Дом Гардо - Википедия - Gardo House

Координаты: 40 ° 46′09 ″ с.ш. 111 ° 53′19 ″ з.д. / 40,76917 ° с.ш.111,88861 ° з.д. / 40.76917; -111.88861

Дом Гардо, Солт-Лейк-Сити, Юта

В Дом Гардо[1] была официальной резиденцией[2] из президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) во время правления Джон Тейлор и Уилфорд Вудрафф.

Строительство

Джозеф Риджес, дизайнер и строитель оригинала Орган Скинии Солт-Лейк-Сити, и Уильям Х. Фолсом Тесть Янга вместе составлял планы и руководил строительством. Фолсом, который был архитектором церкви СПД с 1861 по 1867 год, сыграл жизненно важную роль в проектировании и строительстве театра Солт-Лейк-Сити. Скиния Солт-Лейк-Сити, Скиния Святого Георгия, Храм в Солт-Лейк-Сити, Храм мантов, Храм Святого Георгия, и многие особняки. Он также был отцом Харриет Амелии Фолсом Янг.[3]

Расположен в Солт-Лейк-Сити по адресу 70 E. South Temple,[4] сооружение было построено к югу от Бригам Янг с Улей Дом, и прямо к востоку от офиса историка церкви СПД 1855 года. Строительство началось в 1873 году; после завершения он был освящен 22 февраля 1883 года.

Готовый дом имел четыре уровня, включая подвал, с башней в северо-западном углу. Фундамент и подвал выполнены из гранита. Наружные стены состояли из двух шпилек, заполненных сырцовым кирпичом, с обрешеткой и штукатуркой внутри и двумя слоями обрешетки и лепнины снаружи. Внутренние изделия из дерева, в том числе винтовая лестница, панели и декоративная отделка, были вырезаны местными художниками из черного ореха. Элегантная мебель, картины местных художников и зеркала, привезенные из Европы, украшали все комнаты.[5] Несколько писателей[уточнить ] По оценкам, церковь потратила от 30 000 до 50 000 долларов на отделку здания и внутреннюю отделку. Уилфорд Вудрафф оценил стоимость в 15 000 долларов.[6][7] The Salt Lake Tribune утверждала, что Ральф Рамзи, известный резчик по дереву из штата Юта, выполнял некоторые работы по дереву в Гардо.[8] Рамзи занимался резьбой по дереву в Улье и Львиный дом и вырезал орла на оригинале Орлиные ворота. Однако он переехал из Солт-Лейк-Сити в Richfield в 1874 году, что могло помешать ему работать над Домом Гардо. Кроме того, было отмечено[уточнить ] что стиль изделий из дерева в Гардо не похож на известные образцы работ Рамзи.

История

В последние годы своей жизни Бригам Янг почувствовал потребность в месте, где он мог бы принимать официальных посетителей и развлекать сановников, которые преодолевали большие расстояния, чтобы увидеть его. Эта идея восходит к эпохе Наву, когда Джозеф Смит предложил аналогичную идею под названием Особняк. Особняк должен был стать местом для путешественников, которые приезжали и останавливались в Наву с заботой о гостеприимстве.[9]

Янг любил давать названия своим домам;[нужна цитата ] один источник утверждает, что он позаимствовал имя Гардо из любимого испанского романа.[10][11][12][13]

Работа над особняком шла медленно. Были многочисленные задержки с получением необходимых пиломатериалов, штукатурки, гранита и стекла.[14] Янг, который часто уезжал по церковным делам, редко был доступен для подписания реквизиций или принятия важных решений. Однако однажды, вернувшись в Солт-Лейк-Сити после визита в Сент-Джордж, он выразил недовольство стилем дома, назвав его своим «шатровым органом».[15] Особняк был освящен 22 февраля 1883 года.

