Имру аль-Кайс ибн Амр - Imru al-Qays ibn Amr
Имру аль-Кайс ибн Амр (арабский: امرؤ القيس بن عمرو) Был вторым Лахмидский царь. Его матерью была Мария бинт Амр, сестра Кааб аль-Азди. О его религиозной принадлежности ведутся споры: в то время как Теодор Нёльдеке отметил, что Имру аль-Кайс ибн Амр не был христианином[1] Ирфан Шахид приводил доводы в пользу возможной христианской принадлежности, отмечая, что христианство Имру'ала Кайса могло быть «ортодоксальным, еретическим или христианским». Манихейский тип ".[2] Кроме того, Шахид утверждает, что погребальная надпись Имру аль Кайса ибн Амра не хватает христианских формул и символов.[3] Аль-Табари заявляет, что "он правил персы во всей стране Арабов в Ирак, Hejaz и Месопотамия ". Имру аль-Кайс назван в его эпитафия надпись: «Царь всех арабов, владевший короной», в то время как такой же титул (царь всех арабов) был титулом, данным царям Хатра. В той же надписи упоминается, что Имру аль-Кайс достиг Наджран и осадил его от царя Шаммара Яхриша. Некоторые ученые[ВОЗ? ] идентифицировали "Имру аль-Кайс ибн Амр" в некоторых Южноаравийский надписи с этим. В тех же надписях его имя упоминается вместе с Шаммар Яхриш, то Химьяритский царь.[нужна цитата ]
Эпитафия, Намара надпись, является одним из самых ранних примеров арабский.
| Предшествует Амр ибн Ади | Лахмид Кинг 295-328 | Преемник Амр ибн Имру аль-Кайс |
Рекомендации
- ^ Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden, Theodor Nöldeke. п. 47.
- ^ Византия и арабы в четвертом веке, Ирфан Шахид. С. 33–34.
Христианство Имру'ал-Кайса (могло быть) ортодоксальным, еретическим или манихейского типа [...] Возможно, христианство Имру'ал-Кайса было манихейским типом, совершенно неприемлемым для Византии. Его отец Амр был защитником манихейства в Хире, последовавшего за распятием Мани, как показывают коптские папирусы.
- ^ Византия и арабы в четвертом веке, Ирфан Шахид. п. 32.
Несмотря на то, что аль-Кальби считал Имру аль-Кайса христианским, в надписи (Намара) нет ни одной христианской формулы или символа.