Григорий Пауль Бжезинский - Gregory Paul of Brzeziny

Гжегож Павел з Бжезин (Английский: Грегори Пол из Бжезины, Латинское: Gregorius Paulus Brzezinensis) (1525–1591), был Социниан (Унитарный ) писатель и богослов, один из главных создателей и пропагандистов радикального крыла Польские братья, и автор нескольких первых богословских работ на польском языке, которые способствовали развитию литературного польского языка.^[1]

биография

Павел получил образование в Кенигсбергский университет, где он столкнулся с идеями Лютеранство и Кальвинизм. По возвращении он стал ректором школы при католической коллегиальной церкви Святой Марии Магдалины в г. Познань. Но позже ему пришлось отказаться от должности из-за исповедания кальвинизма. Примерно с 1550 года он начал открыто пропагандировать Реформацию, а с 1552 года стал проводить протестантское богослужение для жителей Краков. Он был назначен пастором церкви Пелшницы, а в 1557 году был избран пастором церкви в Кракове. С этого времени его убеждения стали более радикальными, и в 1562 году он порвал с кальвинизмом и стал открыто нетринитарный. В 1569 году Павел переехал в Raków, в год основания поселения кастеляном Ян Сененьский, а Павел стал лидером радикального крыла.^[2] Он умер до основания Раковская академия (Польский: Академия Раковская) в 1602 г. Якуб Сененски.

Взгляды

Он проповедовал раннюю форму социалистического утопизма, включая общественные активы и совместную работу. Он утверждал, что истинные христиане, то есть польские братья, не нуждаются в государстве, которое было создано только для злых людей, чтобы контролировать и наказывать их. Хотя он подчеркивал необходимость подчиняться светским властям, он считал, что Ариане не должны участвовать в управлении государством или разрешать споры в судах. Он был безоговорочным пацифистом (как и Мартин Чехович ).

В религиозной сфере он отрицал бессмертие души, утверждая, что душа не может существовать вне тела. Он также отрицал Троица, Иисус был всего лишь совершенным человеком, чудесным образом рожденным для спасения человечества и после воскресения возвышенным Богом за святость своей жизни. Он видел в Святом Духе иносказание, олицетворение всего, что находится «под Богом».

В 1567 году между Братством произошел раскол. Большинство придерживались мнения Фаусто Соццини, которую защищает Гжегож Павел з Бжезин и Силезский Георг Шоманн кто отрицал предсуществование Христа, хотя они все еще принимали девственное рождение Иисуса в отличие от более поздних Унитаризм. Меньшинство отделилось, придерживаясь божественности Христа и предсуществование Христа (деизм ). В 1568 году Гжегож Павел з Бжезин перевел на польский язык комментарий к первой главе Евангелия от Иоанна, написанный Фаусто Соццини.

Основные работы

• Rozdział Starego Testamentu od Nowego (отделение Ветхого Завета от Нового) (ок. 1568)
• О prawdziwej śmierci (о смертности души) (ок. 1568)
• O różnicach teraźniejszych (из различий в наши дни) (1564)

использованная литература