Хафиз Осман - Википедия - Hâfiz Osman
Хафиз Осман | |
---|---|
А хилья пользователя Hâfiz Osman. | |
Родившийся | 1642 |
Умер | 1698 (55–56 лет) Стамбул, Османская империя |
Известен | Исламская каллиграфия |
Движение | Тулут и Насх |
Хафиз Осман (Османский Турецкий: حافظ عثمان Современный турецкий: Хафиз Осман) (1642–1698) был Османский каллиграф отмечен улучшением сценария и разработкой шаблона макета для хилья который стал классическим подходом к дизайну страниц.
История
Родился Осман Ден Али, в г. Стамбул, он был из Дервиш происхождения и работал под именем Хафиза Османа.[1] Его отец был муэдзином в мечети Хасеки, и это положение обеспечивало ему и его семье большую защиту.[2]
Он стал опытным каллиграфом и был наставником султанов. Ахмед II, Мустафа II и Ахмед III,[3] и пользовался большим уважением у султана Мустафа II, который, согласно легенде, часто наблюдал за его работой и держал свою чернильницу, пока писал.[4]
Он получил формальное обучение с Суйолкузаде Мустафа Эйюби и Дервиш Али.[5] Он учился нашк и сулус с Дервишем Али и был сертифицирован Суйолкузаде Мустафа Эйюби.[6] Осман также восхищался работой каллиграфа 15 века, Сейх Хамдулла, и провел много часов, усердно копируя его работы, чтобы усовершенствовать свое мастерство.[7]
Осман восстановил некоторые из шести вышедших из употребления сценариев. Эти сценарии прошли процесс очистки и стали известны как «стиль Хафиза Османа». Молодое поколение каллиграфов предпочитало этот стиль, и он постепенно вытеснил стиль Хамдуллы.[8]
Осман был не только прекрасным каллиграфом, но и мастером верстки. Он поднял дизайн текста на новую высоту, часто используя разные стили каллиграфии на одной странице. Его шедевр - Османский, хилья; шаблон дизайна, который включает восемь различных элементов, эстетически расположенных, чтобы обеспечить созерцательное размышление и преданность. Элементами являются: Ба Макан (прелюдия); Гобек (живот); Хилал (полумесяц); Коэлер (углы); Аяк (стих); Etek (оплачивать); Колтукар (переулки) и Перваз (Рамка). Его хилья стала стандартной компоновкой в Османском мире.[9]
А хилья каллиграфическая панель, содержащая хадис текст, описывающий Пророк внешний вид и атрибуты. Хафиз Осман включил такие тексты, которые были популярны в течение некоторого времени, в формальный дизайн, который вскоре стал стандартом для этого вида искусства. Hilye стали использоваться в качестве настенного декора или украшения поверхностей, выполняя почти ту же функцию, что и фигуративные картины в других религиозных традициях. Несмотря на то, что они содержали конкретное и привлекательное с художественной точки зрения описание внешности Пророка, они соответствовали ограничениям в отношении образных изображений Пророка, оставляя его внешний вид на усмотрение зрителя.[10]
Хафиз Осман также возродил традицию Хамдуллы, в частности, повторно представив ряд вышедших из употребления письменностей. Среди его сохранившихся работ есть копии Коран проводился в Дворец Топкапы Библиотека музея в Стамбуле и коллекция Насера Д. Халили.[11] Тома Корана, выпущенные Османом, были одними из самых востребованных в его время.[12]
Он давал уроки бедным по воскресеньям и уроки богатым по средам.[13] За всю свою жизнь он обучил большое количество каллиграфов, из которых лучшие были Едикулели Сейид Абдулла Эфенди. [14]
Работает
Сохранившиеся примеры его работ можно найти в Коллекция Топкапы.[15]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-05-20. Получено 2009-06-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Хуарт, К., «Каллиграфы и миниатюры ориент-мусульманина» 1972, стр. 148 Цифровая копия (на французском языке)
- ^ 17, Юсуф ибн Айюб Июль; Вечер, 2009, 9:36 (7 мая 2007 г.). "Хафиз Осман (род. Стамбул, 1642 г .; род. Стамбул, 1698 г.)".CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
- ^ Хуарт, К., «Каллиграфы и миниатюры ориент-мусульманина» 1972, стр. 148 Цифровая копия
- ^ Суарес, М.Ф. и Woudhuysen, H.R. (ред.), Оксфордский компаньон Книги, Том 1, Oxford University Press, стр. 776; М. Угур Дерман, Шедевры османской каллиграфии из музея Сакып Сабанджи, Стамбул, Sabancı Üniversitesi. стр. 82–83, ISBN 978-975-8362-45-5
- ^ Кемаль Чичек, Эрджюмент Куран, Неджат Гёюнч, Ильбер Ортайлы, Великая османско-турецкая цивилизация, Том 3, Yeni Türkiye, 2000, н.п.
- ^ Осборн, Дж. Р., Letters of Light: арабский шрифт в каллиграфии, печати и цифровом дизайне, Harvard University Press, 2017, [Электронная книга], н.п.
- ^ М. Угур Дерман, "Искусство каллиграфии при османском режиме", в: Экмеледдин Ихсаноглу (ред.), История османского государства и цивилизации, II, Стамбул, 2003 г., стр. 645-652.
- ^ Осборн, Дж. Р., Letters of Light: арабский шрифт в каллиграфии, печати и цифровом дизайне, Harvard University Press, 2017, [Электронная книга], н.п.
- ^ Ф. Э. Петерс (10 ноября 2010 г.). Иисус и Мухаммед: параллельные пути, параллельные жизни. Издательство Оксфордского университета. С. 160–161. ISBN 978-0-19-974746-7. Получено 5 ноября 2011.
- ^ "CalligraphyQalam.com - арабская, османская и персидская каллиграфия - Хафиз Осман". calligraphyqalam.com.
- ^ Лион, Мартин. Книги: Живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти, 2011. стр.48.
- ^ Хуарт, К., «Каллиграфы и миниатюры ориент-мусульманина» 1972, стр. 148 Цифровая копия
- ^ Угур Дерман, М., Золотые буквы: османская каллиграфия из коллекции Сакып Сабанджи, Метрополитен-музей, 1998, стр. 86
- ^ Альбомы Diez: контексты и содержание, БРИЛЛ, г. 2016, с.136
внешняя ссылка
СМИ, связанные с Хафиз Осман в Wikimedia Commons