Ифтихар Кайсар - Википедия - Iftikhar Qaisar

Ифтихар Кайсар
Ифтихар Кайсар
Родившийся	Ифтихар Ахмед Кайсар; 2 мая; Пакпаттан, Пакистан
Национальность	Британский пакистанский
Образование	Национальная школа кино и телевидения · Ювелиры
Род занятий	Журналист · Писатель · Поэт · ; Создатель фильма
Активные годы	1981-настоящее время
Работодатель	Daily Jang · Гео ТВ (1984-2015)

Ифтихар Кайсар (Урду: افتخار قیصر; родился 2 мая) Британский пакистанский журналист, поэт, телеведущий, писатель-путешественник и режиссер.^[1] Известен среди сверстников как бесстрашный, скромный и основательный профессионал.^[2]

Помимо многочисленных профессиональных наград, он известен как путешественник, любящий приключения, поскольку любит кататься на своем Харли-Девидсон мотоцикл на тысячи миль во время летних каникул.^[3] Он был редактором крупнейших лондонских газет на урду. Daily Jang^[4] и The News International. Наряду с должностями в газетах он был начальником бюро Географические новости для Великобритании и Европы.^[5]

Ранние годы

Семья

Ифтихар Кайсар родился у суфийского поэта. Баба Фарид Город Пакпаттан в Сахивал Округ, Пакистан который также был городом его матери. Хотя он родился в Пакпуттане, он вырос и учился у другого суфийского поэта (Хаваджа Аджмаир Чишти). Chishtian Мандди. Сюда эмигрировал его отец и все «племя» во время отделения от Джаландхар, Индия. Джаландхар был известен как район поэтов, писателей и певцов.^{[нужна цитата ]}

Пакистан был создан всего за одиннадцать лет до рождения Ифтихара Кайсара, поэтому он вспоминает, как рос в окружении иммигрантов, рыдающих о домашней болезни из Джаландхара, Индия. Они говорили, что власти с обеих сторон обманом заставили их переехать в Пакистан. Он вспоминает, как они скучали по своей счастливой жизни в Индии и по своим Индуистский и Сикх друзья, которые также были их заветными соседями. Они ценили мультикультурное и многоконфессиональное индийское общество, частью которого они больше не были. Иммигранты говорили, что власти сказали им, что их переезд в Пакистан носит временный характер, и им будет разрешено вернуться, как только расистские нападения прекратятся. Многие из них оставили большую часть своего имущества в Индии, поскольку думали, что однажды вернутся.^{[нужна цитата ]}

Он вспоминает, как все эти индийские мусульманин иммигранты вспоминали, что британское владычество было лучшим периодом правления в Индии: «британская система правосудия была намного лучше, чем прямое правление Индии и Пакистана для простых людей Индии и Пакистана».

«Племя» матери Ифтихара Кайсара также было индийскими иммигрантами, которые были переселены из Хошиарпур Индия Пакпуттан Пакистан - они придерживались тех же взглядов / чувств, что и «племя» его отца.

Отец его матери служил в Британская армия и содержался в качестве военнопленного в японском лагере для военнопленных во время Вторая мировая война. Мать Ифтихара выросла со своей семьей в городке британской армии в Ферозепур, Индия, по соседству с семьями белых британских военнослужащих. Она рассказывала своим детям истории о жизни рядом с образованными белыми британскими женщинами и их детьми, об их прекрасном образе жизни и уровне жизни, отмечая, насколько они цивилизованы. Своим навыкам вязания и шитья она научилась у белых британских женщин.

Ифтихар Кайсар воображает, что в детстве рассказы его матери об английской культуре, возможно, затронули и вдохновили его любопытство к западной культуре. Когда он переехал в Великобританию в 1983 году, он первым делом научился бальные танцы - он участвовал в ряде любительских соревнований.

Образование и поэзия

Он вспомнил, как в детстве ненавидел пакистанскую систему образования и поэтому большую часть времени проводил в единственной местной библиотеке в своем городе, а не в школе. Здесь он вдохновился Урду литература, политика и поэзия. Он начал писать стихи в школе, и его вдохновил наставник Абдул Хамид Шакеб, который сам был поэтом и писателем.^{[нужна цитата ]}

С юных лет его стихи публиковались в детском разделе газет, например, «Daily Imrrose». Он стал редактором журнала своего колледжа и был избран генеральным секретарем литературного общества своего колледжа (Государственный колледж Чиштиана Мандди). Он также был назначен представителем поэзии в своем колледже и выиграл несколько студенческих конкурсов поэзии по всей стране.