После трех лет строительства Дом Гардо близился к завершению, когда несчастный случай произошел недалеко от Арсенального холма (ныне Капитолийский холм), хранилища пороха и взрывчатых веществ. 5 апреля 1876 года двое молодых охотников выстрелили из ружей в один из пороховых погребов. В результате взрыва город засыпал 500 тоннами валунов, бетона и гальки. Многие люди получили ранения; некоторые, в том числе охотники, были убиты.[16] Взрыв также разбил несколько стеклянных окон в доме Гардо, и новое стекло пришлось заказывать с востока. К 20 мая окна были переставлены, и строительство возобновилось.[17]

Бригам Янг так и не дожил до построенного особняка; он умер 29 августа 1877 года. Поселение в имении Янга было разделено на три части: церковные владения на имя Янга, собственность, принадлежащая его частной собственности, и собственность, юридическое право собственности на которую было неизвестно. В своем завещании Янг предоставил Мэри Энн Энджелл Янг и Харриет Амелии Фолсом Янг пожизненную аренду в доме Гардо, и, чтобы обеспечить свои требования, две женщины ненадолго заняли особняк, пока он еще строился. Хотя законное право собственности на особняк находилось под вопросом, в соответствии с соглашением оно было засчитано наследникам Янга, а не церкви, по сильно завышенной цифре в 120 000 долларов. Из этой суммы примерно 20 000 долларов были выплачены Мэри Энн Энджелл Янг и Харриет Амелии Фолсом Янг.[18][19]

Джон Тейлор сменил Янга на посту президента церкви. Его советник Джордж К. Кэннон и другие церковные лидеры предложили Тейлору занять Дом Гардо после его завершения, но он неоднократно отказывался. Однако, когда 9 апреля 1879 года члены церкви единогласно проголосовали за то, чтобы сделать Дом Гардо официальным пастор что касается президентов церкви СПД, Тейлор неохотно принял их решение.[20] Моисей Тэтчер, Уильям Дженнингс, и Ангус М. Кэннон были назначены комитетом по надзору за завершением строительства особняка.[21]

27 декабря 1881 года газета Deseret News опубликовала письмо Джона Тейлора, в котором объявлялось о публичном приеме и экскурсии по дому Гардо 2 января 1882 года с 11:00 до 15:00. Прием и осмотр дома посетили более двух тысяч человек. Тейлор поприветствовал всех посетителей, которых развлекали две группы и несколько исполнений Табернакального хора. Одним из первых посетителей особняка был Оскар Уайльд, которого Тейлор представил резиденции, показывая Уайльду Солт-Лейк 10 апреля 1882 года.[22] Уайльд хорошо отзывался о доме, говоря, что в нем «много приятных произведений искусства и хорошей мебели». [23] Год спустя, 22 февраля 1883 года, особняк был посвящен как «Дом Господу» в молитве посвящения, вознесенной апостолом Франклином Д. Ричардсом.[24] Среди гостей были особо отмечены Мозес Тэтчер, Уильям Дженнингс, Ангус М. Кэннон и их жены. Также были отмечены Джозеф Ф. Смит, Франклин Д. Ричардс, Фрэнсис М. Лайман, Джон Х. Смит и Дэниел Х. Уэллс.[25]

Тем временем Джон Тейлор стал президентом церкви, Закон Эдмундса-Такера оказывал на него сильное давление, чтобы он соблюдал этот закон о борьбе с двоеженством. Он стремился соблюдать закон, переехав в дом Гардо вместе со своей сестрой, Агнес Тейлор.[26] Она взяла на себя управление особняком, пока он продолжал исполнять обязанности президента.[27]

Викторианский особняк был снесен 26 ноября 1921 года.

