Гастон Мери - Gaston Méry

Для исследователя см. Гастон Мери (исследователь).
Гастон Мери
Мери, Гастон.jpg
Мери из L'Écho du Merveilleux, n ° 302, 1 августа 1909 г.
Родившийся(1866-04-20)20 апреля 1866 г.
Sens, Франция
Умер15 июля 1909 г.(1909-07-15) (43 года)
Париж, Франция
НациональностьФранцузский
Род занятийЖурналистка

Гастон Мери (20 апреля 1866 - 15 июля 1909) был французским писателем, переводчиком и журналистом. Он был яростным антисемитом, а также враждебно относился к народу юга Франции, которого считал расово нечистым и низшим. Латинские народы по сравнению с Кельты севера. Он основал журнал L'écho du Merveilleux который был в основном посвящен доказательству реальности серии видений Девы Марии, Жанны д'Арк и Иисуса, о которых рассказала Мари Мартель в Кальвадосе. С 1900 года до своей смерти он был членом городского совета Парижа.

Жизнь

Гастон Мери родился в Sens 20 апреля 1866 года, сын купца, он закончил классическое образование в Сенате. После военной службы он начал изучать право, но бросил это, когда его родители были в финансовом разорении. Он переехал в Париж и нашел работу в качестве метрдотель (ассистент преподавателя) в École Monge, где он провел три года.[1]В 1889 г. он опубликовал L'école où l'on s'amuse, в котором критиковал английскую систему образования.[2]Во время преподавания он прошел курсы на юридическом факультете и получил лицензию в 1889 году. В следующем году он был назначен копирайтером в Public Assistance, где проработал до 20 апреля 1891 года, когда ушел в отставку, чтобы стать редактором журнала. Libre Parole.[1]

Журналистика

Гастон Мери присоединился к ежедневной газете La Libre Parole вскоре после того, как он был запущен Эдуард Драмон.[3][а]Вскоре он стал главным редактором из-за своего умения использовать скандальные дела и его смелую инвективу.[3]Мери осталась с Libre Parole до его смерти в 1909 году.[4]Газета с девизом «Франция для французов» была агрессивно антисемитской.[3]Жестокая полемика Мери часто приводила к дуэлям и судебным процессам. В 1895 году его судили в суде присяжных по обвинению г-на Поля Штрауса, члена городского совета Парижа, в продаже своего голоса. Жюри Сены оправдало его. - разглашенные дуэли с Эмилем Густавом Лаффоном, губернатором Новой Каледонии, доктором Уордом, врачом Мизонской миссии, М. Рожье, Адольфом Поссьеном и Prince de la Moskowa.[1]Он защищал Жана-Батиста Бидегена.(fr ) в La Libre Parole когда СМИ атаковали Бидегейн во время Affaire des fiches (1904–05).[5]

Маргарита Дюран газета La Fronde отказался жертвовать деньги в фонд, спонсируемый La Libre Parole для вдовы полковника Юбер-Жозеф Генри, который подделал документы, использованные в суде над Альфред Дрейфус.[6]La Libre Parole затем предприняла серию нападок на героиню Дюрана, обвинив ее в том, что она плохая мать и проститутка. Мери заявила, что отказалась от старого друга, когда она была актрисой, подразумевая, что она хотела забыть этот аспект своего прошлого. подал в суд на газету в декабре 1898 г.[6]Когда Брадаманте писал в La Fronde что подписка на фонд Генри означала бы дань уважения преступнику, Мери возражала, что фрондусы не «придет на помощь плачущей матери со своим младенцем». Он написал, что La Fronde финансировалась той же еврейской ассоциацией, которая платила за отмену решения по делу Дрейфуса и за уничтожение французской нации.[7]

L'écho du Merveilleux 15 мая 1901 г.