Политика

В 1981 году в своем родном городе он вступил в политическую партию под названием «Mazdoor Kosan Party ’(Партия рабочих и фермеров), которую в то время возглавляли известный коммунистический лидер майор Исхак и студенческий коммунистический лидер Имтиаз Аллам. Вскоре он покинул вечеринку, чтобы присоединиться Беназир Бхутто Вечеринка отца Зульфикар Али Бхутто "Народная партия", которая была маленькой версией социалистическая партия. Начав полноценную карьеру профессионального журналиста, он полностью отказался от членства и связи со всеми политическими партиями.^{[нужна цитата ]}

Карьера

Работая в Лондон для того же Jang media group На протяжении большей части 31 года у него была возможность работать практически во всех разделах - от подбора, составления отчетов, редактирования до специалиста по собеседованию - завершив свою карьеру в октябре 2015 года.^[6] Как репортер он подвергался опасности, освещая Косовская война когда несколько вооруженных людей открыли огонь по лагерю беженцев, по которому он делал доклад.

В 1981 году в начале своей журналистской карьеры он был задержан властями маршала за то, что сообщил международным СМИ о холера вспышка в его родном городе Чиштиан Маанди, Пакистан, во время отключения СМИ. Более 40 человек погибли, сотни серьезно заболели. Сообщенная история привлекла международное внимание, и в результате вскоре пришла помощь.

Чан Форум

Ифтихар Кайсар основал Jang Forum^[7] в лондонском бюро Daily Jang с помощью местного генерального директора организации Ашрафа Кази в 1991 году. В то время газета Daily Jang была единственным этническим СМИ в Великобритании. Других регулярных этнических газет, радиостанций или телеканалов в Великобритании не было. Это была еженедельная программа для аудитории, похожая на BBC с Время вопросов.^[8]

Стенограмма каждого форума Jang публиковалась с разворотом на всю страницу или на две страницы в Daily Jang. Он охватил важные проблемы сообщества и принес Индийский и Пакистанский знаменитости лицом к лицу с публикой. Участие публики поощрялось, и люди могли задавать прямые вопросы специальным гостям. Популярность Jang Forum быстро росла с самого начала.

Знаменитости включены Дилип Кумар, Устад Нусрат Фатех Али Хан, Мадам Нур Джахан, Беназир Бхутто, Имран Хан, Кумар Сану, Ношад, Алка Ягник, Шабнум, Тони Бенн Депутат, Вали Хан, Маулана Абдул Саттар Эдхи, Маулана Шах Ахмед Нурани, Маулана Абдул Саттар Ниази, Кази Хуссейн Ахмед, Альтаф Хуссейн, Ахмед Фараз, Саки Фаруки, Ифтихар Ариф, Гопи Чанд Наранг, Кейт Ваз Депутат, Сэр Анвар Первез, Гулам Полдень MBE и Генерал Аслам Байг.

Когда Geo TV был запущен в 2001 году, Jang Forum был переименован в Awaaz и запущен как телешоу. После небольшого перерыва программа была снова переименована и вернулась к своему первоначальному названию «Jang Forum». На этот раз, хотя Jang Forum все еще базировался в Лондоне, со своей продюсерской группой путешествовал по Великобритании и Европе и встречался с местной публикой. Некоторые из основных моментов их путешествий включали Брюссель^{[постоянная мертвая ссылка ]},^[9] Барселона,^[10] Амстердам,^[11] Рочдейл^[12] Глазго, [1],^[13] Манчестер,^[14] Питерборо,^[15] Лутон^[16] и Бирмингем.^[17]

В последней серии вошли следующие гости Хамид Мир, Наджам Сетхи, Ифтихар Чаудхри, Чаудхри Мухаммад Сарвар, Юсуф Раза Гилани, Барристер Султан Мехмуд, Шахбаз Шариф, Баронесса Сайеда Варси, Малик Риаз, Садик Хан депутат, Халид Мехмуд, депутат, Ясмин Куреши, депутат, Наз Шах депутат, Имран Хуссейн, депутат, Рехман Чишти депутат, Анас Сарвар Депутат, Шейх Рашид, Асма Джахангир, Ифтихар Ариф, Саджад Карим, Амджад Башир, Мохаммад Аджиб и Лорд Тарик Ахмад.

