Имани Санга - Википедия - Imani Sanga

Имани Шанга является профессором музыки на кафедре изящных искусств, ранее называвшейся кафедрой изящных и исполнительских искусств, гуманитарного колледжа Университет Дар-эс-Салама, Танзания. Он преподает курсы в Этномузыкология, Философия музыки, Сочинение и Хоровая музыка.[1] Он также дирижирует университетским хором.

Жизнь

Имани Шанга родился в 1972 году и получил образование в начальной школе Чимала, лютеранской семинарии Кидугала, Университет Дар-эс-Салама[2] и Университет Квазулу-Натал. Он получил степень бакалавра в 1999 г. и магистра в 2001 г. в Университете Дар-эс-Салама. Он получил степень доктора философии в Университете Квазулу-Наталь в 2006 году. Он написал докторскую диссертацию под названием Музики ва Инджили: временная и пространственная эстетика популярной церковной музыки в Дар-эс-Салам, Танзания (1980-е – 2005 гг.) под руководством профессора Беверли Паркер. С августа по декабрь 2007 г. он работал научным сотрудником в Массачусетский университет в Амхерсте и Колледж Маунт-Холиок, в рамках Программы пяти африканских ученых колледжей, работал над рукописью книги, основанной на его докторской диссертации.[3] В 2009 году он выиграл стипендию Африканской гуманитарной программы (AHP) Американский совет научных обществ (ACLS) для работы над своей книгой о постколониальных звуковых ландшафтах.[4] Он также является стипендиатом Кента Р. Муликина в Национальном гуманитарном центре (2019-2020).

Исследования и труды Шанги сосредоточены на церковной музыке и популярной музыке. музыка Танзании, в связи с конструированием гендерной, религиозной и национальной идентичности в контексте глобализация а также использование музыки в танзанийской литературе суахили. Его работа основана на ряде теоретических перспектив Африканская философия, эстетика музыки, постколониальная теория, теория культуры и континентальная философия.

Работает

Книги

2010

  • Звуки Музики ва Инджили: временная и пространственная эстетика современной церковной музыки в Дар-эс-Саламе, Танзания. (Lambert Academic Publishing)

В этой книге основное внимание уделяется Музики ва Инджили (госпел), один из новейших музыкальных жанров в Танзании. Он исследует способы, которыми исполнение этой музыки и практики, связанные с ее созданием и использованием, связаны с различными концепциями времени и пространства. Посредством этнографических отчетов и музыкального анализа он исследует различные изменения, которые произошли в Музики ва Инджили с 1980-х по 2005 год, и обсуждает роль, которую этот музыкальный жанр сыграл в формировании восприятия людьми событий, идентичностей и социальных отношений (с особым акцентом на гендерные, национальные и религиозные идентичности и отношения) в Дар-эс-Саламе.

1996

Эта книга представляет собой сборник песенников ранних сочинений Шанги и аранжировки традиционных песен различных музыкальных культур Танзании для церковных хоров.

Статьи

2019

  • «Звуковые фигуры героизма и войны Хехе-Германии 1891 года в романе Мулокози« Нгоме я Мианци »».

Журнал постколониальной письменности 55(5): 698-709.

2018

  • "Антиномии трансгрессивных гендерных актов в рэпе профессора Джея"

Музыкальный видеоклип «Zali la Mentali» в Танзании ». Журнал литературоведения 34(1): 104—117.


  • "Музыкальные деятели и образ общественной жизни Танзании в

Стихи Куликоэлы К. Кахиги ». Журнал постколониальной письменности 54(2): 214—225

2017

  • "Антиномии африканской эстетики и импульсы эстетического релятивизма: чтение Агаву, П'Битека и Абиодуна". Африканская идентичность 15 (3): 310—323.

2016

  • "Архивирование Сити Бинти Саад и ее участия в музыкальной индустрии в Шаабане Роберте" Васифу ва Сити Бинти Саад". Восточноафриканские литературные и культурологические исследования 2 (1-2): 34-44.

2015

  • "Музыкальное воплощение желания и идентичности в романе Семзабы" Маримба я Маджалива "". IRASM: Международный обзор эстетики и социологии музыки 46 (2): 401-421.