Мери был посвящен в Мартинист Орден в третьей степени по «Папюсу» (Жерар Энкос ) 18 декабря 1894 г.[8]В 1897 году он основал обозрение L'écho du Merveilleux.[9]Этот журнал, издаваемый с 1897 по 1909 год, отвечал требованиям рационального обсуждения оккультизма.[10]Он быстро получил широкое распространение.[2]Многие из своих выпусков он посвятил доказательству правдивости видений ребенка Мари Мартель в Tilly-sur-Seulles Утверждалось, что слова Богородицы были идентичны тем, что произносились в Лурдес.[10][b]Мери пыталась сделать портрет Святое семейство со слов маленькой провидицы, а с ее слов пыталась составить план базилики.[10]Мери написал несколько брошюр о мистицизме и оккультизме, из которых Явления Тилли: La Voyante de la rue de Paradis продано 224 000 копий.[2]

Расизм

Гастон Мери сказал Национальному комитету по борьбе с жульничеством, что, как и Катон старший всегда говорил: «Карфаген должен быть разрушен», «В конце я говорю вам, что мы должны уничтожить евреев».[13]Мери опубликовал свой роман Жан Револьт в Денту в 1892 году, с главным героем по образцу Драмона.[3]В этом романе он изложил новую и очень личную теорию, которую назвал le Racisme.[2]Разница в том, что в то время как Дюмон ненавидел евреев, Револьт ненавидел южан и считал, что только на севере галльская кровь чиста.[3]Позади южанина Жан Револьт сразу обнаруживает еврея: «Если под греческим мы обнаруживаем арийца, царапая латинский мы находим семита ».[4]Согласно его расовой теории, хотя французская знать была немецкой, а буржуазия была латинской, простые люди северной Франции были чисто кельтскими.[3]Мери писал:

Наши предки разрушили Бастилию, которая тогда была символом угнетения; мы обрушим Биржа, который сегодня символизирует угнетение. Они изгнали аристократов и священников; мы прогоним теневых торговцев финансами и политикой. Мы покажем людям, что революция принесла пользу только Миди, где это началось; что только латиняне и евреи получают от этого какую-либо пользу, и что с ним нужно бороться снова, потому что оно не дало нам свободы, а только заменило наших господ. Изгнанным дворянам наследовали Якобинцы, Церковь Масонство. Кто осмелится утверждать, что мы выиграли от перемен?[14]

Политика

Националистические депутаты муниципального совета Парижа в мае 1900 года. Мери в тылу, в центре, в офицерской фуражке.

Гастон Мери был муниципальным советником в Париже с 1900 по 1909 год.[9]Во время муниципальных выборов в мае 1900 года националисты получили 50 из 80 мест в муниципальном совете Парижа. Мери был одним из 24 националистов, не имевших никакой другой политической принадлежности.[15]Мери поддерживал Драмон Антисемитская лига Франции а также Патри Франсез и Лига патриотов, но не Французской республиканской социалистической партией Рочефора.[15]Мери был избран в первом туре 6 мая 1900 года от избирательного округа Фобур-Монмартр в качестве члена городского совета и генерального советника Сены.[1]

Победившие националисты приказали убрать Урбен Гойер книги из городских библиотек, которые они считали непатриотическим оскорблением армии, должны быть заменены книгами Мери. Loubet la Honte (Лубе Позор).[15]Loubet-la-Honte (1900) было жестоким нападением на Эмиль Лубе, Президент Франции, и вызвал значительный переполох.[2]Мери хотел основывать свои политические действия на прямом контакте с божественным словом, особенно во время Дело Дрейфуса.[10]Он присоединился к республиканско-националистической антисемитской группе и стал членом Комитета общественной помощи.[1]

