Люди идомы - Википедия - Idoma people

Идома
Idoma children.jpg
Идома Дети, одетые в традиционную одежду идомы
Всего населения
3,5 миллиона
Регионы со значительным населением
Benue State (Нигерия )
Языки
Идома
Религия
христианство

В Идома люди, которые в основном населяют нижние западные районы Benue State, Нигерия, а родственные группы можно найти в Кросс-Риверс Стейт, Энугу Стэйт и Штат Насарава в Нигерии.[1] В Язык идома классифицируется в подгруппе Аквейя группы Идомоидные языки из Семья Вольта – Нигер, которые включают языки алаго, агату, этуло и яла в штатах рек Бенуэ, Насарава и Северный Крест. . Подгруппа Аквейа тесно связана с подгруппой Ятье-Акпа. Основная часть территории находится внутри страны, к югу от реки Бенуэ, примерно в семидесяти двух километрах к востоку от ее впадения в реку Нигер. Идомы известны как классные «воины» и «охотники», но гостеприимные и миролюбивые. Большая часть земель Идомы оставалась в значительной степени неизвестной Западу до 1920-х годов, оставив большую часть красочной традиционной культуры Идомы нетронутой. Население Идомы оценивается примерно в 3,5 миллиона человек. У народа идома есть традиционный правитель, называемый Оч'идома который является главой Традиционного совета области Идома, в то время как в каждой общине есть свой традиционный вождь, такой как Ад'Огбадибо из Орокам, Начальник Д.Э. Эненче. Дворец всеобщей Оч'идома расположен по адресу: Otukpo, Государство Бенуэ. Нынешний Оч'идома, Элиас Икойи Обекпа был введен в должность в 1997 году и должность пожизненная.

Источник

Территория Идома в Нигерия

Традиционная история

История народа идома предшествует истории государства Бенуэ (создано в 1976 г.) и истории Республики Нигерия (создано в 1960 г.). Устные традиции и танец - это основной метод передачи истории в Идомаланде, который считается центральным учреждением культуры. С раннего возраста дети идомы обычно узнают от своих старших старые истории и воспитываются в больших семьях, что делает доступными многочисленные исторические ресурсы. При появлении запроса идомы обычно с гордостью сообщают вам, откуда они, и нередко Идома может рассказать как минимум четыре поколения своих предков. Исторически сложилось так, что невозможно ответить на символический вопрос «Кто твой отец?» дисквалифицировал одного из важных ролей и титулов в Идомаланде. Совершенно естественно, что ряд деревень ведут свое происхождение от единых предков, и, кроме того, несколько групп идома прослеживают свое наследие от одного общего предка, считающегося «отцом» различных групп. Согласно традиционной истории, Идух, отец идомы, имел несколько дети, каждый из которых создал разные области. Отсюда выражение: «Идух, отец Идомы». «Идух, отец Идома, который породил всю Идому, Он также породил следующих детей: Ананавугено, который породил детей Игвумале; Олинаогву, который породил народ Угбоджу; Идум, который породил людей. Адока; Агаби, породивший народ Отукпо; Эдже, породивший народ Оглеву; Эбейби, породивший народ Умогиди в Адоке, Эдех, который породил народ Эдумоги и Одэ, породивший народ Яла ». Хотя может быть какая-то правда Сказанное выше нельзя сказать, что идома имеет унитарное происхождение. Многие группы идомы и деревенские подмножества имеют свои собственные истории, дополненные рассказами о том, как их люди прибыли в свое текущее местоположение. Люди отукпа произошли от трех предков: Овуно, Аме-Очагбаха и Удо. Первые двое были братьями, которые мигрировали из Иды в Игалаленде, в то время как Удо мигрировал из земли игбо. Как можно себе представить, постоянно меняющиеся люди с течением времени затрудняют изучение истории Идомы.

Научная история

Ученые объединили устную историю с генеалогическими данными и анализом тотемов родства, чтобы проследить корни народа идома в целом.Один известный исследователь идомы Э. Эрим цитирует генеалогические данные, собранные у большинства современных групп в Идоме, предполагая, что они происходят из нескольких этнических групп, каждая из которых имеет различное историческое происхождение. Кроме того, имеющиеся генеалогии указывают на существование различных этнических групп, которые произошли от предков, отличных от Иду. В некоторых из этих случаев заявление об общем происхождении подкрепляется как обширными генеалогическими связями, так и наличием общих тотемов родства. Эрим утверждает, что, хотя Иду определенно был лидером миграции, он не был «отцом» Идомы в том смысле, который подразумевается в вышеупомянутых традициях. Эти два соображения мешают просто принять точку зрения, что каждая группа в Идомаланде произошла от Иду.

