Гогу Шьямала - Википедия - Gogu Shyamala

Гогу Шьямала
Род занятийПисатель, активист
ИзвестенРассказы далитов

Гогу Шьямала это Телугу-язык писатель и женский активист[1] и видный Далит.[2][3]

биография

Гогу Шьямала родился в 1969 году в селе Педдемул в Район Ранга Редди (теперь часть Телангана ). Ее родители - сельскохозяйственные рабочие. Она также была лидером бригады ветти (неоплачиваемый труд), которая работала на местного домовладельца.[4][5] Она заявила, что ее брат Рамачандра был вынужден работать в сельском хозяйстве, но она была единственной из трех ее братьев и сестер, получивших высшее образование.[6] Изначально финансовые трудности не позволили ей поступить в колледж, однако в итоге она получила степень бакалавра гуманитарных наук. Открытый университет Бхим Рао Амбедкара.[6] Примерно в то же время она стала активисткой Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская), но настаивает на том, чтобы она никогда не позволяла политике заслонять собой образование. [6]

Активизм

В интервью в 2016 году Гогу Шьямала описал свое пробуждение сознания кастизма и дискриминации в Индии во взрослом возрасте, отметив, что «я никогда не осознавал, что существует какая-либо дискриминация в детстве. Я обнаружил это после того, как вырос».[6] Как студенческий лидер, она протестовала против условий проживания и питания в общежитии.[6] В колледже она стала активисткой Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской), но с тех пор рассталась с ними после Цундурская резня.[6] Именно в этот момент Шьямала начал расспрашивать левых. «Я медленно начал читать Амбедкара и понял, насколько глубоко укоренились касты в индийском обществе. Тогда же я понял, что коммунизм, возможно, устранил религию, но кастовый раскол все еще существует. Даже сегодня, если вы видите каких-либо далитов-парламентариев, это так. только из-за оговорки », - говорит она. [6] Она идентифицирует себя как Далит-феминистка.[6]

После самоубийства студента-далита в Хайдарабадском университете Рохита Вемулы Гогу Шьямала сделал несколько заявлений в поддержку Вемулы и его семьи, призвав к более активному участию английских СМИ в вопросах касты и феминизма.[7]

Она представляла женский форум анвеши и далитов на Всемирной конференции против расизма, состоявшейся в Дурбане в 2001 году. Она является членом исполнительного комитета анвеши. Ее текущая работа в Центре женских исследований Анвеши сосредоточена на создании биографий важных политических лидеров далитов. В настоящее время она возглавляет финансируемый Оксфамом исследовательский проект по домашнему насилию и женщинам-далитам.[нужна цитата ]

Письмо

Обзор некоторых ее рассказов в переводе описал письмо Гогу Шьямалы как имеющее «явно устное качество», что позволило создать подробные и достоверные портреты людей и ситуаций, которые она описывает.[8] Это «устное качество» было описано как «самая поразительная вещь» в ее сборнике рассказов. Отец может быть слоном, а мама - только корзинка, но ...[9] которая является важной вехой в переводческой литературе телангана далитов. [10] Это было частью ее работы над проектом под названием «Биографии далитовских женщин (движение с точки зрения феминизма далитов). Этот проект является частью Инициативы далитов и меньшинств. Ее предыдущий том «Наллаподду» («Черная заря») представляет собой сборник стихов и литературы Телангана Мадига, получивший признание критиков в литературных кругах. Шьямала является плодовитым писателем рассказов и регулярно публикуется в таких журналах, как Bhumika, Prasthanam, Pratighatana, Mana Telangana, Praja Kala Mandali и Nigha. [11]

Библиография

Вымысел

  • Отец может быть слоном, а мама - только корзинка, но ...[12] (Нью-Дели: Наваяна, 2012)
  • Tataki Wins Again & Brave Heart Badeyya (Коттаям, DC Books, 2008)[13]

Нехудожественная литература

  • Нене Балаанни: Т. Н. Садалакшми батуку катха (Хайдарабад: Книжный фонд Хайдарабада, 2011 г.)
  • Ваада пиллала каталу (Хайдарабад, Анвеши, 2008 г.)
  • "Гендерное сознание в литературе женщин далитов". Пол Пратифаланаалу. Гендерное сознание и его последствия (Warangal: Kakatiya University, 2005)

Отредактированные тома

  • Соредактор, Налларегатисаллу: Маадига, Маадига Упакулала Адолла Катхалу (Борозды в черной почве: рассказы о женщинах маадига и субкаст) (Хайдарабад, Sabbanda Maisawa Publications, 2006).

Рекомендации

  1. ^ «Рецензия на книгу | Повороты старых сказок». 2 марта 2012 г.
  2. ^ «Первые впечатления от второго пола - Times of India».
  3. ^ «Фестиваль говядины в Османийском университете вызвал насилие, сожжены 2 машины | Хайдарабадские новости - Times of India».
  4. ^ Тару, Сьюзи; К. Сатьянараяна (2013). Прорастают стальные перья: письмо новых далитов из Южной Индии. Индия: Издательство HarperCollins. ISBN  9789350293768.
  5. ^ Сьюзи Тару / К. Сатьянараяна (31 июля 2013 г.). СТАЛЬНЫЕ НИБЫ ПРОИСХОДЯТ: новое письмо далитов из Южной Индии. Издательство HarperCollins, Индия. стр. 1–. ISBN  978-93-5029-542-7.
  6. ^ а б c d е ж грамм час Б., Нитин (9 апреля 2016 г.). «Для Гогу Шьямала быть далитом и женщиной - это выживание, за пределами жертвы и за ее пределами». Новости Minute.com. Получено 21 февраля 2020.
  7. ^ «Семь вопросов Гогу Шьямале о Радхике Вемуле, солидарности и правах далитов». Женский палец. 27 февраля 2016 г.. Получено 18 апреля 2016.
  8. ^ «Рецензия на книгу:« Отец может быть слоном, а мать - всего лишь корзинка, но ... »| Последние новости и обновления в Daily News & Analysis». ДНК. 17 июня 2012 г.. Получено 18 апреля 2016.
  9. ^ «Наваяна | Отец может быть слоном, а мать - только корзинка, но…». Получено 14 марта 2019.
  10. ^ «Книжное обозрение | Повороты старых сказок - Livemint». www.livemint.com. 2 марта 2012 г.. Получено 18 апреля 2016.
  11. ^ «Гогу Шьямала». www.anveshi.org.in. Получено 14 марта 2019.
  12. ^ "Другая Индия - Индийский экспресс".
  13. ^ «Истории с полей». Индуистский. 19 апреля 2009 г.

внешняя ссылка