Во время муниципальных выборов 1904 года Мери выступил в Париже на собрании 5000 националистических членов Лигы патриотов и Французской патриархии. Он похвалил Драмона, Франсуа Коппе и Виктор Анри Рошфор, ни один из которых не был приглашен на встречу, и призвал участников поддержать PLA Драмонта. Габриэль Сиветон призвал аудиторию не иметь ничего общего с Драмоном или кем-либо, например, Мери, связанным с La Libre ParoleПо его мнению, антисемитизм наносит ущерб Patrie Française, и кандидаты от партии на выборах в советы должны избегать этой темы. Лозунг «Долой евреев» не должен использоваться на предвыборных митингах.[16]

Гастон Мери умер в Париже 15 июля 1909 года.[9]

Публикации

Публикации Гастона Мери включают:[9]

  • Гастон Мери (1890), L'école où l'on s'amuse (roman parisien), Париж: А. Савин, стр. 322
  • Гастон Мери (1892), Жан Револьт, роман де лютт, Париж: Э. Денту
  • Гастон Мери (1896 г.), La voyante de la rue de Paradis et les apparitions de Tilly-sur-Seulles, Париж: Э. Денту
  • Гастон Мери (1896), La voyante et les maisons hantées, Париж: Э. Денту
  • Гастон Мери (1896 г.), La voyante et ses détracteurs: nouveaux prodiges dans le Calvados, Париж: Э. Денту
  • Бон де Новай (1896 г.), Ce qui va nous arriver. Guerre et révolution d'après 45 prophéties anciennes et modernes, предисловие Гастона Мери, Париж: Chamuel, стр. 155
  • Гастон Мери (1899), Loubet-la-Honte, I. Son caractère, ses débuts, sa fortune, Paris: librairie antisémite
  • Гастон Мери (1900), Loubet-la-Honte, II. Les Conventions scélérates. Ле Панама. Дрейфус, Париж: librairie antisémite
  • Гастон Мери, Un complot maçonnique. Ла Верите-сюр-Диана Воан, Париж: Блерио

Примечания

  1. ^ Драмон отредактировал 800-страничный Франция молодой (Еврейская Франция) в 1886 году.[3]
  2. ^ 18 марта 1896 года Мари Мартель было видение Tilly-sur-Seulles, рядом с Кан в Кальвадосе, в котором Дева Мария Явился ей в белом халате с голубым поясом. Три монахини и пятьдесят детей, их ученицы, также сказали, что видели видение. В первый вечер Мартель увидел огромную и великолепную базилику, которую никто другой не мог видеть, кроме как отражением в глазах Мартеля. После этого только Мартель видел Богородицу, которая регулярно появлялась до 1905 года.Жанна д'Арк также появлялись очень часто, и 8 декабря 1900 г. Мартель увидел Иисус, который подтвердил Мартелю откровения, которые он сделал Маргарет Мэри Алакок в Paray-le-Monial 8 декабря 1901 года Дева сказала Мартелу, что в церкви кризис, и большая часть духовенства будет поражена божественным гневом за то, что попирала ее слова.[11]Католическая церковь квалифицированно признала видения Мартеля в 1896–1999 годах.[12]
  1. ^ а б c d е Куринье 1899–1919, п. 346.
  2. ^ а б c d е Куринье 1899–1919, п. 347.
  3. ^ а б c d е ж грамм Сейлан 2003.
  4. ^ а б Кабанель и Валлез 2000, п. 4.
  5. ^ Бидегейн 1905 г. С. 65–66.
  6. ^ а б Робертс 2017, п. 66.
  7. ^ Робертс 2017, п. 118.
  8. ^ Рачинский 2009 С. 414–415.
  9. ^ а б c d Гастон Мери (1866-1909) - BnF.
  10. ^ а б c d Бертин 1993, п. 54.
  11. ^ Левейяр 2012, PT188.
  12. ^ Маундер 2016, п. 19.
  13. ^ Фуллер 2012, п. 164.
  14. ^ Гробницы 2003, п. 41.
  15. ^ а б c Фуллер 2012, п. 155.
  16. ^ Фуллер 2012, п. 209.

Источники