Генри Найтон - Википедия - Henry Knighton

Для английского художника см. Артур Генри Найтон-Хэммонд.
Руины аббатства Святая Мария Луговая

Генри Найтон (или же Knyghton) (умер ок. 1396 г., в Англия ) был Августинец каноник в аббатстве Святая Мария Луговая, Лестер, Англия, и церковный историк (летописец ).[1] писавший историю Англии от норманнского завоевания до 1396 года, который считается годом его смерти.[2]

биография

Биографические сведения о Найтоне в основном получены из его хроника, в первых трех книгах которого его имя указано как HENRICVS CNITTON.[3] Считается, что его имя указывает на то, что он пришел из Knighton, деревня в двух милях к югу от Лестера.[4] Он был каноником аббатства Святой Марии Медоусской до 1363 года, так как было записано, что он присутствовал во время визита из Король Эдуард III.[3] Он пробыл в аббатстве еще 33 года и в свои сочинения включил значительные подробности об экономическом благополучии аббатства.[5] Августинское аббатство, в котором Генри Найтон был каноником, было одним из самых богатых в Англии и находилось на северной окраине Лестера, на территории современной Abbey Park.[4]

Найтон был сторонником короля Эдуарда III и хорошо писал о нем:[6] хотя историк Луиза Д. Дулс называет Найтона членом школы «ланкастерских хулителей Ричарда».[7] Найтон называет пять из Король Ричард II доверенные советники - Роберт де Вер, Александр Невилл, (Архиепископ Йоркский), сэр Майкл де ла Поль, первый граф Саффолк (лорд-канцлер), сэр Роберт Тресилиан (главный судья Королевской скамьи) и сэр Николас Брембре - в пять злых соблазнителей короля ("quinque nephandi seductores regis").[8]

Найтон жил в то же время, что и Джон Уиклиф и лично знал о нем, когда он учился в Оксфорде, когда Уиклиф был там учителем. Однако он не был напрямую связан ни с Уиклифом, ни с Лолларды («Виклиффиты», последователи философии Уиклифа). Найтон был первым историком Лолларди.[9] Он пишет, что те, кто высказывал жалобы церкви и повторяли принципы Уиклифа в 1382 году, следовательно, были связаны с принципами лоллардов, были каждым вторым человеком в мире. Королевство Англии.[10]

Найтона не интересовали доктрины церковной реформы Уиклифа или лоллардов, поскольку оба они угрожали его образу жизни.[11] Он уважал Уиклифа, хотя как академический ученый, писавший он был известным и очень важным духовным священником и философом того времени.[12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Воан, стр. 246 сноска 24
  2. ^ Г. Х. Мартин (2004). «Найтон, Генри (ум. Около 1396), летописец и каноник августинцев». Национальный биографический словарь (требуется подписка). Издательство Оксфордского университета.
  3. ^ а б Мартин, 1995, стр. xvii
  4. ^ а б Мартин, Джеффри (2006). "Хроники Генри Найтона и Лестерское аббатство". У Джоанны Стори, Джилл Борн и Ричарда Бакли (ред.). Лестерское аббатство: средневековая история, археология и рукописные исследования. ЛАХС.
  5. ^ ГЛАЗ РАЗУМА: реконструкция семантической матрицы историка через отчет Генри Найтона о крестьянском восстании 1381 г., 2011, Сара Кихан (стр. 33)
  6. ^ Дриес, стр. 271
  7. ^ Дулс, стр. 212–214, 250.
  8. ^ Мартин, стр. 392
  9. ^ Мартин, стр. xviii
  10. ^ Воан, стр. 150
  11. ^ Тезис Сары Кихан "ГЛАЗ РАЗУМА" (стр. 44-47)
  12. ^ Динесли, стр. 239

Источники

  • Мартин, Джеффри Хавард (переводчик); Хроники Найтона 1337–1396 гг.; Кларендон Пресс, 1995, ISBN  0198205031
  • Дулс, Луиза ДеСоссюр, Ричард II в ранних хрониках, Париж: Мутон, 1975
  • Динесли, Маргарет, Лоллардская Библия и другие средневековые библейские версии, Издательство Кембриджского университета, 1920 г.
  • Воан, Роберт, Жизнь и мнения Джона де Уиклифа, Холдсворт и Болл, 1831 г., 2-е изд. Интернет-архив

внешняя ссылка