Полемика

"Дворец Амелии"

Ходили слухи, что Дом Гардо был построен для Гарриет Амелии Фолсом Янг; якобы она была любимой женой Бригама Янга. Янг действительно хотел, чтобы Амелия выступила в качестве официальной хозяйки здания. По словам его дочери Susa Young Gates члены семьи согласились с тем, что Амелия, молодая, бездетная, воспитанная и талантливая, хорошо подходит для такой ответственности.[28] Поскольку целью Дома Гардо было приветствовать посетителей, а также способствовать положительному восприятию Святых последних дней. Таким образом, утверждение о том, что дом был построен исключительно для удовольствия Амелии, как акт фаворитизма, является неправильным толкованием, хотя на самом деле это было конкретное призвание для нее, с которым семья, очевидно, согласилась.

Поскольку отец Гарриет Фолсом Янг был главным архитектором, разумно настаивать на том, что ее отец уделял особое внимание деталям дома, хотя это было бы поступком любящего отца, а не Бригама Янга.[нужна цитата ]

Джон Тейлор

Джон Тейлор сменил Янга на посту президента церкви. Его советник Джордж К. Кэннон и другие руководители церкви предлагали Тейлору занять Дом Гардо после его завершения, но он неоднократно отказывался. Однако, когда члены церкви единогласно проголосовали 9 апреля 1879 года за то, чтобы сделать Дом Гардо официальным пастырем для президентов церкви СПД, президент Тейлор неохотно принял их решение.[29] Немного[ВОЗ? ] считал, что дом Гардо был построен слишком экстравагантно, чтобы в нем могли жить руководители церкви, учитывая гонения и в целом скромное происхождение церкви.

В марте 1885 года, вскоре после последнего публичного выступления Джона Тейлора, федеральные маршалы совершил массовый набег на особняк, чтобы захватить его. Этот и последующие рейды не увенчались успехом, и его «жесткая сестра ... часто сдерживала рейдов маршалов и заместителей у входной двери особняка, не допуская никого, если он не представит документы, должным образом подписанные федеральным судьей».[30] После смерти ее брата в 1887 году Тейлор покинула дом.[31][32]

Рэйчел Эмма Вулли Симмонс записала в своем дневнике свое личное недовольство не тем, что Джон Тейлор переехал в дом, а сослался на «... огромные расходы на то, чтобы обставить его в том стиле, который должен был быть ...». Она также считала, что Тейлор не был доволен переездом или были его женами.[33]

«Солт-Лейк-Дейли Трибьюн» была крайне критична к этому делу и церкви в целом. В редакционной статье, опубликованной за день до приема, газета писала: «Избранные святые получили приглашение нанести визит президенту Джону Тейлору завтра во Дворце Амелии ... Мы хотим, чтобы бедные мормоны ... отметили ковры, зеркала, занавески и прочее, а затем пойти домой и посмотреть на убожество своих домов, на своих неопрятных жен, на своих несчастных детей, растущих в отчаянии и невежестве, а затем подумать, насколько лучше было бы для них вместо того, чтобы усердно работать за зарплату ... если бы они только начинали, как дядя Джон, решив служить Богу только ради гашиша ". Далее The Tribune обвинила церковь в попытке «создать аристократию в Юте, где немногие должны править в роскоши, а многие, чтобы поддерживать роскошь, должны трудиться и страдать».[34]

5 января 1882 года газета Deseret News опубликовала опровержение резкой редакционной статьи Tribune. Газета указала на то, что Тейлор поселился в доме Гардо в ответ на голосование мормонского народа, и что ему, как президенту церкви, следует позаботиться о том, чтобы принять во внимание невзгоды, которые он лично пережил, он был с Джозефом Смитом. В тот день, когда он был убит еще в 1844 году, он надеялся сделать это на уровне, подобном тем, что были в «Церкви и государстве в другом месте».[35]