Многие представители племени Идома претендуют на исконную родину под названием Апа, к северо-востоку от современного Идомаленда, из-за давления северных захватчиков всего 300 лет назад. Исторический Апа был частью древнего Королевство Кварарафа (Царство Околофа), конфедерация нескольких народов. Информаторы из других этнических групп подтвердили существование этого королевства, в основном дзюкуны, которые также считают, что когда-то управляли конфедерацией под названием Кварарафа. В книге хауса Kano Chronicle упоминается, что Зария при царице Амине завоевала все города вплоть до Кварафары в 15 веке. В настоящее время в штате Бенуэ есть район местного самоуправления под названием Апа, который считается домом для тех, кто впервые переселился из исторического королевства. У многих националистов идомы сегодня имя Апа вызывает чувство былой славы, а некоторые в политической сфере зашли так далеко, что предложили стать названием нового государства Идома.

Другие ученые указывают на исторические и лингвистические свидетельства, свидетельствующие о том, что Идома имеет связи с народом Игала на западе, делая вывод, что эти два народа произошли от общего предка. Ангулу (1981) отмечает, что Игала и Игбо имеют важные исторические, наследственные и культурные отношения. Эри считается первым легендарным культурным главой Уму-эри, подгруппы народа игбо. Эри мигрировал из области Игала и основал общину посреди долины реки Анамбра (в Эри-аке) в Агулери, где женился на двух женах. Первая жена, Ннеамако, родила ему пятерых детей. Первым был Агулу, основатель Агулери (наследственный глава кланов Королевства Эри) (династия Эзэора, которая до настоящего времени родила 34 короля в Энугву Агулери), вторым был Менри, основатель Умунри / Королевства Нри, за которым следовал Онугу, основатель Игбариам и Огбодулу, основатель Амануке. Пятой была дочь по имени Игуедо, которая, как говорят, родила основателей Нтеже, а также Авкузу, Огбунике, Умулери, Нандо и Огболи в Онитше. Как один из детей Эри, Менри мигрировал из Агулери, который был и остается храмом предков всего Уму-Эри (Уму-Эри и Уму-Нри). Его вторая жена Оболи родила Аннджу, единственного сына, основавшего королевство Игала в штате Коги.[2] Среди этой группы есть те, кто считает, что обе этнические группы бежали из одного королевства в какой-то момент истории. Многие традиционные духовные песнопения идомы и «тайные» языки, на которых говорят во время традиционных церемоний, на самом деле являются диалектами игалы, и есть некоторые сами идома, которые утверждают свою родословную игалы. Есть и другие группы идома, особенно в южных регионах, которые утверждают, что их предки прибыли на их нынешнее местонахождение из северных окраин Игболенда в результате земельных споров. Ученые считают, что эти люди, скорее всего, тоже бежали из Апы, обосновались и переселились.

Как предполагается, ряд факторов затрудняет изучение исторического происхождения идомы народа идома в целом. В любом случае можно сказать, что, несмотря на их разнородное происхождение, торговля, брак, язык и другие взаимодействия среди идома культивировали традиции и сформировали богатую культурную идентичность, отчетливо свою собственную.

Вне Бенуэ

Популярная идея заключается в том, что идома - это этнолингвистическая группа, которая в основном проживает в западных районах штата Бенуэ, Нигерия. Это потому, что они являются второй по величине группой в штате и занимают 9 территорий местного самоуправления (L.G.A.), в том числе: Ado, Агату, Апа, Оби, Охимини, Огбадибо, Одзю, Окпокву и Otukpo. Помимо западных частей Бенуэ, это племя имеет поселения в других частях страны, в том числе Нассарава, Коги, Энугу и государства Кросс-Ривер. По традиции мужчины обязаны толкать батат для своих жен. В отличие от других культур, где женщины должны выполнять все кулинарные обязанности, мужчины из Идомы не всегда освобождаются от этого.[3]

Традиционные цвета идомы

Молодая женщина идома, носящая традиционные цвета, готовит батат.

Традиционные цвета народа идома - красные и черные полосы. Это было только с 1980-х годов, чтобы способствовать развитию отличительной идентичности Idoma.

