Ибн Каммуна - Ibn Kammuna

Ибн Каммуна
ابن كمونة ، عز الدولة سعد بن منصور البغدادي
Родившийся1215
Багдад
Умер1284
Хилла

Саад ибн Мансур (Изз аль-Давла) ибн Каммуна (арабский: بن كمونة سعد إبن منصور, 1215—1284 гг., Был 13 веком Еврейский врач и философ. Его основные работы включают сравнительный трактат трех авраамических религий, который включает хорошо информированную критическую оценку ислама, а также комментарии к нему. Ибн Сина и ас-Сухраварди.

Работает

Комментарий Ибн Каммуны к Шахаб ад-Дин Сухраварди Талвихат, основной текст Иллюминационистская философия считается одним из наиболее тщательных исследований этого направления мысли.

Его сравнительный трактат о трех монотеистических религиях христианство, Иудаизм и ислам под названием Исследование трех верований оспаривал легитимность ислама, аргументируя это несовместимостью шариат с принципами справедливости подрывает утверждения Мухаммеда о том, что он идеальный человек, и заявляет, что люди принимают ислам по скрытым мотивам.[1][2]

"Вот почему до сих пор мы никогда не видим, чтобы кто-то обращался в ислам, кроме как в страхе, или в поисках власти, или чтобы избежать высоких налогов, или чтобы избежать унижения, или если он попал в плен, или из-за увлечения мусульманкой, или по какой-то аналогичной причине. Мы также не видим уважаемого, богатого и набожного немусульманина, хорошо разбирающегося как в своей вере, так и в исламе, который перешел бы в исламскую веру без некоторых из вышеупомянутых или подобных мотивов ».[1][3]

Он продолжает считать Мухаммеда «неоригинальным» и "несовершенный".

«Мы не допустим, что Мухаммад добавил к познанию Бога и послушанию ему нечто большее, чем то, что было найдено в более ранних религиях».[2][4]
«Нет никаких доказательств того, что Мухаммад достиг совершенства и способности совершенствовать других, как утверждается».[1][2]

Публикация книги вызвала волнения в Багдад, вынудивший Ибн Каммуна бежать из этого города тайно, был записан историком тринадцатого века Ибн аль-Фувати.

В 1284 году о нем стало известно в Багдад что еврей Ибн Каммуна написал книгу, в которой проявил наглость в обсуждении пророчеств. Не дай Бог нам повторить то, что он сказал. Разъяренная толпа взбунтовалась и собралась атаковать его дом и убить его. Эмир ... и группа высокопоставленных чиновников поехали в Мустансирию. медресе, и вызвал верховного судью и учителей права, чтобы провести слушание по делу. Они разыскали Ибн Каммуна, но он скрывался. Тот день оказался пятницей. Верховный судья отправился на молебен, но когда толпа заблокировала его, он вернулся в Мустансирию. В амир вышел, чтобы успокоить толпу, но те осыпали его оскорблениями и обвинили его в том, что он на стороне Ибн Каммуны и защищает его. Затем на Амира В Багдаде было объявлено, что рано утром следующего дня за городской стеной Ибн Каммуна будет сожжен. Толпа утихла, и больше никаких упоминаний об Ибн Каммуне не было. Что касается Ибн Каммуны, его поместили в кожаный ящик и отнесли в Hilla где его сын тогда служил чиновником. Там он пробыл некоторое время, пока не умер.[2][5]

Библиография

  • Арабский трактат о бессмертии души Саад ибн Мансур ибн Каммуна
  • Обзор исследований взглядов трех верований
  • Комментарий к аль-Ишарат ва 'ль-танбихат Ибн Сины.
  • Трактат Ибн Каммуны о различиях между раббанитами и караимами
  • Пурджавади, Реза. Еврейский философ Багдада: Изз аль-Даула ибн Каммуна (D. 683/1284) и его сочинения (Brill Academic Publishers, 2006 г.)
  • Статья об Ибн Каммуне в Стэнфордской энциклопедии философии

Цитаты

  1. ^ а б c Пурджавади и Шмидтке 2006, п.18
  2. ^ а б c d Ибн Варрак. Почему я не мусульманин, стр. 3. Книги Прометея, 1995. ISBN  0-87975-984-4
  3. ^ Ибн Каммуна, Исследование трех верований, пер. Моше Перлманн (Беркли и Лос-Анджелес, 1971), стр. 148–49.
  4. ^ "Иудаизм и мировые религии: встреча с христианством, исламом и восточными традициями", Алан Брилл, стр.165.
  5. ^ Пурджавади и Шмидтке 2006, п.16

Рекомендации