Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs - Википедия - Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs

Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs
История Джастина.jpg
Титульный лист издания 1688 г.
ДатаКонец II или начало III века нашей эры, вероятно, до 226 г. (оспаривается)[1]
Место происхожденияРим[1]
Язык (и)латинский, Поздняя латынь[1]
Авторы)Джастин
Формат44 краткие книги и предисловие
СодержаниеВоплощение Historia Philippicae

В Historia Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs, или же Филиппинская история и происхождение всего мира и всех его земель, римским писателем II века Джастин является воплощение историка Августа Помпей Трог 'ранее обширная работа Histori Phillippicæ, и единственная сохранившаяся ссылка, хотя большая часть содержимого была изменена.[1]

Основная работа должна была охватить история мира с самого начала до времен Цезаря, сосредоточенный на Греции и ее правителях, нациях и народах, и именно на этой основе Юстин создал свое воплощение, уменьшив его, сосредоточив внимание на том, «что [части] наиболее достойны быть известны «и удаление частей, которые« не были ни привлекательными для удовольствия чтения, ни необходимыми в качестве примера »,[2] в результате получается работа примерно в шестую часть длины оригинала.[3] и описывается как «капризная антология», а не как обычное воплощение.[4]

Несмотря на свою измененную природу, это произведение представляет собой важный исторический памятник, как связь с единственным дохристианским трудом по всемирной истории, написанным на латыни, так и один из немногих письменных источников, состоящих из нескольких примечательных Эллинистический цифры.

Источник

Поскольку об авторе практически ничего не известно, происхождение произведения вызывает много споров. Считается, что оно было написано в Риме из-за раздела в предисловии, где Юстин пишет, что сочинил произведение «во время досуга, которым я наслаждался в городе».[1][2]

Однако датировать работу намного сложнее. Обычно приписывают дату конца 2-го или начала 3-го века нашей эры, при этом работа была написана не позднее 226/227, так как после этой даты начался подъем Сасанидская империя сделал бы последнюю главу о Парфяне устаревший. Некоторые ученые не согласны, выдвигая аргументы, основанные на лингвистическом анализе текста, о том, что работа была написана намного позже, в 4-м веке, отмечая, что в качестве воплощения, написанного неисториком, тот факт, что к этому моменту работа будет частично устаревшей, не исключаю такой возможности.[1]

Сочинение

Композиция произведения сложна из-за ее воплощенного характера, некоторые элементы исходят от Трога, а остальные от Юстина, и определить, кому принадлежит конкретный элемент, трудно из-за потери принципала.

Эта сложность приводит к проблемам при определении того, кто повлиял на работу Джастина, поскольку часто бывает трудно определить, связаны ли связи между Эпитомом и более ранними работами из-за того, что Джастин находится под влиянием этих работ, или из-за того, что эти работы находятся под влиянием Трогуса.

Язык

Работа написана на смеси латинского и позднего латыни, причем латинский язык обычно приписывается элементам, которые Юстин транскрибировал более непосредственно из Трога, а поздний латинский язык встречается в более оригинальных частях.

Влияние Тацита

Анализ воплощения привел ученых к тому, чтобы увидеть связь через сходство метр и содержание в выбранных разделах, между работой Джастина и более ранней Тацит. Эта связь использовалась в качестве доказательства того, что Тацит оказал большое влияние на работу Юстина, но недавние исследования оспорили это предположение, и вместо этого были представлены аргументы, пытающиеся показать, что Тацит находился под влиянием Трога в стиле и с помощью использования Работа Трогуса как исторический справочник, и это влияние стало причиной связи между произведениями.[1]

Однако эта стипендия не исключает возможности того, что на Эпитоме также присутствует тацитианское влияние.

Вульгата Традиция

Книги, посвященные Александру, написаны в Вульгата Традиция,[5] и получен через Трогус из потерянных История Александра к Клитарх и, как таковые, считаются неточными из-за того, что Клитарх сосредоточил внимание на развлечениях, а не на точности, а также на том же самом Джастине.[6]

Структура и тема

Краткое изложение построено таким же образом, как и основная, разделено на сорок четыре разных книги с добавлением предисловия. Каждая из этих книг посвящена одному из аспектов мировой и греческой истории с особым акцентом на Александр Великий, его приход к власти и события, произошедшие после его смерти.

