Харусаме Моногатари - Harusame Monogatari

В Харусамэ моногатари (кандзи: 春雨物語, хирагана: は る さ めも の が た り ）, Переводится как «Сказки весеннего дождя» (реже «Сказки весеннего дождя») - второй известный сборник Японский рассказы Уэда Акинари после Угетсу Моногатари («Сказки о лунном свете и дожде»).[1]

Сборник из десяти рассказов входит в Ёмихон жанр Японская литература, который является ярким представителем вклада Японии в мировую Ранняя современная литература, хотя это второе собрание Уэды было напечатано только через столетие после его смерти в 1907 году.[2] Тираж 1907 года был основан на неполной рукописи, а полное издание не было опубликовано до 1950 года.[3][4]

Содержание

Полуисторические рассказы отражают историю Акинари. кокугаку интересуется исторической фантастикой.[5]

  • Чикатабира (血 か た び ら, Кровавое одеяние) - исторический[6]
  • Амацу отомэ (天津 処女, горничная Амацу) - исторический
  • Кайдзоку (海賊, Пират) - исторический[7]
  • Nise no en (二世 の 縁, «Судьба, охватившая две жизни») - также известная как «Брачные узы». История отношений, переродившихся с помощью Сокушинбуцу.[8]
  • Me hitotsu no kami (目 ひ と つ の 神) - исторический
  • Синикуби но эгао (死 首 の 咲 顔, Улыбка на лице трупа)
  • Сутейши мару (捨 石 丸, Корабль Сутейши) - название пропавшего судна сутеиси означает брошенный камень в Японский сад камней, или жертвенный камень в Go (игра).
  • Мияги га цука (宮 木 が 塚, Могила Мияги)
  • Uta no homare (歌 の ほ ま れ, во славу песни) - исторический
  • Ханкай (樊 噲) - «жуткое повествование о насыщенной событиями жизни молодого человека ... который позже называл себя Ханкай» (Джекман, 1975)

Сравнения с Угетсу Моногатари

Обе коллекции разделяют "Акинари"кокугаку -вдохновленный восторг перед загадочным и проблемным ».[9] В отличие от Угетсу Моногатари «Харусамэ Моногатари» - это не сборник историй о привидениях.[10] На смену элегантному стилю предыдущей коллекции пришел лаконичный, «иногда изменчивый» стиль.[11]

Переводы

  • Сказки о весеннем дожде: Харусамэ Моногатари, Уэда Акинари. 249 страниц. Университет Токио Пресс (1975)[12]

Рекомендации

  1. ^ Сюичи Като, Дон Сандерсон - История японской литературы: от Маньёсю до современности, 1997 - стр. 191 «Акинари выпустила два сборника прекрасных рассказов, Угетсу Моногатари («Сказки о дожде и луне», завершено в 1768 г., опубликовано в 1776 г.) и «Харусамэ моногатари» («Сказания о весеннем дожде», посмертно) »
  2. ^ Сьюзан Л. Бернс Перед нацией: Кокугаку и воображение сообщества, 2003 г., стр. 246 «У современного моногатари Харусамэ сложная текстовая история. Впервые он был напечатан в 1907 году, почти через столетие после смерти Акинари. Печатная версия, основанная на рукописи принадлежал Томиоке Тессаю (1836-1924), содержал только ... "
  3. ^ Акинари Уэда, Барри Джекман, Harusame monogatari 1975 - страница xx "редакторы того периода. Последующие печатные издания Harusame Monogatari основывались на версии Фудзиоки. Однако в 1939 году Сигетомо Ки вернулся к рукописи Томиоки и подготовил издание, которое строго придерживался ... "
  4. ^ Пол Гордон Шалов, Джанет А. Уокер - Женская рука: гендер и теория в японском женском письме, 1996 - стр. 194 «Примечания 1.« Nise no en »из сборника рассказов Уэды Акинари, Harusame monogatari (Сказки о весеннем дожде; 1802-9). Полная версия текста не была доступна в печати до 1950 г. "
  5. ^ Monumenta Nipponica Jōchi Daigaku - Том 25 1970 - Стр. 374 «... исторические и критические произведения, которые являются четким отражением исследований Акинари по национальному обучению (« Чикатабира »,« Амацу Отомэ »,« Кайдзоку »,« Ме хитотсу но ками » и «Uta no homare»), а также истории, представляющие психологический и гуманистический интерес («Nise ...»
  6. ^ Сюичи Като, Дон Сандерсон История японской литературы: от Манъёсю до наших дней - 1997, стр. 193 «Три из них - Чикатабира (Кровавое одеяние), Амацу отомэ (Горничная Амацу) и Кайдзоку (Пират) - изображают людей из истории; остальные пять основаны на популярных сказках и реальных историях: Нисэ но эн (Узы брака), Шиникуби но эгао (Улыбка на лице трупа), Сутейши мару, Мияги га цука (Могила Мияги) и Ханкай ".
  7. ^ Сьюзан Л. Бернс Перед нацией: Кокугаку и представление сообщества в ... 2003- Стр. 127 «Кайдзоку ... Остальные истории, составляющие моногатари Харусамэ, аналогичным образом расположены между историей и художественной литературой, и отсюда - Акинари. попытался критически исследовать процесс исторических изменений с точки зрения личности ... "
  8. ^ Пол Гордон Шалов, Джанет А. Уокер Женская рука: гендер и теория в японском женском писательстве, 1996 г., стр. 174 «Скорее всего, основным источником Акинари для« Судьбы, охватившей две жизни »была« Саншу амагане но кото »(О дожде колокол Саншу [провинция Сануки]), из Kingyoku neji-bukusa (Золотая витая обертка с драгоценными камнями; 1704) ".
  9. ^ Конрад Д. Тотман Ранняя современная Япония 1995 - Страница 414 «В течение своей жизни Акинари также написал два сборника сказок, в которых выразил вдохновленный кокугаку восторг перед таинственным и проблематичным, Угетсу Моногатари, написанная между 1768 и 1776 годами, и Harusame monogatari, датированная 1808 годом ".
  10. ^ Акинари Уэда, Барри Джекман Харусамэ моногатари 1975 - Страница xvi «Общее впечатление, оставленное Харусаме Моногатари, конечно, не одно из сверхъестественных; но Угетсу Моногатари по сути, сборник рассказов о привидениях. В сравнении с Угетсу Моногатари, Харусамэ Моногатари содержит гораздо большее ... "
  11. ^ Monumenta Nipponica Дзёти Дайгаку - Том 31, 1976 - Стр. 97 «... в Харусамэ минималистичен; и элегантный, отполированный язык Угетсу уступает место простому, лаконичному, иногда изменчивому стилю в более поздней коллекции. Наиболее заметно, как метко выразился мистер Джекман, «Харусаме Моногатари - это произведение»
  12. ^ Барри Джекман "Харусаме Моногатари Уэда Акинари (1734-1809)". Кандидат наук. дисс., Колумбийский университет, 1973 г., Барри Джекман пер. Сказки о весеннем дожде: Харусамэ Моногатари Уэда Акинари. Токио: Японский фонд, 1975 г.