2014

  • "Постколониальная архивная лихорадка и музыкальное архивирование африканской идентичности в избранных картинах Элиаса Дженго". Журнал африканских культурных исследований 26, № 2, 140–154

2013

  • "Пределы и амбивалентность постколониального сознания у Мбунги" Церковное право и музыка банту". Ежегодник традиционной музыки 45: 125–141.
  • "Образ постколониальной городской сегментарности и маргинальности в музыке Бонго Флева в Дар-эс-Саламе, Танзания". IRASM: Международный обзор эстетики и социологии музыки 44 (2): 385–405.

2011

  • «Музыка и нормативные режимы гендера и сексуальности в Танзании». Популярная музыка и общество 34 (3): 351–368[5]
  • "Мзунгу Кичаа и образ идентичности в Бонго Флева Музыка Танзании ». Международное обозрение эстетики и социологии музыки 42 (1): 189–208.

2010

  • «Доктор Ремми Онгала и странствующие звуки: постколониальная космополитическая музыка в Дар-эс-Саламе, Танзания». Обзор африканских исследований 53 (3): 61–76.
  • "Практика и политика гибридных звуковых ландшафтов в Музики ва Инджили в Дар-эс-Саламе, Танзания ". Журнал африканских культурных исследований 22 (2): 145–156[6]

2009

  • «Учебно-познавательные процессы в Музики ва Инджили в Дар-эс-Саламе ". Африканская музыка: журнал Международной библиотеки африканской музыки 8 (3): 132—143.

2008

  • «Музыка и национализм в Танзании: динамика национального пространства в Музики ва Инджили в Дар-эс-Саламе ". Этномузыкология 52 (1): 52—84.

2007

  • «Гендер в церковной музыке: динамика гендерного пространства в Музики ва Инджили в Дар-эс-Саламе, Танзания ". Журнал исследований популярной музыки 19 (1): 59—91

2006

  • «Композиционные процессы в популярной церковной музыке в Дар-эс-Саламе, Танзания». Этномузыкологический форум 15 (2): 247—271.
  • "Кумполо: Эстетическая оценка и культурное присвоение звуков птиц в Танзании ". Фольклор 117 (1): 97—102

Музыкальные альбомы

  • Нинакуджа Бвана (1999)
  • Анабиша Грибная (2002, с Патмосом)
  • Халелуйя Есу Ю Хай (2004, с Патмосом)

Группы, исполняемые с

  • Университетский хор Дар-эс-Саламского университета в качестве дирижера.
  • The Patmos (университетская группа госпел), гитарист и клавишник
  • Квая я Уинджилисти Саюни (Sayuni Evangelical Choir), как гитарист, клавишник и певец
  • Kwaya ya Uinjilisti Kijitonyama (Евангелический хор Киджитоньяма), как гитарист, клавишник и певец
  • Квая Куу (Главный хор) CCT Университета Дар-эс-Салама, дирижер /мвалиму и органист
  • Квая я Ватото (Детский хор) CCT Университета Дар-эс-Салама, как дирижер /мвалиму и органист
  • Кидугала Лютеранская семинария Хор в Njombe, Иринга, как дирижер
  • В 2004–2005 годах он пел с Камерным хором Дурбана в Южной Африке в качестве тенор-певца во время учебы в университете Квазулу-Натал.
  • В 2007 году (август – декабрь) он пел с Хэмпширским хоровым обществом в Массачусетсе, США.

Рекомендации

  1. ^ «Танзания: искусство не знает пола». AllAfrica.com. 9 октября 2010 г.. Получено 14 июн 2011.
  2. ^ Университет Дар-эс-Салама в http://www.udsm.ac.tz/
  3. ^ Проф. Имани Шанга в http://www.freewebs.com/drimanisanga/
  4. ^ Imani Sanga 09 at http://www.acls.org/research/fellow.aspx?cid=b85fe428-7e5b-de11-97ce-000c293a51f7
  5. ^ «Музыка и нормативные режимы гендера и сексуальности в Танзании». Популярная музыка и общество. 34: 351–368. Дои:10.1080/03007766.2010.522816.
  6. ^ «Практика и политика гибридных звуковых ландшафтов в Музики ва Инджилин Дар-эс-Салам, Танзания». Журнал африканских культурных исследований. 22: 145–156. Дои:10.1080/13696815.2010.491329.