Тема директора была темой империум, право монарха на власть, при этом Трог прослеживает переход от одного короля к другому, от одной империи к другой и представляет королей как существенных для благосостояния государства, в то время как Джастин сосредоточил свою работу на этой теме нравственного обучения.[1] В то время это была общая тема, и утверждение, разъясняющее, что работа должна была сосредоточиться на них, часто встречается в исторических предисловиях, как и в этой работе.

Чтобы соответствовать этой теме, Джастин берет обширные описания Трога и модифицирует их, но при этом делает себя ненадежным третичным источником изображенных событий и «беднейшим представителем» ныне утерянных вторичных источников событий.[7] Несмотря на это изменение и включение собственной темы Джастина, большая часть внимания Трогуса действительно просочилась через Джастина, и поэтому в Эпитоме остается сильная тема империума и умеренности.

Счет Александра

Большая часть работы сосредоточена на событиях, связанных с возвышением Александра и Греции, а также на государствах-преемниках, возникших в результате этого. Один из пяти сохранившихся основных отчетов Александра Воплощения, несмотря на его недостатки, дает важное представление об этих событиях. В частности, это дает важную информацию о его отце и тезка работы, Филипп II, причем Джастин является одним из двух сохранившихся источников повествования, наряду с более ранними Диодор.[7] К сожалению, степень этих открытий сводится к минимуму из-за ограниченного интереса Джастина к всеобъемлющей истории, и поэтому, хотя считается, что Трог подробно описал завоевания Филиппа, Джастин просто заявляет: «Итак, он основал одно королевство и один народ. многих кланов и народов ».[1]

В Epitome также рассказывается о Смерть Александра, приписывая это своему товарищу Антипатр, который, увидев неумеренность Александра, взял на себя смелость отравить его ядом настолько сильным, что его «можно было передать [только] в копыте лошади».[8] Эта интерпретация оспаривается большинством историков, и вместо этого, скорее всего, это будет перенос тем Трога, где неумеренность рассматривалась как непригодный атрибут и прямая причина потери imperium.

Прием

Работа была очень популярна во время ее выпуска, быстро обогнав принципала настолько, что большая часть того, что мы знаем о нем, взято из Epitome.[1] Он продолжал оставаться популярным в средние века, с тех пор сохранилось более двухсот экземпляров.[9] Эта популярность сохранялась в эпоху Возрождения, когда издания относились к более ранним поколениям печатных книг, но начали терять популярность в 19 и 20 веках, когда их надежность была поставлена ​​под сомнение, что привело к 115-летнему разрыву между английскими переводами.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Бартлетт, Бретт (июль 2014 г.). «Воплощение Джастина: Невероятная адаптация всемирной истории Трога» (PDF). Histos. 8: 246–283. Получено 15 января 2019.
  2. ^ а б Джастин. "Предисловие". Воплощение филиппийской истории Помпея Трога. Перевод Ватсона, Джон.
  3. ^ "Помпей Трог". Британская энциклопедия. Получено 16 января 2019.
  4. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Джастин". Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 596.
  5. ^ Хаммонд, Н. Г. Л. (1983). Три историка Александра Великого: так называемые авторы Вульгаты, Диодор, Юстин и Курций. Кембридж.
  6. ^ Апбин, Брюс. "Два великих историка говорят об Александре Великом, часть 3". Forbes. Получено 21 января 2019.
  7. ^ а б c Родс, П. Дж. (1999). "Рассмотрение" (PDF). Histos. 2: 317–322. Получено 16 января 2019.
  8. ^ Джастин. "Книга XII". Воплощение филиппийской истории Помпея Трога. Перевод Ватсона, Джон.
  9. ^ «Юстин, римский историк». Энциклопедия Британника. Энциклопедия Британника. Получено 24 января 2019.

внешняя ссылка