Сам Тейлор также написал письмо, опубликованное в Deseret News, в котором выразил свои чувства по поводу ситуации. Он напомнил критикам о своем первоначальном нежелании переезжать в Дом Гардо и о своей обеспокоенности тем, что его занятие в особняке создаст невыносимый барьер между ним и членами церкви. Тейлор признал, что его семья также была против переезда, предпочитая собственные дома и знакомую обстановку. Он объяснил, что, в конце концов, его убедили, что «Сион должен стать похвалой всей земли и что мы, живущие на этой земле, должны играть видную и ведущую роль в искусстве, науке, архитектуре, литературе и во всем, что будет иметь тенденцию. ... возвеличивать и облагораживать Сион. [Долг президента] возглавить все, что рассчитано ... поставить Сион там, где он должен быть, прежде всего среди народов ».[нужна цитата ]

Обе газеты были правы, подразумевая, что проблема дома Гардо намного шире, чем простое занятие особняка лидером мормонов. Для мормонов, которые отметили юбилей своей церкви в апреле 1880 года, дом был символом достижения. Это было реальным доказательством того, что преследования и лишения, которые они пережили за последние пятьдесят лет, не были напрасными.[36] С другой стороны, многие немормоны рассматривали размещение Тейлора в доме как угрозу в продолжающейся борьбе за экономическое и политическое превосходство.

Пророчество

Некоторые мормоны расценили переезд Джона Тейлора в дом Гардо как исполнение пророчества. Легенда гласила, что за несколько лет до этого, когда финансовое положение Тейлора было самым бедным, Хибер К. Кимбалл смело предсказал, что Тейлор когда-нибудь будет жить в самом большом и прекрасном особняке в Солт-Лейк-Сити.[37]

