Хендрик де Сомер - Hendrick de Somer

Лот и его дочери

Хендрик де Сомер, часто ошибочно называют Хендрик ван Сомерен или же Хендрик ван Сомер, известный в Италии как Энрико Фиамминго и Анрико иль Фьяминго (Локерен или же Лохристи, 1607 - вероятно Неаполь, c. 1655) был фламандцем художник который провел большую часть своей жизни и карьеры в Италии, где в основном работал в Неаполе. Он был известен своими религиозно-мифологическими композициями и эпизодической жанровой живописью. Первоначально на его стиль оказал влияние испанский художник. Хусепе де Рибера который работал в Неаполе и был последователь Караваджо. Позже художник испытал влияние неовенецианской и болонской школ. Он считается одним из ведущих нидерландских художников, работавших в Неаполе в первой половине 17 века.[1]

Жизнь

Меркурий и Аргус

Хендрика де Сомера обычно отождествляют с «Энрико Фиамминго», упомянутым итальянским историком искусства и художником как ученик Джузепе де Рибера. Бернардо де Доминичи в Vite dei Pittori, Scultori, ed Architetti Napolitani (Житие неаполитанских художников, скульпторов и архитекторов) (1742-1743).[2] До недавнего времени художника путали с голландским художником из Амстердама с почти идентичным именем по имени Хендрик ван Сомерен или Хендрик ван Сомер.[3] Заслуга в раскрытии истинной личности Хендрика де Сомера принадлежит Улиссе Прота-Джурлео, которая обнаружила запись, в которой Энрико де Сомер выступал в качестве свидетеля в судебном процессе, касающемся брака художника. Вивиано Кодацци в Неаполе.[1] В документе художник указал, что ему тогда было 29 лет и он прожил в Неаполе 12 лет. Это утверждение позволяет определить год его рождения как 1607 г. и зафиксировать год его прибытия в Неаполь как 1624 г. В заявлении также упоминается отец художника как «Гил».[4]

Святой Иероним и саддукеи

Дальнейшие исследования искусствоведов показали, что Хендрик де Сомер уехал из Фландрии в Италию, где он поселился в Неаполе в 1624 году. Возможно, он путешествовал со своей семьей или был принят членом семьи, уже проживающим в Неаполе.[1][5] Он оставался активным в этом городе до 1655 года.[5]

Вскоре после прибытия в Неаполь де Сомер был допущен в мастерскую Хусепе де Рибера, ведущего испанского художника в Неаполе того времени. Он женился на местной женщине, от которой имел детей.[5] У него были тесные связи с художниками в Неаполе, такими как Вивиано Кодацци и Доменико Гарджуло с которыми он также сотрудничал. Он также был знаком с голландским художником. Матиас Стом работавший в Неаполе в 1630-е гг.[1] Он был Кирхмейстером (церковным мастером) немецко-фламандского братства в Неаполе. Во время резиденции Сомера фламандское сообщество в Неаполе стало меньше, чем в начале 16 века, когда такие художники, как Луи Финсон были активны в городе. Это объясняет, почему де Сомер так полностью интегрировался в социальные и художественные сообщества Неаполя и стал скорее неаполитанцем, чем фламандским художником.[5]

Нет никаких записей о Хендрике де Сомере после 1656 года, что указывает на то, что он мог быть одной из жертв чумы 1656 года в Неаполе.[2]

Работа

Тобиас лечит слепоту своего отца

Каталог произведений Хендрика де Сомера, составленный в 2014 году, содержал 87 работ.[6] Его работы касаются в основном библейской и мифологической тематики. Атрибуция работ Хендрику де Сомеру основана главным образом на трех подписанных и датированных работах де Сомера: Каритас Романа 1635 года в частной римской коллекции и две версии Святого Иеронима в пустыне, одна в Трафальгарских галереях в Лондоне с 1651 года, Другой в Galleria Nazionale di Palazzo Barberini в Риме с 1652 года. Последний первоначально имел фальшивую подпись де Рибера, которая была нанесена поверх подписи «Энрико Со [мер] ф. и дата «1652 год». Еще одно ключевое произведение для идентификации работы художника - запрестольный образ Крещение Христа (Неаполь, Санта-Мария-делла-Сапиенца ) 1641 года, который можно с уверенностью отнести к де Сомеру, поскольку документация, касающаяся его совершения, сохранилась.[1] Эта ранняя работа показывает тесную связь художника с де Рибера. В частности, он показывает сходство с Мученичество святого Себастьяна Риберы (Museo di Capodimonte ). Еще одно влияние на эту работу оказывает Бичевание Христа Караваджо.[7] Позже, как и многие его неаполитанские коллеги, де Сомер отошел от взглядов де Риберы. тенебризм в ответ на растущий вкус к римско-болонскому искусству в Неаполе. В его работах нет никаких следов его северного происхождения.[5]

Самсон и Далила

Считается, что Де Сомер контактировал с Матиасом Стомом во время его пребывания в Неаполе в 1630-х годах. Работы Хендрика, такие как Каритас Романа (1635 г., частное собрание) и Тобиас лечит слепоту своего отца (ок. 1635, Banco Commerciale Italiana, Collezione Intesa Sanpaolo) можно рассматривать как реакцию де Сомера на северный реализм Матиаса Стома.[7]

В более поздних композициях де Сомер отражает влияния, происходящие от примера других неаполитанских мастеров, заявивших о себе в те годы, таких как Massimo Stanzione и Бернардо Каваллино. Палитра Хендрика постепенно отходила от тенебризм Риберы и открылся нео-венецианскому цвету, который в тот период пришел на смену светотень Караваджисти.[2] Работает как его несколько версий Лот и его дочери и его Самсон и Далила являются примерами этой эволюции.[7]

Святой Иероним читает

Произведение с определенной более поздней датой - это Святой Иероним читает 1652 года (Рим, Галерея Национале ди Палаццо Барберини). Де Сомер создал множество картин святого, как и его мастер де Рибера, который популяризировал эту тему.[1]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Дамиан, Вероника и Кьяра Нальди, Массимо Станционе, Гверчино, Хендрик де Сомер и фра Гальгарио, Париж: Galerie Canesso, 2016, стр. 20–25.
  2. ^ а б c Франческо Аббате, Storia dell’arte nell’Italia Meridionale. Vol. IV. Il secolo d’oro, Рома, 2002, с. 101 (на итальянском)
  3. ^ См .: G.J. Hoogewerff, Hendrick van Somer, schilder. Наволгер ван Рибера, Oud-Holland 60 (1943), стр. 158–172. (на голландском)
  4. ^ Улисс Прота-Джурлео, Питтори наполетани дель 600, Фаусто Фиорентино, 1953, стр. 77 (на итальянском)
  5. ^ а б c d е M.G.C. Оснабрюгге, Художники-иммигранты из Нидерландов в Неаполе (1575–1654). Аерт Митенс, Луи Финсон, Абрахам Винк, Хендрик Де Сомер и Матиас Стом, Амстердамский университет, 2015, стр. 152–153.
  6. ^ Джузеппе Порцио, La scuola di Ribera. Джованни До, Бартоломео Пассанте, Энрико Фиамминго, Неаполь, 2014 г., стр. 107-108. (на итальянском)
  7. ^ а б c Вивиана Фарина, Intorno a Ribera. Новые винтовки на Джованни Рикка и Хендрике ван Сомере и на других языках Рибера и Лука Джордано., Неаполь, 2012, стр. 31 год (на итальянском)

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Хендрик де Сомер в Wikimedia Commons