Ибрагим Фергали - Википедия - Ibrahim Farghali

بورتريه إبراهيم فرغلي

Ибрагим Фергали (إبراهيم فرغلي; родился 19 сентября 1967 г. в г. Мансура, Египет ) - египетский писатель. Он вырос в Оман и Объединенные Арабские Эмираты. Он получил степень бакалавра делового администрирования в Университет Мансура в 1992 г. работал журналистом в Роза аль Юсеф еженедельный журнал, затем в Низва журнал в Маскат - Оманский султанат прежде чем вернуться к Каир снова работать редактором по культуре в Газета Аль Ахрам с 1997 года. Сейчас он редактор в Аль-Араби ежемесячный журнал в Кувейт.

биография

Ибрагим Фергали - критик и вымысел автор, один из тех, кто звонил Поколение девяностых в Египте. В Египте сам Фергали принадлежит к этому поколению. Но на арабской литературной сцене, которая сформирована строгой иерархией, новые голоса трудно услышать. Особенно когда они, подобно Фергали, воздерживаются от грубого нарушения моральных и религиозных табу египетского общества, чтобы привлечь к себе внимание.

Фергали, напротив, живет в царстве спокойных тонов - и делает это без компромиссов. Государственный издатель потребовал удалить все сексуальный обертоны из его рукописи "Призраки чувств" перед публикацией. Но поскольку для Фергали об этом не могло быть и речи, у него нет другого выбора, кроме как мириться с капризами и непрофессионализмом немногих оставшихся независимых египетских литературных издателей. Ему было всего 24 года, когда он как молодой журналист брал интервью у египетских Нобелевская премия победитель Нагиб Махфуз. Его тяга к литературе стала настолько непреодолимой, что всего через год после завершения нелюбимого курса обучения в своем маленьком родном городке Мансура, он переехал в большой город Каир. В своих работах до настоящего времени Ибрагим Фергали исследовал самые разные темы. в короткий рассказ сборник (Ашбах аль-Хавас) «Призраки чувств» он пытается исследовать отношения между египетскими мужчинами и женщинами, происходящими из совершенно разных слоев общества. Снова и снова он рассказывает одну и ту же историю, но с другой точки зрения. Тем самым Фергали пытается продемонстрировать, насколько на самом деле ограничено наше понимание людей. Фергали настраивает женское тело как место противоречий, что создает шансы на близость и / или отчуждение. Даже когда превращенный он не представляет собой элемент тайны, но воспринимается как данность. Он использует фантастику, чтобы раскрыть моральное вырождение в заторможенных социальных отношениях, основанных на фантазиях.

Как литературный критик, Фергали быстрее всех отверг такие средние, пользующиеся спросом "феномены", как Алаа Аль-Асвани с Якубское здание; и его главный аргумент против таких книг состоит в том, что они служат растущему, но ограниченному - и ограничивающему - мировому рынку, что «они вовсе не романы, а иллюзии».

Однако с точки зрения истории литературы Абнаа аль-Габалви вероятно, наиболее близко мы подошли к исполнению пророчества о том, что доморощенный Магический Реализм Движение возникнет в новом тысячелетии.

Опубликованные работы

1-Bettejah Al Ma'aqi (к глазам) Sharqeyyat 1997, сборник рассказов.

2-Каф аль-Фарашат (Пещера бабочек) Каир 1998. Роман.

3-Ашбах Эль-Хавас (Призраки чувств) сборник рассказов.

4- Улыбки святых Ibtisamat Al Qideiseen. 2004, 2005, 2006 (переведено на английский Энди Смартом и Надей Фауда Смарт, издано Auc Press в 2007 году).

5- Jenneya Fi Qarora (Дженни в бутылке), роман, издательство Al Ain 2007, 2009.

6- Мидад Аль Хевар (диалоговые чернила), книга путешествий о Штутгарт в Германия в рамках проекта «Городские хроники», финансируемого Гете-институтом. Издается издательством Аль-Айн в 2006 году.

7. Роман Абнаа Аль Габалави (Сыны Габалви). Опубликовано издательством Аль-Айн - Каир, 2009, 2010.

Цитаты Фергали

  • "Конечно Сарамаго для меня это литературный образец ",
  • Написать длинный, объемный, тонко переданный текст, с помощью которого можно сказать все. И с максимально возможной степенью художественного мастерства создать большую идею, вмещающую множество меньших идей, сочетающую стили и несогласные голоса. Моя амбиция - это текст, который можно было бы читать, наслаждаться и перечитывать, и при этом он мог бы понравиться обычному читателю, а также представителю литературной элиты. Это амбиции вроде Достоевский и Сарамаго, и я надеюсь, что говорю это не напрасно. Думаю, я практиковал со времен Ибтисамат Аль-Киддиссин (Улыбки святых).
  • «Помимо теоретизирования или утверждения очевидного, помимо условий повествования, воображения и построения, а также глубины персонажей, я думаю, что текст, к которому применим термин« роман », также должен быть« арт-объектом », что означает, что он должен возвышенно, грамотно и красиво использовать язык, он должен использовать язык по-своему. Чтобы называться романом, текст должен впитывать повествовательные методы, которые использовались на протяжении всей истории, он должен знать свое место в история нарратива. Она должна быть современной, экспериментальной и глубокой и работать над соблюдением условий модерна как общего контекста, на который, в свою очередь, влияют экономические, социальные и исторические факторы. Только тогда ".
  • «достоин ли повествовательный текст называться романом?».
  • Он научил меня (Махфуз), что вы не писатель, если вам не нужно быть независимым даже от штампов вашего собственного поколения.
  • Мне нравится сложность в романе. Более одного временного кадра, более одного персонажа, более одного голоса. Я хочу изменить свой голос до тех пор, пока он не станет множеством голосов в манере португальский писатель Фернандо Песо Хотя, конечно, разница огромная, и я все еще студент по сравнению с ним. Мне это несколько удавалось в предыдущих работах, я создавал параллельные таймфреймы, но в целом я полностью склоняюсь к такому слою. Я люблю Бог мелочей, например, по той же причине.
  • Это связано с моим взрослением в Дубай и особенно Оман, где культура пропитана историями о фантомах и джинн - быть найденным в пустыне, которая составляет большую часть города, - и элементы колдовство просто часть повседневной жизни. Например, было совершенно нормально говорить о встрече с человеком с козлиными ногами при переходе улицы. И это, очевидно, осталось со мной.

Рекомендации