Врата молитвы - Википедия - Gates of Prayer
Молитвенные врата, молитвенник нового союза (Республиканская партия) это Реформистские евреи Сидур который был объявлен в октябре 1975 года как замена 80-летнему Союзная молитвенная книга (UPB), включающий больше содержания на иврите, и был обновлен, чтобы сделать его более доступным для современных верующих. Молитвенник был официально одобрен Совместной комиссией по поклонению Богу. Союз американских еврейских конгрегаций (ныне Союз реформистского иудаизма) и Центральная конференция американских раввинов.[1]
Автор | Центральная конференция американских раввинов |
---|---|
Язык | Английский и иврит |
Предмет | Молитвенник |
Жанр | Реформистский еврейский Сидур |
Издатель | CCAR Press |
Дата публикации | 1975 |
Предшествует | Союзная молитвенная книга |
С последующим | Мишкан Т'фила |
Много изменений
Было внесено много изменений в формулировки, направленные на гендерный нейтралитет, например, замену «наши отцы» на «наши предки». «Ты» и «тысяча» UPB все были изменены на "ты". Предлагается широкий выбор вариантов молитв, в том числе десять для вечерних служб пятницы, шесть для Шаббат утро и другие для праздников, будних дней и других особых случаев. Были включены дополнительные чтения от философов Мартин Бубер и Альфред Норт Уайтхед; поэты Э. Э. Каммингс, Джон Мейсфилд и Нелли Сакс; Раввин Авраам Джошуа Хешель и из Эли Визель.[1]
На своих 779 страницах Врата молитвы добавлены услуги в ознаменование День Независимости Израиля и Холокост, отражая изменившиеся реалии времен Союзная молитвенная книга. Впервые был предложен дополнительный формат открытия на иврите, и были включены варианты вечернего богослужения в пятницу, что отражает большее признание традиционных форм еврейского богослужения, которые были устранены в UPB. В Республиканская партия продано 50 000 копий в год своего основания, а в 2006 г. было продано около 1,5 миллионов.[2]
Критика и продолжение
Врата молитвы подвергался критике как несвязный сборник молитв, в результате чего молитвенник был слишком большим, а также за то, что в нем сохранялись местоимения мужского рода при обращении к Богу. Чтобы решить эти проблемы, некоторые общины подготовили свои собственные молитвенные материалы (часто с изменениями, нейтрализующими пол) или продолжали использовать Союзная молитвенная книга.[2]
В 1981 году был начат проект, направленный на решение этих проблем и повышение поэтичности будущего молитвенника. Израильский поэт Т. Карми был привлечен, чтобы дать руководство по постбиблейским текстам на иврите, которые могли быть включены в литургию Реформы. «Проект Карми» создал сотни возможностей, многие из которых позже будут интегрированы в Мишкан Т'фила, преемник Врата молитвы.[2]
Рекомендации
- ^ а б Шпигель, Ирвинг. "РАВВИНИСТ ОБЪЯВЛЯЕТ НОВУЮ МОЛИТВЕННУЮ КНИГУ; Переводы, модернизированные в первой редакции Reform Group за 80 лет", Нью-Йорк Таймс, 11 октября 1975 г. Проверено 5 марта 2009 г.
- ^ а б c Стивенс, Эллиот Л. "Молитвенники, они меняются" В архиве 2009-07-03 на Wayback Machine, перепечатано с Реформистский иудаизм (журнал), Лето 2006 г. Проверено 4 марта 2009 г.
внешняя ссылка
- А. Стэнли Дрейус (1991) "Литургия у ворот: реформаторский иудаизм меняет поклонение "в: Пол Ф. Брэдшоу и Лоуренс А. Хоффман, ред., Меняющийся облик иудейского и христианского культа в Северной Америке (Нотр-Дам, Индиана: Университет Нотр-Дам Press), 1991.