Рекомендации

  1. ^ он же Guardo House[нужна цитата ]
  2. ^ с 9 апреля 1879 г.
  3. ^ "Дом Гардо". Historytogo.utah.gov. Получено 2012-07-09.
  4. ^ Юридическое описание: Восточная половина Лота 6, Блок 75, Плата А[требуется полная цитата ]
  5. ^ Леви Эдгар Янг, "Исторические здания Солт-Лейк-Сити", Журнал молодых женщин, 6 (1922): 309-11.
  6. ^ Уилфорд Вудрафф, Журнал Уилфорда Вудраффа, 1833-1898, 9 томов. (Солт-Лейк-Сити, Signature Books, 1989), запись от 2 января 1882 г.
  7. ^ Журнал «История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» от 2 сентября 1873 г. дает размеры дома.
  8. ^ The Salt Lake Tribune, 3 февраля 1957 года.[требуется полная цитата ]
  9. ^ "Особняк". Фонд исторических мест мормонов. Получено 2012-07-09.
  10. ^ Сузы Молодые Гейтс, «Дом Гардо», Improvement Era 20 (1917): 1099–1103.
  11. ^ Журнал История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 2 сентября 1873 г. (микрофильм, Исторический отдел Церкви СПД, Солт-Лейк-Сити)
  12. ^ Кларисса Янг Спенсер и Мэйбл Хармер, Бригам Янг дома (Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, 1972), 219-21.
  13. ^ Другие аккаунты[уточнить ] говорят, что дом назывался «Гардо», потому что он, казалось, «охранял» город.[нужна цитата ]
  14. ^ Джордж Рейнольдс, Солт-Лейк-Сити, 6 июня 1876 г., Бригаму Янгу, Letter Books, Brigham Young Papers, церковный архив СПД, Солт-Лейк-Сити, штат Юта.
  15. ^ Джозеф Хайнерман, «Дворец Амелии», Монтана: Журнал западной истории 29 (1979): 54-63.
  16. ^ Мелвин Л. Башор, «Взрыв на Арсенал-Хилл в 1876 году», Utah Historical Quarterly 52 (1984): 247-49; Солт-Лейк-Геральд, 6 апреля 1876 г.
  17. ^ Джордж Рейнольдс, Солт-Лейк-Сити, 20 мая 1876 г., Бригаму Янгу, Letter Books, Brigham Young Papers.
  18. ^ Леонард Дж. Аррингтон, «Поселение в поместье Бригама Янга, 1877–1879», в Pacific Historical Review 21 (1952): 11-13. По словам Аррингтона, во время завещания имения было обнаружено, что Янг ​​задолжал церкви один миллион долларов. Одним из кредитов, предоставленных церковью имуществу в счет этой задолженности, был кредит в размере 120 000 долларов на дом Гардо.
  19. ^ Интервью Сандры Доун Бримхолл с доктором Ди Л. Фолсом, Солт-Лейк-Сити, Юта, 23 сентября 1990 г .; записи в распоряжении мисс Бримхолл. Харриет Амелия Фолсом Янг прожила остаток своей жизни в доме в 1-м Западном и Южном Храмах. Она больше не вышла замуж. Она похоронена на кладбище Солт-Лейк-Сити.
  20. ^ Бригам Х. Робертс, Жизнь Джона Тейлора: третьего президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити: Джордж К. Кэннон и сыновья, 1892 г.), 331.
  21. ^ Журнал История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 27 декабря 1881 г.
  22. ^ «Оскар Уайльд в Америке». Получено 2015-01-18.
  23. ^ «Искусство и эстетика», интервью с Уайльдом, Denver Tribune, 13 апреля 1882 г.
  24. ^ Журнал История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 3 января 1882 г.
  25. ^ Матиас Ф. Коули, редактор, Уилфорд Вудрафф: История его жизни и трудов (Солт-Лейк-Сити: Bookcraft, 1964), 545.
  26. ^ Коули, Матиас Ф. (2006). Пророки и Патриархи Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Kessinger Publishing. п. 68. ISBN  1-4286-0180-5.
  27. ^ Тейлор, Сэмюэл Вулли (1976). Царство или ничто: жизнь Джона Тейлора, воинствующего мормона. Макмиллан. п.302. ISBN  0-02-616600-3.
  28. ^ Суза Янг Гейтс, История жизни Бригама Янга (Нью-Йорк: Macmillan Company, 1930), 350-53.l
  29. ^ Бригам Х. Робертс, Жизнь Джона Тейлора: третьего президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити: George Q. Cannon & Sons Co., 1892), 331.
  30. ^ «Дом Гардо: история особняка и его обитателей». Получено 2007-08-29.
  31. ^ «Письмо Уилфорда Вудраффа Агнес Т. Шварц». 20 августа 1887 г. Копировальные книги высокой печати Первого Президентства. 1887 г. - август – сентябрь.
  32. ^ "Копировальные книги для высокой печати Первого Президентства". Архивировано из оригинал на 2013-07-05. Получено 2007-08-29.
  33. ^ Кейт Б. Картер, редактор, "Журнал Рэйчел Эммы Вулли Симмонс", в Heart Throbs of the West, 12 томов. (Солт-Лейк-Сити: Дочери пионеров штата Юта, 1939–51), 11: 179. «Брат Джон Тейлор устраивает прием в доме Гардо ... У меня нет вины за то, что он переехал в тот дом, но я думаю, что было бы лучше, если бы он остался в своем собственном доме. большие деньги, чтобы обставить его в должном стиле ... Не думаю, что ему это очень нравится. Я слышал, что его жены не были довольны переездом "
  34. ^ Солт-Лейк-Дейли Трибьюн, 1 января 1882 г.
  35. ^ The Deseret News, 5 января 1882 года. «[Он должен] быть по крайней мере таким же хорошо размещенным и обеспеченным, как видные люди в церкви или государстве здесь или где-либо еще ... Мы рады видеть, что один из ветеранов последнего -дневная работа, который путешествовал с суши на сушу и с моря на море, кто страдал с изгнанниками и истекал кровью с мучениками, оставил все ради истины ... теперь окружен комфортом и имеет место, где можно положить его голову и принять его друзей ".
  36. ^ Deseret News, 5 января 1882 г.
  37. ^ Робертс, Жизнь Джона Тейлора, 331.

внешняя ссылка