Джордж Пуллен Джексон - Википедия - George Pullen Jackson

Джордж Пуллен Джексон
Родившийся1874
Монсон, штат Мэн
Умер1953
ОбразованиеУниверситет Вандербильта
Чикагский университет
Род занятийАкадемический
РодственникиКарман Барнс (падчерица)

Джордж Пуллен Джексон (1874–1953) был американским педагогом и музыковед. Он был пионером в области южных (США) гимнов. Он отвечал за популяризацию термина «белые спиричуэлы» для описания пения «фасола».

Ранние годы

Джордж Пуллен Джексон родился в 1874 году в Монсон, штат Мэн. Он окончил Университет Вандербильта в 1902 г.[1] Во время учебы в колледже он был членом Сигма Альфа Эпсилон.[1] Он получил степень бакалавра философии в 1904 г. и докторскую степень в 1911 г. Чикагский университет.[1]

Карьера

Джексон был доцентом немецкого языка в Университет Южной Дакоты в 1910-е гг.[1] К 1930-м годам он перешел на факультет своей альма-матер, Университета Вандербильта.[2] Он также был музыкальным критиком Нэшвилл Баннер, а также президент и менеджер Нэшвиллского симфонического общества.

Джексон утверждал, что жители Теннесси в довоенном Юге были «гораздо более музыкально активны», чем после войны.[2] Он добавил, что многие люди раньше посещали певческие школы, и он обвинил в отсутствии музыкальной подготовки радио, которое мешало людям учиться пению в послевоенную эпоху.[2]

Вдобавок Джексон утверждал, что негритянские спиричуэлы произошли от белых бедняков, которые пели старинные народные песни из Англии.[3]

В 1940-х годах он изучал корни анабаптист Музыка (Амишей и Меннонит ). Он предложил общепринятое сейчас мнение, что оригинальные мелодии, использованные в Der Ausbund псалтырь были популярными средневековыми мелодиями.[4] Der Ausbund до сих пор используется группами амишей и отличается тем, что является гимном с историей самого длительного непрерывного использования (с 1564 года по настоящее время; последнее издание опубликовано в 1999 году).[5]

Работает

  • Белые спиритуалисты на Южных возвышенностях: история народа фасола, их песни, пения и «гречишные ноты». Университет Северной Каролины Press, 1933
  • Духовные народные песни ранней Америки: двести пятьдесят мелодий и текстов с вступлением и нотами. Августин, 1937 г.
  • Спиритуалисты Нижнего Востока и другие: триста песен, дополняющих авторские "Духовные народные песни ранней Америки". Августин, 1939 г.
  • Белые и негритянские спиритуалы, их продолжительность жизни и родство: прослеживание 200 лет беспрепятственного сочинения и пения песен среди нашего деревенского народа, 116 песен в исполнении обеих рас. Августин, 1943 г.
  • История священной арфы, 1844-1944 гг.. Издательство Университета Вандербильта, 1944 г.
  • Справочник священных певцов на арфе и певческих конвенций. 1945
  • Американская народная музыка для старших классов и других хоровых групп. C. C. Birchard and Co., 1947 (сотрудничество с Чарльз Фолкнер Брайан )
  • Еще одна снопа белых спиритуалистов. Университет Флориды, 1952 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Максвелл, У. Дж. (1918). Общий каталог Sigma Alpha Epsilon. п. 567. Получено 8 января, 2016 - через Интернет-архив.
  2. ^ а б c "Tennessee Forsake Music". Macon Chronicle-Herald. Мейкон, штат Миссури. 24 октября 1932 г. с. 1. Получено 8 января, 2016 - через Newspapers.com. открытый доступ
  3. ^ "Музыка оставляет злых людей такими же плохими, как никогда". Manitowoc Herald-Times. Манитовок, Висконсин. 28 декабря 1934 г. с. 1. Получено 8 января, 2016 - через Newspapers.com. открытый доступ
  4. ^ Джексон, Джордж Пуллен, "Американские амиши поют средневековые народные песни сегодня", Южный фольклорный квартал 10:151-157, 1946.
  5. ^ Herald Press: Скоттдейл, Пенсильвания, и Ватерлоо, Онтарио, Энциклопедия меннонитов, Vol. 2. С. 869-872. Все права защищены.