Хатва Радж - Hathwa Raj

Хатва

Раннесредневековый период - 1952 г.
КапиталКалянпур
Религия
индуизм
Историческая эпохаСредний возраст
• Учредил
Раннесредневековый период
• Отменено
1952

Хатува Радж был вождем, принадлежащим Династия Багочия из Bhumihars. Он охватывает 1365 деревень, в нем проживает более 391 000 человек, а ежегодная арендная плата составляет почти миллион рупий.[1] Он был расположен в Саранский дивизион из Бихар. Ранее сиденья Раджа включали Хусейпур, Кальянпур, Балчоура и Багхоч. Вождь Калянпур был порабощен императором Великих Моголов Акбаром в конце 16 века.

История

Первое упоминание о семье Калянпур относится к 1539 году, когда Раджа Джей Мал оказал помощь Хумаюн после его поражения на Битва при Чаусе. Он снабжал Хумаюна едой и фуражом для своих войск. Один раз Шер Шах Сури полностью установив свой контроль над Северной Индией, он принял жесткие меры против Джея Мала, который бежал в лес и поднял восстание. Однако, как только Хумаюн восстановил себя, он подарил четыре парганы внуку Джея Мала, Радже Джубраджу Шахи.[2] Позже Джубрадж Шахи вступил в конфликт с афганским вождем Кабулом Мохаммедом, которого Джубрадж Шахи позже победил и убил в битве. Сэр Кишен Пратап Сахи Бахадур, который был Махараджа между 1874 и 1896 годами был подвижником. Вскоре после своей коронации он отправился в паломничество к святыням Северная Индия. Позже он регулярно совершал путешествия и паломничество, в основном в Бенарес.[3]Благодаря своему центральному расположению, Хатва была резиденцией дворца раджи, а в близлежащих деревнях проживало большинство ключевых вассалов поместья.[4]

Помимо усадьбы Каччери (офис), расположенный в группе деревень Хатва, был бунгало управляющего имением, домом Дивана, школой Хатва Эден, почтовым отделением, диспансером Радж, медицинским центром Дурги и храмом под названием Гопал мандир.[5]

К 1840-м годам Хатва описывалась как наличие больших базаров и рынков, выходящих раз в две недели. К началу девятнадцатого века здесь были построены форты, дворцы и несколько храмов. В отчете начала двадцатого века Хатва описывается как впечатляющий стандартный рынок, где его магазины предлагают широкий выбор сельскохозяйственных и потребительских товаров, а специалисты предоставляют разнообразные услуги. Наличие школ и храмов еще больше подчеркивало его центральное положение в местности. Поместье ежегодно собирало 1400 фунтов стерлингов в качестве профессионального налога с торговцев, работающих в Хатве.[6]

Правящая семья Хатва Раджа была связана с Маджхаули Раджем Горакхпурский район.[2] Однако полная генеалогия семьи Хаттва была утеряна, поскольку Farmans, нишады и парвана были уничтожены, когда Фатех Бахадур Сахи восстал.[2]

Дурга Пуджа

Дурга Пуджа была главной достопримечательностью для семьи Хатхва Радж, и все члены семьи собирались, чтобы поклониться своей Дурге в Thawe Mandir.[7] Ритуалы состояли из путешествия Махараджа на багги в Гопал Мандир, затем в Шиш Махал на ежегодный дурбар и далее на слоне для даршана Маййи на Виджаядашми.[8] Семья Хатва до сих пор соблюдает некоторые обычаи, в том числе приносить в жертву буйволов и коз во время пуджи.[9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ян, Ананд А. (1999). Базар в Индии: рынки, общество и колониальное государство в Бихаре. Калифорнийский университет Press. С. 305 (на странице 69). ISBN  978-0-520-21100-1.
  2. ^ а б c Тахир Хуссейн Ансари (20 июня 2019 г.). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара. Тейлор и Фрэнсис. С. 288–293. ISBN  978-1-00-065152-2.
  3. ^ Ян, Ананд А. (1999). Базар в Индии: рынки, общество и колониальное государство в Бихаре. Калифорнийский университет Press. С. 305 (на странице 140). ISBN  978-0-520-21100-1.
  4. ^ Ян, Ананд А. (1999). Базар в Индии: рынки, общество и колониальное государство в Бихаре. Калифорнийский университет Press. С. 305 (на странице 193). ISBN  978-0-520-21100-1.
  5. ^ Ян, Ананд А. (1999). Базар в Индии: рынки, общество и колониальное государство в Бихаре. Калифорнийский университет Press. С. 305 (на странице 194). ISBN  978-0-520-21100-1.
  6. ^ Ян, Ананд А. (1999). Базар в Индии: рынки, общество и колониальное государство в Бихаре. Калифорнийский университет Press. С. 305 (на странице 193). ISBN  978-0-520-21100-1.
  7. ^ Гаятри Шарма (22 октября 2012 г.). "Свидание экс-заминдаров с Дургой Пуджей". Таймс оф Индия. Получено 22 октября 2012.
  8. ^ Гаятри Шарма (22 октября 2012 г.). "Свидание экс-заминдаров с Дургой Пуджей". Таймс оф Индия. Получено 22 октября 2012.
  9. ^ Гаятри Шарма (10 марта 2015 г.). "Свидание экс-заминдаров с Дургой Пуджей". Таймс оф Индия. Получено 22 октября 2012.

дальнейшее чтение