как две женщины-авантюристы нашли скрытые Евангелия. Лондон: Винтаж, стр. 146–87.
  7. ^ Его отчет подробно цитируется в Страдания и мученичество в Новом Завете, изд. Уильям Хорбери и Брайан Макнил (Кембридж: Кембридж, UP), стр. Xiii – xv.
  8. ^ https://archive.org/details/1910historicalreg00univuoft/page/1008/mode/2up?q=%22Francis+Crawford+Burkitt%22 п. 1008
  9. ^ "Медаль Беркитта (библейские исследования)". Призы и медали. Британская Академия. Получено 24 августа 2015.
  10. ^ "Журнал богословских исследований СТС". 1900. С. 278–279.

внешняя ссылка

Академические офисы
Предшествует
Фредерик Чейз		 Норрисианский профессор
1905–1934		Преемник
Сам
в роли профессора Норриса-Халса
Божественности
Предшествует
Уильям Эмери Барнс
как Халсийский профессор богословия		 Норрис-Халс, профессор богословия
1934–1935		Преемник
К. Х. Додд
Предшествует
Сам
как норрисианский профессор