Гибулд - Gibuld

Европа в конце 5 века.

Гибулд (эт. 470) последний известный король из Аламанни перед поражением аламаннов на битва при Толбиаке в 496 г.

Гибульд известен из двух агиографических источников, современного (470-е гг.) Вита Северини к Евгипп,[1] где его имя латинизировано как Гибулдус, а позже Вита Лупи где это отображается Гебавултус.[2]Независимость двух счетов обсуждалась в научных кругах. Понятно, что Вита Лупи сохраняет старую форму имени (которая интерпретируется как бы из Общий германский *Гебо -Wulþuz «подарок-великолепие»), что означало бы, что если переход в Вита Лупи зависит от Вита Северини, он должен быть основан на ранней версии этого текста, теперь утерянной.

Другое предложение заключалось в том, что Гибулдус и Гебавултус на самом деле могли быть два принца из одной дворянской семьи, но не обязательно один и тот же человек.[3] Но преобладающее мнение, по-видимому, заключается в том, что эти два рассказа независимы, и что повторение названия поддерживает тезис о том, что аламанни, ранее разделенные между многочисленными мелкими племенными царствами, к концу 5-го века объединились под одним королем.[4]

По словам Евгиппа, Гибульд раньше изводил Пассау, пока его не спросил Святой Северин из Норикума освободить своих римских заложников. Гибульд был настолько впечатлен христианским аббатом, что согласился освободить семьдесят из своих заключенных. В Вита Лупи рассказывает похожую историю о Люпусе в роли Северина.[5] Если эти два рассказа будут считаться независимыми, это будет означать, что эпизод с заложниками отражает историческое событие, хотя остается открытым вопрос о том, имел ли он место в Пассау, Труа, или еще где-нибудь. В любом случае, Гибульд Флоруит было бы близко к 470 году нашей эры.

Алемания в середине 5 века располагалась к востоку от двух Ариан королевства в Галлия, что из Бургунды и что из Вестготы. Некоторые ученые (Schubert 1909) предположили, что из-за влияния вестготов Гибульд, возможно, также принял арианское вероисповедание, в то время как очевидно, что большая часть аламаннского населения осталась язычник хорошо в 6 веке.[6]

Примечания

  1. ^ Евгипп, Вита Северини c. 19, изд. Кнёлль (1886), Моммзен (1898; 1978).
  2. ^ Vita Lupi episcopi Trecensis, c. 10, дата неизвестна, между концом V и началом IX веков; изд. Круш (1896; 1995).
  3. ^ Эвиг (1978: 16-24).
  4. ^ Лоттер (1985: 52).
  5. ^ Geuenich (1998: 69-71).
  6. ^ Шуберт (1909: 32). Ср. также Боссерт (1951: 114): «[Аламанский] принц Гибульд был арианином, вероятно, обращенным готами».

Рекомендации

  • Боссерт, Г. (1951) "Алеманни" в: Джексон, С.М. (Ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Херцога, Vol. 1. Гранд-Рапидс: Книжный дом Бейкера.
  • Эвиг, Э. (1978). "Bemerkungen zur Vita des Bischofs Lupus von Troyes" в: Hauck, Karl; Мордек, Хуберт (ред.) Geschichtsschreibung und geistiges Leben im Mittelalter: Festschrift für Heinz Löwe zum 65. Geburtstag. Кёльн.
  • Geuenich, D. (1998) "Gibuld (Gebavult)" в: Hoops, J. Reallexikon der germanischen Altertumskunde, Vol. 12. Берлин: де Грюйтер. ISBN  3-11-016227-X.
  • Лоттер, Ф. (1985). "Die germanischen Stammesverbände im Umkreis des Ostalpen-Mitteldonau-Raumes nach der literarischen Überlieferung zum Zeitalter Severins" в: Wolfram, H .; Шварц, А; Friesinger, H .; Дайм, Ф. Die Bayern und ihre Nachbarn: Berichte des Symposions der Kommission für Frühmittelalterforschung, 25. - 28. Октябрь 1982, Stift Zwettl, Niederösterreich. Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • Шуберт, Х. (1909). Das älteste germanische Christentum oder der Sogenannte "Arianismus" der Germanen. Тюбинген: J.C.B. Mohr.