Фильм

В 1981 году Ифтихар Кайсар прошел обучение на кинорежиссера в студии Evernew Studios в Лахоре, Пакистан. Он работал помощником режиссера у нескольких режиссеров, но в основном с актером, сценаристом и режиссером. Rangeela. Он также проводил время, помогая сценаристам в Пакистане.

Когда он переехал в Лондон в 1983 году, мэр Лондона выбрал его в качестве спонсора для участия в специальном курсе режиссуры во всемирно известном городе. Национальная киношкола в Beaconsfield. Затем он продолжил прохождение ряда курсов по телевизионному производству в Колледж ювелиров Лондон.

Он продюсировал свой первый 13-серийный драматический сериал на урду «Мухабатайн» в Лондоне в 1999 году, который транслировался на PTV (Пакистанское телевидение).

Он также продюсировал и снял документальный фильм о Устад Нусрат Фатех Али Хан Жизнь.

В 2001 году он создал IQ Studios в Пакистане. Эта телестудия произвела на пакистанском телевидении самый продолжительный выпуск телесериала «Мыло» под названием Tere Pehloo Main.^[18] С тех пор компания произвела сотни часов телепрограмм, включая драмы, документальные фильмы и шоу. Он также обучил сотни технических специалистов, создав большое количество рабочих мест в Пакистане.

Поэзия

Как хорошо известный и солидный молодой поэт, он смог зарабатывать на жизнь своим поэтическим концертом, когда приехал в Великобританию в 1983 году. Его первое чтение стихов было в ТАКИМ ОБРАЗОМ (Школа восточных и африканских исследований) Лондонский университет который был организован Урду марказ. В нем приняли участие сотни человек, в том числе пакистанские политические эмигранты и литературные критики. Публика была ошеломлена качеством и свежестью его стихов (как тогда писали в местной газете). В результате этой первой публичной демонстрации его слава как молодого поэта за одну ночь переместилась из Пакистана в Великобританию.

Вскоре поэтические чтения стали занимать большую часть его времени в Лондоне, так как он активно участвовал в десятках из них во время своего становления в Великобритании. Когда Беназир Бхутто был вынужден в качестве политического изгнанника в Лондоне Ифтихара Кайсара попросили прочитать его популярные и патриотические стихи на ее массовых публичных митингах.

Его первая книга стихов Samander Maen Samander^[19] был впервые опубликован в 1991 г. в издательстве Alhamd Publications (Лахор, Пакистан), за которым последовало несколько выпусков.

На пике активности в его поэтической жизни в восьмидесятые - начале девяностых годов многие великие Урду и Пенджаби поэты ценили его стихи в своих интервью и письмах. Среди великих поэтов и критиков, которые говорили и писали в пользу его поэзии, Ахмед Надим Касми, Ахмед Фараз, Хабиб Джалиб, Мушфик Хваджа, Гопи Чанд Наранг, Зия Джаландхари, Саки Фаруки, Ифтихар Ариф, Шохрат Бухари, Фариг Бухари и Бакир Накви.

В тот же период его стихи были опубликованы в ряде ведущих литературных изданий Пакистана и Индии, таких как Fanoon, Naqoosh, Adb-e-Latif и Rakhta.

Музыка

Несколько его самых известных стихотворений (Газели ) были спеты ведущими пакистанскими и индийскими певцами, такими как Устад Нусрат Фатех Али Хан, Рахат Али Хан,^[20] Макбул Сабри, Хадика Киани, Первез Мехди, Шабнум Маджид, Хумера Аршад, Мехтаб Малхотра и Гулам Али.

В 1997 году был выпущен музыкальный альбом стихов Ифтихара Кайсара под тем же названием, что и его первая книга «Самандер Маен Самандер».^[21] Составителем и режиссером альбома выступил Устад Нусрат Фатех Али Хан. Фактически, это был последний альбом Хана перед его трагической смертью в Лондоне.^[22] На заглавную песню «Samander Maen Samander» был снят видеоклип, который способствовал популярности альбома во всем мире. Музыкальное видео было показано на нескольких индийских и пакистанских каналах, а также было загружено на YouTube многими фанатами.^[23]