Традиционный танец идома

Самый известный традиционный танец народа идома известен как Огириня танцевать. Это очень энергичный танец, требующий прыжков (через равные промежутки времени) на носках за короткий промежуток времени. Видео с танцем Огиринья можно посмотреть на YouTube.[4][5] По обеим ссылкам можно увидеть танцоров, надевающих одежду идома (традиционные цвета).

Цифровое искусство элегантных и энергичных танцоров из племени идома из штата Бенуэ, Нигерия, в их культурных костюмах из красных и черных полос.

Традиционная еда (суп из окохо)

Жители идома известны своей любовью к еде, так как в городе ежегодно проводится фестиваль еды. Benue State для празднования женщин и различных традиционных кухонь. Самым популярным среди их деликатесов является Окохо суп, приготовленный с особой Окохо растения, мясо кустарника и многие другие ингредиенты.

Идома Традиционная религия

С приходом христианства, ислама и других иностранных религий на традиционные системы верований большинства этнических групп в стране повлияли западные обычаи, однако большинство народа идома по-прежнему твердо верят в Алекву, который рассматривается как духи предков - связующее звено между живыми и мертвыми. Они проводят ежегодный фестиваль 'Aje Alekwu', где традиционные религиозные деятели общаются и приносят жертвы в поклонении своим предкам по всей стране. Idomas имеют сильную привязанность к духу Alekwu предков, который, как полагают, выступает в качестве невидимого сторожевого пса для семья и сообщества, исключающие такие пороки, как прелюбодеяние, воровство и убийство.[3]

Брак

Хотя брачные обряды и обычаи народа идома мало чем отличаются от обычаев игбо и некоторых других юго-восточных культур, есть определенные аспекты, которые четко различают их традиции. В некоторых субкультурах идомы жених и его семья должны подарить невесте петух и немного денег в день свадьбы после того, как выкуп за невесту уже уплачен. Если она соглашается, это знак одобрения и незаинтересованности, если она отклоняет подарок. Хотя нет определенных причин, оправдывающих необходимость петуха, он остается интересной частью церемонии.[3]

Известные люди идомы

  • 2baba Innocent Idibia, музыкант
  • Лоуренс Оноха, бывший военный губернатор штатов Плато и Кацина, Нигерия, и старший офицер штаба
  • Джерри Агада, бывший государственный министр образования, автор и эссеист
  • Дэвид Марк, бывший президент Сената Нигерии
  • Понедельник Рику Морган, Вице-маршал авиации, бывший начальник военной разведки
  • Абба Моро, бывший председатель Алгон штата Бенуэ, бывший министр внутренних дел, сенатор, педагог.
  • Моисей Очону, автор, историк
  • Оду Огбех, бывший министр связи, бывший национальный председатель НДП, бывший министр сельского хозяйства и развития сельских районов
  • Терри Джи --- Оче Аманьи, Нигерия Музыкант
  • Ахмеду 'Blackface Naija' Августин Обиабо, музыкант
  • Ада Аме, популярная актриса из Нолливуда
  • Сьюзан Питерс, Актриса из Нолливуда,
  • Крис Морган, нигерийский госпел-музыкант
  • Даниэль Амокачи, Бывший игрок Super Eagle
  • Пастор Поль Эненш, старший пастор Международного Евангельского центра Дунамис
  • Джон Эненче, генерал армии Нигерии
  • Рут Эне Оду «Нейза»; Ютубер и генеральный директор Néizafabrics
  • Тина Абах: популярная голливудская артистка
  • Главный пророк Африки, Его Высокопреосвященство архиепископ (посол) Самсон Мустафа Бенджамин. Главный надзиратель Международного министерства восхваления воскресения, он же Иегова Шарп Шарп

Рекомендации

  1. ^ "Наша история". Коренные жители Биафры США. Получено 2019-06-28.
  2. ^ Ангулу (1981) Цивилизация игбо: Королевство Нри и гегемония в твердом переплете - 1 апреля 1981 г., М. Ангулу Онвуэджогву
  3. ^ а б c "6 основных интересных фактов о народе идома - NaijaParrot.com". naijaparrot.com. 2015-10-12.
  4. ^ "Культурный танец Окпога". Получено 27 августа, 2019 - через www.youtube.com.
  5. ^ «Выступление танцевальной труппы Бенуэ в День Канады». Получено 27 августа, 2019 - через www.youtube.com.

Источники

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Люди идомы в Wikimedia Commons