Посвящение высшей силе - Homage to the Highest Power

Центральная фигура: Повелитель Южной Медведицы

Посвящение высшей силе (朝元 圖) - яркий пример даосских картин в Королевский музей Онтарио коллекция. Роспись стен создана в конце Династия Юань, c. 1271–1368. Картина написана цветными пигментами, смешанными с глиной и гипсом. Его высота 306,5 см, длина 1042 см. Эта картина похожа на те, что были найдены в Зале Саньцин монастыря Юнлэ в Провинция Шаньси. Картины в зале Саньцин датированы надписью 1325 годом. Основываясь на сильном стилистическом родстве, эта работа также может быть датирована династией Юань.

Даосские образы

Посвящение Высшей Силе - популярная тема в даосском изобразительном искусстве. Даосский теология отстаивает концепцию Дао (Пути), первозданной силы, которая придает форму всем вещам во вселенной. Посвящение Дао ожидается от всех постоянных последователей.

Описание

Настенная живопись - одна из парных из области Пинъян на юге провинции Шаньси. Это произведение было создано как украшение западной стены храмового зала или места поклонения. Он симметрично сбалансирован, направляя ваш взгляд сначала на центральные фигуры, а затем расширяясь по сторонам. На нем изображена процессия небесных существ, неторопливо движущихся, чтобы отдать дань уважения Всевышнему.

Шествие возглавляет свирепый воин, властелин Южной Медведицы (Стрелец). Он ведет девять звездных духов, служанок с подношениями растений, трех важных божеств и олицетворений двенадцати. Земные ветви. Три божества были идентифицированы как Лаоцзы (основатель даосизма) с Нефритовый император и Императрица Небесная, или Лаоцзы со Святым Предком и Прародительницей Династия Сун (960–1279).[1][2][3][4]

Центральные изображения в фреске Посвящение высшей силе
Левая сторона фрески
Правая сторона фрески

Рекомендации

  1. ^ Белый, Уильям К. (1940). Китайские храмовые фрески: исследование трех настенных росписей тринадцатого века. Королевский музей археологии Онтарио, Университет Торонто Press.
  2. ^ Цанг, Ка Бо (1992). Дальнейшие наблюдения о художнике стен Юань Чжу Хаогу и связи настенных росписей зала Чуньян с «раем Майтрейи» в ROM. Artibus Asiae.
  3. ^ Цзэн, Цзябао. Декабрь Чжунго вэньву Шицзе, 52 года. 12: 109–21.
  4. ^ Джуффрида, Ноэль (2008). Представляя даосского бога Чжэньву, Совершенного воина, в Китае позднего империи. Магистр художественной диссертации. Университет Висконсина, Мэдисон, 1999 г.